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高樂平:誰毀了我的學(xué)習(xí) ---觀《孔子》有感
2016-01-20 39522
鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的《孔子》在近期看完了,平心而論,這部影片感覺還是不錯(cuò),尤其是周潤(rùn)發(fā)的演技。從他慈祥的眼神中,讓我仿佛穿越二千多年,親身見了一位充滿滄桑、樂觀、堅(jiān)定與仁慈的長(zhǎng)者。也是從這部影片,讓我見到了橫擔(dān)在中華民族歷經(jīng)二千多年主流教育的創(chuàng)始人,給了我更多內(nèi)省與反思。 那么,從《孔子》這部影片,又有多少引起我的反思地方呢?我想先從孔子一生的整體,再?gòu)挠捌芯实牟糠郑瑥目鬃恿?zhēng)廢除陪葬、智取三邑、廢三都成敗以及最后成為教育家?guī)讉€(gè)部分分章節(jié)論述。 孔子的一生,影片從孔子50多歲但當(dāng)魯國(guó)大夫開始,整個(gè)影片與孔子一生經(jīng)歷基本相符,差不多真實(shí)記錄的孔子的生平。從這點(diǎn)上看,這是一部影片而不是一部政治片,盡管從片名以及時(shí)機(jī)上很想中宣部的教育片,其實(shí)不盡然。從影片中我看到,孔子一生并不得志,政治理念無法實(shí)施,當(dāng)了不到一年的代理國(guó)相然后到處流放、還遭人追殺,即使是到衛(wèi)國(guó),受到的禮遇也是有限,更何況還遭到陳國(guó)的追殺,真可以說顛頗流離。 我想孔子這樣的一生,并不是我們想要的一生,既然結(jié)果不想要,那么我們?yōu)楹我蛩麑W(xué)習(xí)呢?我現(xiàn)在是搞培訓(xùn)的,我信奉一句話,叫為客戶提供“反復(fù)驗(yàn)證的工具”,孔子的思想并沒有讓孔子取得成功,或者說不是為他人提供“反復(fù)驗(yàn)證的工具”,我不知道中華精英有多少思考過這個(gè)問題。所以看完影片后,我對(duì)我老婆說,我希望我兒子成功,首先就不會(huì)花錢請(qǐng)沒有被驗(yàn)證的“孔子”老師進(jìn)行完全教育。向誰學(xué)就會(huì)成為他那樣的人,既然我不希望我兒子成為孔子坎坷的一生,就不能全由“孔子”來交。 當(dāng)然孔子學(xué)說當(dāng)時(shí)在亂世,是不是亂世行不通而在盛世有可能是真理呢?從理論上有可能,但沒得到驗(yàn)證。這個(gè)世界上可以驗(yàn)證的成功東西太多,我想也沒必要冒著這個(gè)險(xiǎn)。當(dāng)然如果考大學(xué)都是四書五經(jīng),或說科舉來推行,那是沒有辦法的辦法。也就是我兒子主學(xué)孔子的唯一條件就是考試,但現(xiàn)在高考孔子思想這個(gè)比重下降(我推測(cè)以后會(huì)加強(qiáng)),科舉(公務(wù)員考試非常合理)也不考孔子了,我想我是不會(huì)讓我兒子大規(guī)模學(xué)習(xí)這個(gè)。 說到這里,我順便說一句,我不太明白為何“國(guó)學(xué)”這么熱,這個(gè)不是“反復(fù)驗(yàn)證的工具”也不是科舉考試使然。我想學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”唯一動(dòng)力來源于兩個(gè):一個(gè)是幕后的推手(我不說也有人會(huì)悟到),另一個(gè)就是談資而已。 說完孔子的一生,我下面簡(jiǎn)要影片中精彩的內(nèi)容。首先說孔子以仁義學(xué)說爭(zhēng)廢除陪葬,保留一個(gè)性命,我想導(dǎo)演想以此表示孔子“仁”。我看奧斯卡影片,從來不這么表示,在表示“仁”上,如果孔子本身具備讓人陪葬資格,然后沒有這么干,才可以表現(xiàn)出孔子“仁”,否則“仁”只是工具,并沒有表現(xiàn)孔子信奉自己的學(xué)說“知道做到”。反而,從這起口才辯論中,孔子收了一個(gè)忠實(shí)的家奴,這也是全片孔子用嘴皮子刷“仁”獲得的唯一收益??鬃诱嬲擅共皇峭ㄟ^孔子宣揚(yáng)的“仁”獲得的。恰恰相反,是靠孔子反對(duì)的“巧言令色”獲得,這真是莫大的諷刺。 孔子最大的成就也是影片中唯一真正成就就是收復(fù)“三邑”。我們現(xiàn)在回放這個(gè)成果的取得,看看成功因素到底是那些,是不是靠“仁”還是孔子反對(duì)的巧言令色。