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陳練:《論語》中的TTT表達智慧(3)
2016-01-20 47485

【子謂《韶》,“盡美矣,又盡善也”。謂《武》,“盡美矣,未盡善也”?!墩撜Z•八佾篇》】

譯文:孔子論《韶》樂,說:“音樂美極了,表現(xiàn)的內(nèi)容好極了?!闭摗段洹窐?,說:“音樂美極了,但表現(xiàn)的內(nèi)容則有不足?!?/wbr>

好的培訓(xùn)課程,必定是內(nèi)容和形式的結(jié)合體。內(nèi)容好但缺乏授課技巧,一味照本宣科,課程就講死了。有技巧有形式但內(nèi)容無體系、無解決方案,現(xiàn)場聽聽激動、過后一動不動,純粹走了過場而已。課程內(nèi)容和培訓(xùn)形式,兩手都要抓、兩手都要硬,才能盡善又盡美。

 

【不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也?!墩撜Z•里仁篇》】

譯文:不要愁沒有職位,而應(yīng)愁自己用什么勝任其位。不要愁沒有人知道自己,而應(yīng)求自己能有什么可以使人知道的。

正如每次在課堂上談到培訓(xùn)師的修煉成長時,都會先讓學(xué)員畫一棵完整的大樹,看看大家是否關(guān)注到樹最重要的是根。每個人的發(fā)展就像一棵樹的成長一樣,根深自然葉茂,重要的內(nèi)求而不是外求。能力增強了,機會自然多了;格局提升了,空間自然大了。

 

 

【見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z•里仁篇》】

譯文:看見賢者,就想著向他看齊;看見不賢的人,就反省自己做得怎么樣。

遇見比自己優(yōu)秀的,就要想方設(shè)法多向他學(xué)習(xí)取經(jīng)、虛心求教,而不是羨慕嫉妒恨。見著不好的現(xiàn)象,首先應(yīng)該對照自我反省,靜坐常思自己過,閑談莫論他人非。多花時間成就自己,少花時間苛責(zé)別人。

 

【季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”——《論語•公冶長篇》】

譯文:季文子凡事要思考三次才實行。孔子聽到了,說:“思考兩次,也就可以了?!?/wbr>

讀到此句不禁掩然失笑,原來孔子并不認(rèn)同三思而行。世界上最遠的距離其實就是從頭到腳,想法再多也沒用,關(guān)鍵是要邁出行動的一步。尤其是培訓(xùn)師的成長與積累,都是需要不斷付出行動的,處處留心,隨時、隨地、隨情、隨景地收集、儲備與整理素材。

 

【知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《論語•雍也篇》】

譯文:對于學(xué)問事業(yè),懂得它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它為樂的人。

事業(yè)的三層境界就是:知、好、樂,合格的培訓(xùn)師把培訓(xùn)當(dāng)成工作只是完成了一份任務(wù);優(yōu)秀的培訓(xùn)師把授課當(dāng)成興趣可以擁有一份享受;卓越的培訓(xùn)師以分享為樂、以成全更多人為樂,成人達己、成己為人,這才可以獲得真正的價值和幸福。

 

【中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!墩撜Z•雍也篇》】

譯文:中等才智以上的人,可以對他說高深的道理;中等才智以下的人,不可對他說高深的道理。

企業(yè)管理培訓(xùn)一定是因人而異、因材施教,針對中高層管理者授課,需要有高度和深度,而針對普通基層員工講授,則要求語言生動形象、觀點淺顯易懂、案例鮮活貼切,必須以他們聽得懂、愿意聽、記得住、能管用為根本原則和出發(fā)點。

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