許多外國人都十分好奇一種現(xiàn)象：一個中國人是條龍，三個中國人就是成了三條蟲。中國人聰明是大家都普遍認為的，然而中國人不會集體思考和行動也是普遍公認的。有些人說這是因為中國人不團結造成的，但卻沒有解釋為何中國人團結不起來。其實很簡單，一個中國人和一個西方人溝通遠比和另個中國人容易，因為雙方都憑著邏輯推理進行，用數(shù)據和例證厘清內容不難，而和另個中國人溝通一件事就必須清除很多感情因素，比如，你是不是真的中國人？你是中國人就必須如何如何？你是中國人就必須是中國文化一分子？這么一來問題就變得非常棘手了，最后無法徹底達成共識而分手或勉強合作，當然無法高效。一個人可以獨立，三個人就不得不被受困于自身文化了。

英國歷史學家湯在《歷史研究》一書中，把中國社會和埃及社會、蘇美爾社會、米諾斯社會、瑪雅社會和安第斯社會并列，認為這六個社會是直接由原始社會脫胎而來的低級社會。只要用理性的匕首剝開儒教‘仁愛’的畫皮，就可以看到，封建宗法倫理體制控制下的鄉(xiāng)土中國，其實就是一個野蠻、蒙昧的叢林社會。 

   黑格爾說：‘中國是一片還沒有被人類的精神之光照亮的土地；在那里，理性與自由的太陽還沒有升起，人還沒有擺脫原始、自然的愚昧狀態(tài)。一切屬于精神性的東西……都離中國人很遠。’任何一種文化導致的最終結果，就是塑造一種國民性，一種人格，以儒教為代表的封建宗法制塑造出來的人就是這樣。

    黑格爾未必熟悉‘忠孝仁愛’的儒教倫理，但是他對中國傳統(tǒng)社會的論述卻是罕見的精辟與深刻，黑格爾在他的《歷史哲學》中有關中國的部分，基本提煉出了儒教的全部內在結構和本質特點。比如，他尖銳地指出：以儒教為中心的中國傳統(tǒng)社會實質上是政教合一的奴隸社會，君主作為國家元首，同時又是宗教教主；君主就是實體化的‘最高存在’，他的統(tǒng)治被賦予神性；在封建家長制的專制政體下，作為‘最高存在’  實體化的封建君主就是‘賦有天命’的人格神，因此，‘神’對人間的統(tǒng)治就包含在儒教的奴化教育、作為禮教的法律和君主的行政命令當中。中國人在儒教的蠱惑下用道德判斷取代了一切價值判斷，非常的膚淺與愚昧。 

    黑格爾指出，以宗親血緣關系為基礎的封建宗法倫理被上升到普遍、永恒的‘天理’，同時又作為內在自我的‘天性’，就是作為‘法律’形式出現(xiàn)的、社會普遍原則。這實際上就是戴東原所說的‘以理殺人’，就是魯迅所說的用‘仁義道德’的名義‘吃人’。而這個‘殺人’‘吃人’的偽道德賴以寄生的根本宿主，就是作為  ‘孝道’的‘家族精神’。‘孝道’是儒教奴隸道德體系的理論基石，儒教所有的倫理教條都是從這個根本上孽生出來的，這就是為什么必須把‘孝道’放到首要地位來揭露之，批判之，消滅之。 

    為什么儒教是一種奴隸道德？因為它本質上是利用人作為動物屬性的自然血緣關系來為各種人身依附、隸屬關系進行辯護的，它不但褻瀆、侮辱了人類的真愛，而且用自私、陰暗的功利目的掩蓋了其奴化本質，具有極大的虛偽性和欺騙性，是導致中國人自私、偽善的思想根源。儒教的‘孝道’是人性和理性的毒藥，是現(xiàn)代文明社會的大敵，是必須消除的歷史垃圾?，F(xiàn)代文明社會的核心價值觀是自由主義和個人主義，這也是理性文明社會的思想根基。

    我們對西方文明高山仰止，但西方文明對中國文化卻極其輕視，中國文化的地位幾乎直接等同于原始文化；更可悲的是，這并不是歧視，而是現(xiàn)實！直面這種慘烈的現(xiàn)實超過了大多數(shù)人的心理底線，也是魯迅最終被“正統(tǒng)國人”拋棄的原因！我們可能不知道，西方在19世紀甚至有“中國人是否也是人類”的討論，雖然西方文明最終承認“中國人也是人類”，但這個承認并不早于對太平洋島嶼上的原始人類的承認。現(xiàn)代心理學奠基人榮格在其心理學專著的序言上是這樣寫的：“心理學的研究已經證明，人類的心理具有普遍的運行機制和致病機制，這些規(guī)律“甚至”也適用于土著人和中國人”。

    雖然人類的文明已經發(fā)展到了信息時代，但其實和我們并沒有什么關系，如果我們不出賣勞動力和資源，我們幾乎沒有任何能力融入這個時代；大多數(shù)中國人和3千年的中國人幾乎沒有任何的不同，即使是所謂的大學生，絕大多數(shù)也不具備任何現(xiàn)代科技的創(chuàng)造力和研發(fā)能力；在藝術創(chuàng)造的領域，我們也幾乎沒有任何的出色的表現(xiàn)，大部分“藝術家”如果離開體制的圈養(yǎng)都沒有生存的能力；我們的科技“精英”，對西方文明最多學會使用和安裝其產品，距離“創(chuàng)造和研發(fā)”十萬八千里，一旦西方文明不給我們提供產品和技術，我們將在一夜之間回到三千年以前，這是多么可悲的現(xiàn)實??！ 

    一個野蠻的人，并不會追問自己為何如此野蠻？一個無知的人，也不會追問自己為何如此“無知”？能夠對思考的本身進行思考，能夠進行自我的反思和解析，是人類文明發(fā)展到了高級階段才會產生的能力！但這一步，我們始終遙遙無期！希望這個互聯(lián)網時代，信息和知識的極其巨量的傳播，能夠幫助我們走向文明！ 

    在文化傳播的過程中，始終是人在選擇文化，而不是文化在選擇人！中國文化蒙昧，但中國人并不蒙昧，中國人并不是中國文化的“私有財產”，中國人一樣具有天賦的理性和天賦的情感，我們可以和所有其它的人類族群一樣學習和掌握西方文明。現(xiàn)在所謂的“西方國家”都是西方文明的學習者而不是創(chuàng)造者，英國、德國、法國、匈牙利、瑞典。。。這些“西方國家”的原住民都是蠻族，并沒有什么“博大精深”的傳統(tǒng)文化，他們都是后來的學習者。人類的各個族群前前后后的學習人類所創(chuàng)造的最為優(yōu)秀的文明，并沒有什么可恥，我們應該從中感到驕傲而不是恥辱！人類具有幾百萬年的歷史，“博大精深”的中國文化不過區(qū)區(qū)幾千年，我們何必拘泥于這幾千年的歷史而忘記了我們是屬于一個幾百萬年歷史的人類共同體呢？ 

    人類是一個共同體，在茫茫的宇宙中，我們是同一個種族。西方哲學并不是我們的敵人，西方哲學和西方文明的產品一樣，是屬于全人類的智慧和財富，沒有任何人有資格強令中國人缺席這一盛宴！如今，稍有條件的中國人，都已經把自己的家人送去赴宴了，自己先去認祖歸宗了！但我們留在這里的人怎么辦呢？那就直面自己的蒙昧，虛心的開始學習理性的思考吧！