一、偉大愿景塑造組織希望

古代圣賢孟子說(shuō)：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！保ㄕZ(yǔ)出《孟子·離婁上》）正所謂“得民心者得天下”。民心向背決定戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗。毛澤東帶領(lǐng)的人民軍隊(duì)之所以能夠憑“小米加步槍”打敗裝備精良的日本侵略者和蔣介石數(shù)百萬(wàn)大軍，最主要的原因就在于人民軍隊(duì)深得民心。就“得其心”而言，孟子主張：對(duì)于自己想要的，就為人民積聚起來(lái)；對(duì)于自己厭惡的，不施加給他們。得民心就這么簡(jiǎn)單！

對(duì)于這一點(diǎn)，毛澤東已經(jīng)將其用活了，其中非常重要的一點(diǎn)就是他為人民提供了非常偉大的愿景。毛澤東建立的軍隊(duì)被稱為人民軍隊(duì)，是因?yàn)樗劳械氖侵袊?guó)人民的力量，是為中國(guó)人民謀取福利而存在的。正因?yàn)槿绱?，人民軍?duì)才讓人民看到了莫大的希望。例如，沒(méi)有土地，就打土豪、分田地；沒(méi)有槍炮，就讓敵人給我們?cè)?；過(guò)不上好日子，就推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，解放全中國(guó)……由此可見(jiàn)，愿景所帶來(lái)的美好希望是能夠看得到并通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)的。

1．塑造宏偉愿景

任何組織的發(fā)展都要依靠人才。沒(méi)有人才，組織是發(fā)展不起來(lái)的。俗話說(shuō)“留人留心”，而留住人心的一個(gè)最重要因素就是創(chuàng)造一個(gè)美好的愿景，讓他們看到希望，心中有“盼頭”，從而產(chǎn)生為組織效力的積極動(dòng)力。如果人們看不到希望，就會(huì)像意大利著名詩(shī)人但丁所說(shuō)：“生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲哀?！?/p>

愿景是任何組織永遠(yuǎn)為之奮斗、希望達(dá)到的圖景，它是一種意愿的表達(dá)。愿景概括了組織的未來(lái)目標(biāo)、使命及核心價(jià)值，是組織哲學(xué)中最核心的內(nèi)容，是組織最終希望實(shí)現(xiàn)的圖景。它就像燈塔一樣，始終為組織指明前進(jìn)的方向。

1930年，在《星星之火，可以燎原》中，毛澤東對(duì)“革命高潮快要到來(lái)”中的“快要”二字進(jìn)行了解釋。他說(shuō)：“馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，絕不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?/span>

這個(gè)解釋，我們可以看作毛澤東對(duì)愿景的理解。因此，我們可以說(shuō)，愿景就是“站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船”，就是“立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日”，就是“躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。

只有美好的愿景還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要付出行動(dòng)，拿出實(shí)實(shí)在在的東西。毛澤東非常善于創(chuàng)造愿景，并以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)愿景的實(shí)現(xiàn)。

在城市奪取戰(zhàn)失敗以后，毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)的革命形式，提出了實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，“農(nóng)村包圍城市”，最后奪取全國(guó)政權(quán)的革命新思路。毛澤東認(rèn)為一則敵人在農(nóng)村的力量相對(duì)薄弱，二則無(wú)產(chǎn)階級(jí)將是革命最重要的力量，如果能夠加以有效整合，一定能夠?qū)崿F(xiàn)革命的最終勝利。為此，毛澤東開(kāi)始付諸實(shí)踐，建立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。由于對(duì)受壓迫的農(nóng)民、工人階級(jí)弟兄而言，有自由、有糧吃、有衣穿就是最基本的要求。毛澤東通過(guò)打土豪、分田地，使大部分土地回歸到佃農(nóng)、貧農(nóng)手中，并采取廢除苛捐雜稅、減租減息、救濟(jì)失業(yè)、調(diào)節(jié)糧食、賑濟(jì)災(zāi)荒等策略，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正得到了益處，這為中國(guó)工農(nóng)紅軍隊(duì)伍的擴(kuò)大提供了有力支持。

愿景所展示的往往是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，而長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)又可以分解成很多小目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō)，每實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，人們都會(huì)產(chǎn)生成就感，會(huì)形成動(dòng)力，從而帶領(lǐng)人們向愿景所展示的大目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)人人心向組織，組織設(shè)定的宏偉愿景就會(huì)得到最廣泛的支持。對(duì)于“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這個(gè)宏偉理想，很多共產(chǎn)黨員懷有堅(jiān)定的信念，很多工農(nóng)兄弟也堅(jiān)信這一天會(huì)到來(lái)。如果沒(méi)有這樣的堅(jiān)定信念支撐，在當(dāng)時(shí)環(huán)境十分惡劣、條件特別艱苦、生活異常困難的時(shí)期取得革命的勝利是不可想象的。

