齊魯之交，山東淄博，春秋首霸，雄起天下。東臥佛，西孔府，南鬼谷，北孫武，道墨法名農(nóng)，陰陽縱橫雜。是時，百家爭鳴，百花齊放，齊魯大地，家富民強(qiáng)。

諸子百家，華夏一體，勉強(qiáng)分之，交流如下，貽笑大方，敬請笑納。?

?開首篇?

?今人的很多管理思想、管理理念、管理方法等，從學(xué)術(shù)研究的角度，前人早已從人性實踐中得到總結(jié)、提煉和升華。試想現(xiàn)代生活，除去近代西方科技的成分，我們還有什么？就精神生活而言，——千古人性不變！

現(xiàn)今通行的各種思想、理念、方法等等，與古人總結(jié)所不同之處，在于時過境遷，外部環(huán)境的改變。當(dāng)各種學(xué)說理論，隨著歷史的變遷，與實踐緊密結(jié)合，融會貫通之后，即成今日之盛世繁華。?

?諸子所以說是政治學(xué)派的總稱，是因為其各家的基本宗旨大都是為國君提供政治方略。儒家主張以德化民；道家主張無為而治；法家主張信賞必罰；墨家主張兼愛尚同；名家主張去尊偃兵。漢代以后，墨家和名家成為絕學(xué)，農(nóng)家獨立成一門技術(shù)性學(xué)科，陰陽家演化為神秘的方術(shù)。因此對后來大一統(tǒng)王朝政治產(chǎn)生影響的只有儒、道、法。?

?諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學(xué)思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。便是那“詭辯”的名家，也開創(chuàng)了中國哲學(xué)史上邏輯學(xué)領(lǐng)域。