【古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。——《大學(xué)•經(jīng)文》】
【湯之《盤銘》曰:“茍日新,日日新,又日新?!薄?/span>《大學(xué)•釋“新民”》】
精神上的洗澡就是《莊子-知北游》所說的“澡雪而精神”,《禮記-儒行》所說的“澡身而浴德”,女作家錢鐘書夫人楊絳把她那本描寫解放后知識份子第一次經(jīng)受思想改造的小說起名就是《洗澡》。“人不可能兩次站在同一條河流里。”今日之我已非昨日之我,今日之河亦不是昨日之河。究竟該主動還是被動的接受這種“日新”,那就是一種是否正心的態(tài)度。培訓(xùn)師的成長應(yīng)該就是一個“日日新”的過程,不能一堂課程講了多少遍,還是一模一樣,素材案例都從來不曾更新,老調(diào)重彈、不進(jìn)則退,必定會被學(xué)員所淘汰。
【心誠求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣。——《大學(xué)•釋“齊家治國”》】
母親是老師,小時候我練毛筆字時用的紙,是母親用刻字筆在蠟紙上刻好格子,然后用一張張白紙油印出來的,紙的最上面是她專門刻的一句話:“世界上最怕的是認(rèn)真兩字”,每天一練字就首先看見那句話。多少年過去,字沒怎么練出來,但這句話卻一直刻在心上了。認(rèn)真就是心誠,一種處事的態(tài)度,把培訓(xùn)授課真正當(dāng)作一種使命去做,即使不能盡善盡美也離優(yōu)秀不遠(yuǎn)了,心誠則靈,有心學(xué)員就一定能感受得到。
【君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人?!洞髮W(xué)•釋“齊家治國”》】
譯文:君子對于優(yōu)點,要自己身上擁有以后再去要求別人;對于缺點,要自己身上沒有以后再去批評別人。
這里再次強調(diào)了言傳先要身教,而且是做到了再教,做不到不要教。對于管理者而言,也不要輕易批評下屬,得先看看自己身上有沒有同樣的錯誤和不足,首先律己才足以服人。