導(dǎo)圖應(yīng)用魔方的框架中國(guó)最基礎(chǔ)的思維導(dǎo)圖學(xué)科實(shí)戰(zhàn)書(shū)籍，獨(dú)創(chuàng)的“點(diǎn)線(xiàn)面體”導(dǎo)圖法，在繼承托尼.巴贊的思維導(dǎo)圖發(fā)散性思維基礎(chǔ)上，更加簡(jiǎn)化了思維導(dǎo)圖應(yīng)用技巧；在學(xué)科內(nèi)容上，獨(dú)創(chuàng)的“點(diǎn)線(xiàn)面體”學(xué)習(xí)法，加強(qiáng)了導(dǎo)圖
想說(shuō)寫(xiě)做,心想事成新的一年開(kāi)啟了，過(guò)去的成為歷史，成為積累，今天我要讓所有的過(guò)去的集中的積累，在新的一年里面發(fā)散能量，讓這一年的“想、說(shuō)、寫(xiě)、做”都上一個(gè)新的臺(tái)階，新的一年里面要完成《初中思維導(dǎo)圖應(yīng)用
思維導(dǎo)圖起源與原理第一節(jié)國(guó)內(nèi)應(yīng)用《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說(shuō)是由伏羲的言論加以總結(jié)與概括而來(lái)（同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是
發(fā)散的世界，集散的思想（1）本來(lái)章節(jié)名稱(chēng)想定位“集散的世界”，集散的概念這些年主要在一些科技哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍里面進(jìn)行了描述，日常范圍里面，在思維導(dǎo)圖應(yīng)用領(lǐng)域更多強(qiáng)調(diào)的是發(fā)散，托尼.巴贊先生在其《思維導(dǎo)圖mi
發(fā)散的世界，集散的思想（2）本節(jié)“發(fā)散的思維”的叫法，更準(zhǔn)確的應(yīng)該是“集散的思維”，沒(méi)有集中，就沒(méi)有發(fā)散，這就是“正反”的道理，也是“陰陽(yáng)”之道。辯證的認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我們要充分的發(fā)現(xiàn)其多面性，讓自己思維
思維導(dǎo)圖繪制要點(diǎn)一、點(diǎn)——中心明確，重點(diǎn)突出（1）讓紙張橫放在桌前；（2）確定一個(gè)中心主題；（3）從中心主題開(kāi)始，分成若干分支；（4）每個(gè)分支可以再次進(jìn)行分解擴(kuò)散；二、線(xiàn)——思路清晰，逐層展開(kāi)（1）選
集散魔方，啟發(fā)自己，引導(dǎo)他人，造福周?chē)? 盡管，我們要知道相對(duì)于人類(lèi)的總的智慧而言，我們是多么的渺小！讓我們謙虛的，應(yīng)用導(dǎo)圖魔方，不斷獲取知識(shí)，從環(huán)境中吸收能量，同時(shí)把掌握的知識(shí)應(yīng)用到生活、學(xué)習(xí)、
過(guò)程思維“縱橫向思維”過(guò)程是什么？宇宙間的一切活動(dòng)都是過(guò)程。太陽(yáng)系的形成是一個(gè)過(guò)程，地球的形成是一個(gè)過(guò)程，地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)是過(guò)程，月亮繞地球轉(zhuǎn)也是過(guò)程；我們生活在地球的某個(gè)地點(diǎn)，存在于某個(gè)時(shí)間段，在這個(gè)時(shí)
魚(yú)式管理說(shuō)明書(shū)已于2013年10月25日獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)注冊(cè) 魚(yú)式管理這套管理模式，是蔡勁松先生在近20年工作與咨詢(xún)過(guò)程中，融合了中西方管理理論的一套系統(tǒng)化的現(xiàn)場(chǎng)管理工具！魚(yú)式管理模型中，已經(jīng)內(nèi)
培養(yǎng)孩子 十個(gè)生命氣質(zhì) 止定靜安（整理） 一．耐心地傾聽(tīng) 準(zhǔn)確的的聽(tīng)； 耐心的聽(tīng)全； 仔細(xì)的理解 二．勤快地閱讀 多閱讀多思路； 線(xiàn)上線(xiàn)下閱讀； 整合交流信息 三．愉快的溝通 社會(huì)的溝通
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