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袁清:任正非潘石屹袁清“名家講堂”撰文
2016-01-20 9695

任正非潘石屹袁清“名家講堂”撰文

 

全國總工會《現(xiàn)代企業(yè)文化》雜志,2014年第12期的“名家講堂”刊載華為總裁任正非的《不必太崇拜技術(shù)》、SOHO中國董事長潘石屹的《我做公益的重點在教育》和人文營銷專家袁清的《“人文化營銷”恰當(dāng)其時》3篇文章。

 

任正非坦言,成功并非一定是技術(shù),他指出日本手機短小精薄,性能可靠卻輸給了不怎么可靠的蘋果手機,其原因是蘋果誕生出的海量軟件,當(dāng)然還有蘋果的文化。地產(chǎn)大佬潘石屹的公益有別于他人,他的重點在教育,潘石屹夫婦認(rèn)為想要社會變化,人必須變化,那么聚焦到教育上就是找到了根本。人文營銷專家袁清的《“人文化營銷”恰當(dāng)其時》,近日國內(nèi)的包括人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、中國網(wǎng)等主流媒體和財經(jīng)類中國經(jīng)營報網(wǎng)紛紛刊載,他提出了繼“營銷1.0”、“營銷2.0”、“營銷3.0”后的“營銷4.0”,即“人文化營銷”。

 

縱觀任正非的“非技術(shù)論”、潘石屹的“公益重點在教育”,還是袁清的“人文化營銷”,3位文章的觀點不約而同都在談“人文化”,似乎都在驗證著“當(dāng)下社會兩個重要價值思維(“互聯(lián)網(wǎng)思維”和“人文化思維”)?!奔夹g(shù)可以蕩平世界,但技術(shù)不可以蕩平人的心性和文化,教育公益找到了公益的本,“人文化營銷”或成為“營銷3.0”(體驗營銷)之后的又一高級形態(tài)。

 

刊載其任正非、潘石屹、袁清3篇文章的主要觀點:

 

任正非:不必太崇拜技術(shù)

 

網(wǎng)絡(luò)將變得越來越扁平,越來越簡單,寬帶很寬,接入網(wǎng)絡(luò)會像接自來水管一樣簡便,Bit成本將大幅降低。未來面臨的是超寬帶后還有沒有什么帶,競爭到底是從室內(nèi)走向室外,還是從室外走向室內(nèi),這條技術(shù)路線沒有人知道。但可以肯定的是美國不會甘于輸?shù)?,美國?zhí)意WiFi全頻率開放的目的還是為了從內(nèi)往外攻。漫游問題一旦解決,華為的優(yōu)勢就不一定存在了,這是我對未來的看法。

 

我們要學(xué)習(xí)美國的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新機制和創(chuàng)新能力。要打破自己的優(yōu)勢,形成新的優(yōu)勢。我們不主動打破自己的優(yōu)勢,別人早晚也會來打破。我們在學(xué)術(shù)會議上要多和愛立信、阿郎、諾西、、、、、、交流,并在標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)政策上與它們形成戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,就能應(yīng)對快速變化的世界。

 

華為過去市場走的是從下往上攻的路線,除了質(zhì)優(yōu)價低,沒有別的辦法,這把西方公司搞死了,自己也苦得不得了。美國從來是從上往下攻,CoogleFacebook都是站在戰(zhàn)略高度創(chuàng)新,從上往下攻。WiFi作為和LTE競爭的技術(shù),你不能說美國不會玩出什么花招來,我們要以招還招。

 

日本手機的特點是短小精薄,Nokia的手機非??煽浚茏龅?span lang="EN-US">20年不壞,為什么它們在終端上都失敗了?蘋果手機是最不可靠的,為什么它能大量銷售?是因為它能快速地提供海量的軟件。日本廠家在平臺上太嚴(yán)格,太僵化,跟不上快速變化,日本的手機廠商就破產(chǎn)了。

 