首先孔子因?yàn)椤叭省比肓巳μ?,讓?guó)君參加這樣的聚會(huì)也太冒險(xiǎn)了,也就是“仁”害了他,盡管最后成功了,如果我是國(guó)君,我回來首先要懲罰他,讓國(guó)君冒的險(xiǎn)也太大了。其次,孔子說服諸侯出兵不是用“仁”而是用實(shí)力(射箭)。最后,孔子嚇退齊軍更不是靠“仁”,而是巧言令色。我真不知道孔子不教大家行得通的成功辦法,而教并未成功的“仁”是居何心。 最后說一下孔子的廢三都??鬃拥玫街赜茫繛橹赫咚?,孔子也想成就一番事業(yè),考慮到魯君主要威脅是三恒,為了加強(qiáng)中央集權(quán),孔子從執(zhí)政的角度需要廢三都。為了廢三都,孔子不惜大搞形式回復(fù)周朝禮制,然后以此杯酒釋兵權(quán),削弱藩邦。從這個(gè)角度,孔子的出發(fā)點(diǎn)并不是“仁”。“仁”只是工具,使用這個(gè)工具的目的就是讓別人(三恒)放棄自己的利益,然后以使自己受益(得到魯君的進(jìn)一步認(rèn)可,甚至轉(zhuǎn)正,從代國(guó)相到國(guó)相)。也就是“仁”只是工具,工具的目的在于利益。這個(gè)工具效果如何,回憶一下,這個(gè)工具曾使孔子獲得了一個(gè)家奴,但這次呢,結(jié)果都已經(jīng)知道,這個(gè)工具這次無效并導(dǎo)致孔子流浪。 當(dāng)然影片最后還是有瑕疵,不符合事實(shí)、美化孔子。也就是孔子回國(guó)前說我只想當(dāng)一個(gè)教育家,其實(shí)真實(shí)歷史不是這樣的,孔子回魯國(guó)后還想繼續(xù)從政,只是別人不給機(jī)會(huì)只能教書而已。 我不知道是不是得出一個(gè)結(jié)論,“仁”是一個(gè)工具,這個(gè)由孔子發(fā)明的工具。其實(shí)這個(gè)工具使用效果有限,這個(gè)工具可以獲得小的利益(如家奴)。如果想獲得大的利益,比如獲得別人支持、收復(fù)實(shí)地或者削藩等等,要分別“實(shí)力”、“技巧”以及準(zhǔn)備失敗。這就是整個(gè)《孔子》影片告訴我的。也許孔子本身具備“仁”只是影片沒有說清楚,還有“仁”本身是每一個(gè)人內(nèi)心有向善,仁也符合人心。特別符合統(tǒng)治者維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,更主要可以通過“仁”獲取自己的利益很有效,因?yàn)槊恳粋€(gè)人“仁”一點(diǎn)忍讓一點(diǎn)乘以13億,就是一個(gè)很大的數(shù)字。 我只想說一個(gè)人要成功,就需要學(xué)習(xí)成功的方法,也就“被驗(yàn)證的成功工具”,向當(dāng)前最成功的人學(xué)習(xí)成功之道而不僅是“仁學(xué)”或者“國(guó)學(xué)”等等。要想真正獲取利益,要靠實(shí)力而不是“仁”?!叭省睂W(xué)習(xí)多了有時(shí)會(huì)使人變傻,很容易讓我忘記這個(gè)世界驅(qū)動(dòng)根本是利益,也容易讓人放棄自己的利益而已。 其實(shí)我最想學(xué)習(xí)孔子的是他逃難時(shí)為何有人追隨,但影片沒有敘述。所以我只有推測(cè),很容易會(huì)認(rèn)為是孔子的領(lǐng)導(dǎo)魅力。但我繼續(xù)推測(cè),是不是追隨孔子這幫人出身卑微(因?yàn)榭鬃邮菍W(xué)習(xí)推向平民的導(dǎo)師),我能夠理解出身卑微的人需要一個(gè)想法,就是追隨孔子可以成就偉大(仁學(xué)說)參與改變社會(huì)的榮譽(yù)。而本身在政的那幫人,不要仁就可以治理國(guó)家所以不需要追隨孔子(我未看到貴族追隨孔子)。或者這些人都是家奴,家奴必須追隨主子,所有這些是我感興趣的,也是孔子生平不多的成功之處—有人追隨。因?yàn)槲抑?,?dāng)我落魄時(shí),也會(huì)有一幫人追我 ---- 要錢! 我說這么多,只是想說,儒學(xué)是我自己的血液,是我生下來沒法選擇的摯愛,但這些不代表,儒學(xué)或說孔子或說我們的教育沒有問題。恰恰相反,因?yàn)閻鬯湃ピ诤酰湃ハMㄈ鍖W(xué)以及中華民族)更好。一想到這里,我常常和朋友說,很多流亡海外甚至“顛覆國(guó)家顛覆社會(huì)主義”的叛國(guó)份子,他們的行為也許不對(duì),但他們的內(nèi)心卻一定不是憎恨這個(gè)國(guó)家,也許恰恰相反,他們是太愛這片土地,這個(gè)國(guó)家。
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