現(xiàn)代組織要想長(zhǎng)久發(fā)展，必須要有共同愿景的支撐。共同愿景既可以指出組織的生存領(lǐng)域，又可以指出組織未來(lái)一段時(shí)間應(yīng)該成為什么樣的組織。經(jīng)過(guò)研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，卓越的組織都有宏大的愿景：

蘋(píng)果——讓每人擁有一臺(tái)計(jì)算機(jī)；

騰訊——成為最受尊敬的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)；

索尼——成為最知名的企業(yè)，改變?nèi)毡井a(chǎn)品在世界上的劣質(zhì)形象；

畢博——為顧客創(chuàng)造真實(shí)持久的價(jià)值，為員工創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)、為我們的投資者創(chuàng)造長(zhǎng)期的價(jià)值，成為全球最具影響力、最受尊敬的商業(yè)咨詢和系統(tǒng)集成公司；

AT＆T——建立全球電話服務(wù)網(wǎng)；

華為——豐富人們的溝通和生活；

迪斯尼——成為全球的超級(jí)娛樂(lè)公司；

戴爾——在市場(chǎng)份額、股東回報(bào)和客戶滿意度三個(gè)方面成為世界領(lǐng)先的基于開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)的計(jì)算機(jī)公司；

聯(lián)想——未來(lái)的聯(lián)想應(yīng)該是高科技的聯(lián)想、服務(wù)的聯(lián)想、國(guó)際化的聯(lián)想；

影響力——以影響力人的影響力，去影響更多有影響力的人；成為世界教育培訓(xùn)第一品牌；助推中國(guó)重新成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)；當(dāng)后人書(shū)寫(xiě)影響力歷史時(shí)，人們能用“偉大”一詞來(lái)評(píng)價(jià)我們。

愿景是否宏偉，在很多時(shí)候可以決定組織的格局是否足夠大、組織的發(fā)展速度是否足夠快，這是因?yàn)樵妇坝欣诩訌?qiáng)組織力。因此，管理者在確定組織愿景時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)。

（1）組織愿景要凸顯組織共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！皩?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”是中國(guó)共產(chǎn)黨的共同愿景。為了實(shí)現(xiàn)這一愿景，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)就必須推翻“三座大山”，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；廢除私有制，消滅階級(jí)差別。正是因?yàn)檫@美好的前景，人們看到了未來(lái)的光明；也正因?yàn)槿绱?，他們才自愿跟隨紅色組織，加入人民軍隊(duì)。人民軍隊(duì)每到一處，都會(huì)受到工農(nóng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最熱烈的擁戴，他們?yōu)槿嗣褴婈?duì)提供了大量的給養(yǎng)和人國(guó)力支援，成為紅色組織最堅(jiān)實(shí)的后盾。

（2）組織愿景要能夠凝聚大量?jī)?yōu)秀人才，有利于提高組織的戰(zhàn)斗力。毛澤東倡“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”，因此在人民軍隊(duì)中既有各行各業(yè)的工人、農(nóng)民，也有一些小資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)際友人等。例如，朱德、彭德懷、賀龍等都出身貧寒，但他們作戰(zhàn)勇敢、舍生忘死，都是中國(guó)抗戰(zhàn)史上的偉大將領(lǐng)。一個(gè)組織的愿景越大，就越能吸引優(yōu)秀的人才，匯集越多的思想，整合越大的力量，就越能大大提升組織的戰(zhàn)斗力。

（3）組織愿景要和個(gè)人利益密切相關(guān)，但要淡化人與人之間的利益沖突，從而形成強(qiáng)大的自我驅(qū)動(dòng)力。古人有“富貴險(xiǎn)中求”的說(shuō)法，也就是說(shuō)求“富貴”是要冒險(xiǎn)的。革命就意味著流血犧牲，因此要實(shí)現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這個(gè)宏偉愿景，想讓人民群眾能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活，就必定要有人作出巨大的犧牲。例如，毛澤東的妻子楊開(kāi)慧在長(zhǎng)沙被殺害，年僅29歲；長(zhǎng)子毛岸英，1950年在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上光榮犧牲；另外，弟弟毛澤民、毛澤覃、堂妹毛澤建等都為革命事業(yè)而犧牲。在紅色組織中，有些人是為了個(gè)人理想而加入，有些人則是因?yàn)樽约旱挠H人死于軍閥、國(guó)民黨、日寇之手，但無(wú)論如何，他們的努力、他們的奉獻(xiàn)推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程，保證了中國(guó)革命的偉大勝利。

（4）組織愿景應(yīng)該是組織成員發(fā)自內(nèi)心的共同愿景，并且是遠(yuǎn)大的、可以逐步實(shí)現(xiàn)的共同愿景。只有這樣，才能夠喚起人們心底的渴望，激發(fā)其工作熱情和無(wú)限潛能。這對(duì)組織的發(fā)展，尤其是對(duì)組織的創(chuàng)新變革、飛速發(fā)展非常有利。