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陳凱文:董事長和總經(jīng)理有什么區(qū)別?
2016-01-20 7926

一個(gè)董事長在思考,一個(gè)總經(jīng)理在實(shí)踐。這才是完美的配合,才是成長的必備。古人說:一陰一陽謂之道,管理的道也是如此。


我們一般將企業(yè)家分為兩類:一類是董事長;一類是總經(jīng)理。


董事長就是領(lǐng)著10萬人在深山里開路,能夠爬到最高處,準(zhǔn)確無誤地下達(dá)前進(jìn)方向命令的人。他的決定不僅關(guān)系到事業(yè)的成敗,也關(guān)系到三軍生死存亡。因此,確定 目標(biāo)是董事長的第一任務(wù)。董事長的第二任務(wù)則是選擇賢能,就從10萬人中選出100人,讓1人管1000人,從而令這1000人能按照既定方向在荊棘叢中 砍出一條路來。


總經(jīng)理則是能夠仔細(xì)體會(huì)董事長(董事會(huì))的意圖,并按照這種意圖,千方百計(jì)促成企業(yè)發(fā)展的人。董事長是創(chuàng)業(yè)者,總經(jīng)理也是創(chuàng)業(yè)者。他們的本質(zhì)區(qū)別有三個(gè)方面:


1.任務(wù)分工不同


董事長是靈魂、是旗幟,是領(lǐng)袖,應(yīng)該給企業(yè)完成整體戰(zhàn)略規(guī)劃,并為企業(yè)選人,用人和對個(gè)別行業(yè)進(jìn)行示范操作??偨?jīng)理是按董事長的想法(經(jīng)過董事會(huì)及相關(guān)機(jī)構(gòu)嚴(yán)格的求證論證后)編制成可行、可操作的方案去量體裁衣。


董事長通常是根據(jù)現(xiàn)有的一個(gè)條件去做十件事,總經(jīng)理在執(zhí)行的過程中決不能把一個(gè)條件當(dāng)作九個(gè)條件來用,否則企業(yè)非垮不可。


總經(jīng)理的任務(wù)就是:如果戰(zhàn)略目標(biāo)是可行的,就要掂量手里這一個(gè)條件去創(chuàng)造出兩個(gè)條件,再憑借這兩個(gè)條件去創(chuàng)造出四個(gè)條件來;總經(jīng)理是在執(zhí)行過程中創(chuàng)造條件,產(chǎn)生創(chuàng)造性的執(zhí)行者。


2.董事長要有相應(yīng)的人格魅力


一 個(gè)企業(yè)家要關(guān)懷天下,歷數(shù)中外真正的企業(yè)家,沒有一個(gè)不是鞠躬盡瘁,死而后已,沒有一個(gè)不是在思想上、人格上有所建樹,這是企業(yè)家的根本所在??偨?jīng)理的責(zé) 任就是對這些思想進(jìn)行詮釋和闡發(fā),通過具體操作和具體條文使之與企業(yè)理念,企業(yè)文化整合起來,從而使全體員工成為同志者或同行者。


3.總經(jīng)理要有而且必須有權(quán)威


總經(jīng)理的權(quán)是董事長給的,威是自己樹的。威不能給予,也不能剝奪。凡是能夠給予的都可以剝奪。以上就是董事長與總經(jīng)理最基本的三大區(qū)別。


毫無疑問,董事長是企業(yè)資本的主要擁有者,而總經(jīng)理除非對該企業(yè)擁有部分產(chǎn)權(quán),否則就是打工者?,F(xiàn)在社會(huì)中很多人希望自己做老板、做董事長,都不肯去為別人 打工;其實(shí),打工有什么不好?事實(shí)上全社會(huì)的人都在互相打工(尤其是在法制社會(huì)和市場經(jīng)濟(jì)條件下)。通過打工也未必就不能擁有財(cái)富。


財(cái)富是什么?財(cái)富就是其擁有者可以自由支配用來為別人服務(wù)的那部分物質(zhì)與精神的總和。在某種程度上,總經(jīng)理更是財(cái)富的實(shí)際支配者,他的行為不但要對董事長(或董事會(huì))負(fù)責(zé),更要對企業(yè)員工和全社會(huì)負(fù)責(zé)。


認(rèn)清財(cái)富,認(rèn)清人與人之間互為打工關(guān)系,有助于避免人人追求做老板。畢竟大多數(shù)人是不適合做老板的,但許多人卻是可以做總經(jīng)理的。就像軍事家不一定擁有軍隊(duì),但并不意味著就不能有輝煌的成就一樣。


企業(yè)家得讀懂這個(gè)社會(huì),要認(rèn)清自己正處在什么樣的時(shí)代,去向何處,這些離開政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不可能的。


人們往往容易把政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)混淆在一起,講不清天下,講不清社會(huì)結(jié)構(gòu)。實(shí)際上,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部核心就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基矗處于從傳統(tǒng)社 會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡,從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國過渡這樣一個(gè)特定的歷史條件下,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是大有用武之地的。因?yàn)樗且匝芯可鐣?huì)結(jié)構(gòu)為對象的,讀懂這個(gè)社會(huì),遍地都是財(cái)富。


越是欠發(fā)達(dá)國家,越是落后國家,越是資源匱乏的國家,知識(shí)經(jīng)濟(jì)、智慧、人的因素就越加重要,而要讀懂這個(gè)社會(huì),就得學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。


其次,在中國做企業(yè),必須及時(shí)的了解政治時(shí)勢,企業(yè)家關(guān)心政治不是不務(wù)正業(yè),而是現(xiàn)代企業(yè)家的一種素質(zhì),在中國這樣的特定環(huán)境中,企業(yè)家必須要有敏銳的政治洞察力,這樣才有可能及時(shí)的把握政治背后的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì),這種把握不叫投機(jī),這是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)過程。


企業(yè)家關(guān)心政治,要明確目的性,要把握好度,不可偏離了做企業(yè)的方向,否則就是不務(wù)正業(yè),我們這個(gè)時(shí)代不提倡“紅頂商人,”我們不能把政治資本作為經(jīng)濟(jì)資本的交換。


中國現(xiàn)代的企業(yè)家都可以是政治家,但政治家絕不是企業(yè)家。這也是我們企業(yè)家為什么那么少,企業(yè)處境那么難得的主要原因。


因此在這個(gè)特定的時(shí)期,特定的時(shí)代,我們更需要企業(yè)家。我們也可以毫不謙遜的說:企業(yè)家是現(xiàn)代社會(huì)的脊梁。

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