因此,《黃帝內(nèi)經(jīng)》在春秋季節(jié)的養(yǎng)生要求中,均格外強調(diào)對精神的調(diào)攝。春季的調(diào)養(yǎng)原則是要保持精神的愉快、舒展,而秋季則有所不同,在萬木凋零,紅消綠瘦的季節(jié),保持情緒的愉快是很困難的,因此,只有保持情緒的平穩(wěn)、收斂與淡泊,平靜心志,以一種超然的姿態(tài)渡過秋天。這就是《素問•四氣調(diào)神大論》所言“使志安寧,以緩秋刑;收斂神氣,使秋氣平;無外其志,使肺氣清”的養(yǎng)生法則,這樣才能減少秋天的肅殺之氣對人體的影響。
由于人體的神氣也是與陽氣的活動密切相關(guān)的,情感的活躍、外向,可以帶動陽氣的外達,而情緒的收斂與情感的淡泊,亦會帶動陽氣的內(nèi)收,因此,《內(nèi)經(jīng)》又在這種情感指導(dǎo)之后說了句“此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也”,意為這就是最重要的使陽氣收斂的方法。
從臨床來看,雖然春秋季節(jié)均是容易導(dǎo)致情緒抑郁的時令,但青年人的抑郁癥多見于春季,而老年人的抑郁癥卻多見于秋季,宋代大養(yǎng)生家陳直就曾說過:“秋時凄風(fēng)慘雨,老人多動傷感,若顏色不樂,便須多方誘說,使役其心神,則忘其秋思。”其原因可能是與人體的陰陽之氣的狀態(tài)不同有關(guān),青年人陽氣充足,在春季陽氣發(fā)越之時,一旦陽氣的升發(fā)不利,極易郁而成?。欢夏耆岁枤庖烟?,最不耐的是秋季寒涼的折殺,因此,二者會出現(xiàn)這兩種不同的變化。中國歷來有九九重陽節(jié)登山賞菊之習(xí)俗,這一習(xí)俗實有非常重要的養(yǎng)生保健意義。王維十七歲時曾寫過一首名傳千古的七絕〈九月九日憶山東兄弟〉,其中便涉及這一習(xí)俗,言“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。通過登高望遠,開闊視野,怡悅情志,避免憂郁情緒的產(chǎn)生,對老年人順利渡過秋季更是至關(guān)重要。
那么,如何才能使情志淡泊、寧靜呢?
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在其《素問》的第一篇里,就專題談?wù)摿损B(yǎng)生的問題,其中八精神養(yǎng)生列為最主要的內(nèi)容,其間談到“恬淡虛無”的養(yǎng)生法則,具體指導(dǎo)為“志閑而少欲,心安而不懼”,志閑,就是要控制情志的變化,不要出現(xiàn)大喜大悲的波動;同時要減少欲望,這個欲望,就是對名利的過度追逐,人的欲望越多,離安寧越遠,欲望越少,離安寧越近。