我們要堅定不移從戰(zhàn)略上拿出一部分錢和優(yōu)秀的人從事微基站的研究。我們要走向開放,華為很快就是世界第一,如果只想獨霸世界而不能學(xué)會給盟友分蛋糕,我們就是成吉思汗,就是希特勒,就將以自己的滅亡為下場。不舍得拿出地盤來的人不是戰(zhàn)略家,你們要去看看《南征北戰(zhàn)》這部電影,不要在乎一城一地的得失,我們要的是整個世界。

 

潘石屹:我做公益的重點在教育

 

今年七月,我和張欣代表SOHO中國基金會與美國哈佛大學(xué)簽訂了1500萬美元的助學(xué)金協(xié)議?!?span lang="EN-US">SOHO中國助學(xué)金”計劃共捐助一億美元用于資助世界一流大學(xué)的中國貧困生。哈佛是計劃的第一站。但第一站的助學(xué)金協(xié)議剛剛簽訂,在國內(nèi)便迎來質(zhì)疑一片。有錢為什么不捐中國高校?世界名校那么財大氣粗,真的需要你捐款嗎?質(zhì)疑的同時,很多人也會問,華人企業(yè)為何鐘情于大手筆資助海外高校?中國高等教育虛胖多病的原因何在?

 

這次SOHO中國基金會和哈佛簽訂了1500萬美元的助學(xué)金協(xié)議,引起了一些爭議。這些爭議主要就是說你在中國賺錢,怎么捐錢捐給外國人?其實我們的資助對象是中國貧困大學(xué)生。只要你考上這個學(xué)校,我們來出錢資助你。我們慈善捐款唯一的標(biāo)準(zhǔn)是讓中國學(xué)生受益。

 

最近十年,我們夫婦把公益的重點放在教育上面。我認(rèn)為,想要社會變化,人變化,都還是要聚焦到教育上。在對自己孩子的教育上,我也強調(diào)重要的一點,那就是愛心。讓他能夠把心打開,去感受別人,感受社會,有為社會服務(wù)的意識。有了這個意識,你學(xué)習(xí)的知識才有用武之地,我們常常帶著孩子一起做公益。

 

袁清:“人文化營銷”恰當(dāng)其時

 

當(dāng)下企業(yè)有兩個重要的“價值思維”,一個是“互聯(lián)網(wǎng)思維”,另一個是“人文化思維”?!盎ヂ?lián)網(wǎng)思維”是基于大數(shù)據(jù)、云計算的科技發(fā)展背景下,企業(yè)對市場、用戶、產(chǎn)品、價值鏈的整個商業(yè)生態(tài),進行重新審視的思考方式?!叭?a target="_blank" style="color: black;" >文化思維”的核心是用“思想”、“精神”、“道德”、“仁愛”等,文而“化”為之。

 

遵循“人文化思維”,結(jié)合筆者5年前提出的“新營銷哲學(xué)”和通過對營銷界“營銷1.0”、“營銷2.0”、“營銷3.0”版本形態(tài)的研究,筆者以為一個新的營銷形態(tài),必須遵循時代背景?;ヂ?lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,客觀上催生新的營銷形態(tài)的發(fā)展。而這就需要我們?nèi)鎸徱曃覀儗I銷既定的認(rèn)識世界的觀點、方法。摒棄原來的價值立場、知識觀點,尋求營銷新的價值思想和新理論的突破。為此,筆者提出“營銷4.0”——“人文化營銷”。

 

“人文化營銷”是“營銷”,符合“營銷是客戶創(chuàng)造價值的過程” 這一本原特征,但“人文化營銷”又不僅僅是“營銷”。它更是企業(yè)基于競爭,培育的一種以“人文”作為要素的企業(yè)戰(zhàn)略。用“人文”內(nèi)化和淬煉企業(yè)精神,用“人文”凝聚員工的力量,用“人文”引領(lǐng)道德經(jīng)營風(fēng)尚。并去領(lǐng)悟思緒的精妙,去建立念茲在茲的追求。“人文化營銷”,通過營造出企業(yè)文化、道德、同理心的“人文精神”,強化企業(yè)對顧客的人文關(guān)懷,并注重“以德潤身”,所展開的市場營銷活動。

 

 

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