“駿馬追風(fēng)揚氣魄,寒梅傲雪見精神。春節(jié)的根源之深、傳統(tǒng)之悠久、對人倫親情的維系作用之大,中國的“年”是國人發(fā)揚孝道、表達感恩的節(jié)點。馬年春節(jié)臨近,想必更多即將與父母春節(jié)團聚或歸鄉(xiāng)的游子,已籌劃著春節(jié)間以己綿薄之力,回報父母的舐犢之情……。”這是華道春節(jié)前向全體微友發(fā)出的“‘華道-春節(jié)孝道行’倡議”的開篇。
“馬年,華道,人文精神,砥礪德行?!A道-春節(jié)孝道行’是華道人人生修行,感恩父母,倫理道德的一次儒學(xué)實踐,其活動人文在于“推己及人,推恩及人,善行品格,適應(yīng)自然,明體辨位、制中修外,順時應(yīng)變,”華道壇主黃璽慶如是說。
唐朝杜甫“安得廣廈千萬間”膾炙人口,更多說的是詩人一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷。而據(jù)考證”廣廈“的還有另一個解讀就是”書院“,翻開中國思想史歷有”百家爭鳴“、”玄學(xué)清談“、書院講學(xué)”,宋朝“書院”已成為思想者的廣闊天地。
孔子的《中庸》里所說,“富潤屋, 德潤身”,過去我們用財富置業(yè)、創(chuàng)業(yè),今天用道德、思想修飾身心。而今,以“廣廈”創(chuàng)造者地產(chǎn)人搭建的“華道讀書會”,已成為熱愛閱讀、思想共和摯友們?nèi)宋木窦覉@?!?a target="_blank" style="color: black;" >國學(xué)大成”、“史海鉤沉”、“生活美學(xué)”、“深層解讀”、“真理探索”、“原創(chuàng)書評”,不同類型的文化群落,拼貼出一個“人文華道”。 民間的思想者生存,是衡量一個時代歷史價值的重要指標(biāo),當(dāng)民間的思想者蓬勃生長時, 那一定是歷史上最好的時候。
2月26日,新華社刊發(fā)了習(xí)總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的時代價值的關(guān)鍵詞:講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。強調(diào)用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人,以文育人;強調(diào)拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,就是等于割斷了自己的精神命脈;強調(diào)中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。華道的“人文”建設(shè)可謂恰當(dāng)其時。
什么是文化?文化,其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里,人懂得尊重自己,他不茍且,因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人,他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然,他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能,是文化積累的總和。華道微友給出的人文闡釋是,人文“學(xué)”后,一定是終極關(guān)懷,對人的關(guān)懷,脫離了對人的關(guān)懷,只能說明你有人文知識,而無人文素養(yǎng),人文素養(yǎng)又是靠真誠惻怛。
人文都去哪兒了?華道人的回答是 ,讀好書、正心靈、扶正氣、做新人。“心若止水,飛絮般的夢想才有的著落,如水載浮萍,雖不波瀾壯闊,也是一番別樣景致”,微友郭瑩輝的心語在喧嘯,在律動,在奔鳴,在高唱,給人啟迪與深思?!啊兜赖陆?jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《心經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng) 》”,這是華道林風(fēng)微友給他的弟子開出的必讀書單,看看這些書單“窺一斑而知全豹”。經(jīng)者,徑也。心靈與生命必須恪守的道路與方向。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢,過濾出一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。
人類社會的活動,是以人為主體將自然資源、人力資源轉(zhuǎn)化成物質(zhì)財富,以及更為重要的思想財富。當(dāng)下社會人們不愿意看到“道德沉墜,戾氣升騰”,在影響著人們的價值觀。人類、人性、人文、生命、生存、生活這便是人生。人的道德觀、價值觀,決定了人生的意義?!皾L滾紅塵,物欲橫流。人,常常迷失自我、被眼前所困??葱鷩谭比A,淡然從容,給心靈留一片凈土,為靈魂默默守候”, 微友楊超說。是的,一個人若丟掉了道德和人文,自然就會迷失方向,我們該放慢腳步,傾聽靈魂的呼喚了,應(yīng)該從祖先的古文化中尋求優(yōu)秀的基因,澆灌自己,普惠眾生。當(dāng)下中國需要的不僅僅是經(jīng)濟的崛起,更需要文化的復(fù)興。先人所信奉的“天人合一”,視物與我同體,視人與己同心之理念,在今天更顯得彌足珍貴。
“智慧的光芒,拭凈污穢的欲望。求真,求善,求美的路光,把粗糙的心照亮。有了理想和信念,明天才會燦爛,有了求索和艱險,未來定會輝煌。華道人,在一起,是嚴(yán)冬的一股暖流;在一起,是春天絢麗的陽光;在一起,是夏日一潭沁人心脾的清泉;在一起,是秋天蒼茫大地的拓荒者”。這是華道人文“正心靈“的心靈雞湯。
人的生命過程或者說對人生的期待就像茶,“茶本苦物,吃過卻甘”。如人生,始于憂勤,終于逸樂。茶初喝是苦,苦味后是那一絲絲甘醇。我們處在一個快速發(fā)展的節(jié)奏里,欲養(yǎng)足健康茁壯的精氣神,多一些心靈的沉靜;在現(xiàn)代化的外表下,多一些思想的厚重;在市場化的大潮中,多一些內(nèi)心的堅守。守住本心,守住氣節(jié),跳出世俗的羨慕,洗去華道人浮層的鉛華。做一個寬厚愛心、悲憫情懷、清潔精神、甘于謙遜、勤勉教養(yǎng),有承擔(dān)勇氣,堅韌的生命力,人格的尊嚴(yán),人性良知的華道人
古人云,“雖世殊事異,所以興懷,其致一也?!辈徽摃r代如何變遷,人心向善、向美的人文情懷終究不會改變。華道要做的,就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度,加厚這個信息時代的文化土層。華道思想者的人文生存,就是讓彼此不再“心與花皆寂”,而是心與花一起開,開的明明白白,開的璀璨爛漫。