一個(gè)董事長(zhǎng)在思考，一個(gè)總經(jīng)理在實(shí)踐。這才是完美的配合，才是成長(zhǎng)的必備。古人說(shuō)：一陰一陽(yáng)謂之道，管理的道也是如此。

我們一般將企業(yè)家分為兩類(lèi)：一類(lèi)是董事長(zhǎng)；一類(lèi)是總經(jīng)理。

董事長(zhǎng)就是領(lǐng)著10萬(wàn)人在深山里開(kāi)路，能夠爬到最高處，準(zhǔn)確無(wú)誤地下達(dá)前進(jìn)方向命令的人。他的決定不僅關(guān)系到事業(yè)的成敗，也關(guān)系到三軍生死存亡。因此，確定 目標(biāo)是董事長(zhǎng)的第一任務(wù)。董事長(zhǎng)的第二任務(wù)則是選擇賢能，就從10萬(wàn)人中選出100人，讓1人管1000人，從而令這1000人能按照既定方向在荊棘叢中 砍出一條路來(lái)。

總經(jīng)理則是能夠仔細(xì)體會(huì)董事長(zhǎng)(董事會(huì))的意圖，并按照這種意圖，千方百計(jì)促成企業(yè)發(fā)展的人。董事長(zhǎng)是創(chuàng)業(yè)者，總經(jīng)理也是創(chuàng)業(yè)者。他們的本質(zhì)區(qū)別有三個(gè)方面：

董事長(zhǎng)是靈魂、是旗幟，是領(lǐng)袖，應(yīng)該給企業(yè)完成整體戰(zhàn)略規(guī)劃，并為企業(yè)選人，用人和對(duì)個(gè)別行業(yè)進(jìn)行示范操作。總經(jīng)理是按董事長(zhǎng)的想法(經(jīng)過(guò)董事會(huì)及相關(guān)機(jī)構(gòu)嚴(yán)格的求證論證后)編制成可行、可操作的方案去量體裁衣。

董事長(zhǎng)通常是根據(jù)現(xiàn)有的一個(gè)條件去做十件事，總經(jīng)理在執(zhí)行的過(guò)程中決不能把一個(gè)條件當(dāng)作九個(gè)條件來(lái)用，否則企業(yè)非垮不可。

總經(jīng)理的任務(wù)就是：如果戰(zhàn)略目標(biāo)是可行的，就要掂量手里這一個(gè)條件去創(chuàng)造出兩個(gè)條件，再憑借這兩個(gè)條件去創(chuàng)造出四個(gè)條件來(lái);總經(jīng)理是在執(zhí)行過(guò)程中創(chuàng)造條件，產(chǎn)生創(chuàng)造性的執(zhí)行者。

一 個(gè)企業(yè)家要關(guān)懷天下，歷數(shù)中外真正的企業(yè)家，沒(méi)有一個(gè)不是鞠躬盡瘁，死而后已，沒(méi)有一個(gè)不是在思想上、人格上有所建樹(shù)，這是企業(yè)家的根本所在?？偨?jīng)理的責(zé) 任就是對(duì)這些思想進(jìn)行詮釋和闡發(fā)，通過(guò)具體操作和具體條文使之與企業(yè)理念，企業(yè)文化整合起來(lái)，從而使全體員工成為同志者或同行者。

總經(jīng)理的權(quán)是董事長(zhǎng)給的，威是自己樹(shù)的。威不能給予，也不能剝奪。凡是能夠給予的都可以剝奪。以上就是董事長(zhǎng)與總經(jīng)理最基本的三大區(qū)別。

毫無(wú)疑問(wèn)，董事長(zhǎng)是企業(yè)資本的主要擁有者，而總經(jīng)理除非對(duì)該企業(yè)擁有部分產(chǎn)權(quán)，否則就是打工者。現(xiàn)在社會(huì)中很多人希望自己做老板、做董事長(zhǎng)，都不肯去為別人 打工；其實(shí)，打工有什么不好？事實(shí)上全社會(huì)的人都在互相打工(尤其是在法制社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下)。通過(guò)打工也未必就不能擁有財(cái)富。

財(cái)富是什么？財(cái)富就是其擁有者可以自由支配用來(lái)為別人服務(wù)的那部分物質(zhì)與精神的總和。在某種程度上，總經(jīng)理更是財(cái)富的實(shí)際支配者，他的行為不但要對(duì)董事長(zhǎng)(或董事會(huì))負(fù)責(zé)，更要對(duì)企業(yè)員工和全社會(huì)負(fù)責(zé)。

認(rèn)清財(cái)富，認(rèn)清人與人之間互為打工關(guān)系，有助于避免人人追求做老板。畢竟大多數(shù)人是不適合做老板的，但許多人卻是可以做總經(jīng)理的。就像軍事家不一定擁有軍隊(duì)，但并不意味著就不能有輝煌的成就一樣。

企業(yè)家得讀懂這個(gè)社會(huì)，要認(rèn)清自己正處在什么樣的時(shí)代，去向何處，這些離開(kāi)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不可能的。

人們往往容易把政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)混淆在一起，講不清天下，講不清社會(huì)結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部核心就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基矗處于從傳統(tǒng)社 會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡，從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)過(guò)渡這樣一個(gè)特定的歷史條件下，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是大有用武之地的。因?yàn)樗且匝芯可鐣?huì)結(jié)構(gòu)為對(duì)象的，讀懂這個(gè)社會(huì)，遍地都是財(cái)富。

越是欠發(fā)達(dá)國(guó)家，越是落后國(guó)家，越是資源匱乏的國(guó)家，知識(shí)經(jīng)濟(jì)、智慧、人的因素就越加重要，而要讀懂這個(gè)社會(huì)，就得學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

其次，在中國(guó)做企業(yè)，必須及時(shí)的了解政治時(shí)勢(shì)，企業(yè)家關(guān)心政治不是不務(wù)正業(yè)，而是現(xiàn)代企業(yè)家的一種素質(zhì)，在中國(guó)這樣的特定環(huán)境中，企業(yè)家必須要有敏銳的政治洞察力，這樣才有可能及時(shí)的把握政治背后的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，這種把握不叫投機(jī)，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。

企業(yè)家關(guān)心政治，要明確目的性，要把握好度，不可偏離了做企業(yè)的方向，否則就是不務(wù)正業(yè)，我們這個(gè)時(shí)代不提倡“紅頂商人，”我們不能把政治資本作為經(jīng)濟(jì)資本的交換。

中國(guó)現(xiàn)代的企業(yè)家都可以是政治家，但政治家絕不是企業(yè)家。這也是我們企業(yè)家為什么那么少，企業(yè)處境那么難得的主要原因。

因此在這個(gè)特定的時(shí)期，特定的時(shí)代，我們更需要企業(yè)家。我們也可以毫不謙遜的說(shuō)：企業(yè)家是現(xiàn)代社會(huì)的脊梁。