社會文化受網(wǎng)絡影響的三個層面

大千世界的文化，無外乎自然文化、科學文化和人文文化。自然文化是通過地殼運動，通過風雨雷電這些自然活動而形成的，是自然界恩賜所造成的人類文化形式，如黃山、泰山、峨媚山等物質文化遺產(chǎn)，而科學文化、人文文化則是人類自身創(chuàng)造的文化。我們常說，人類在改造客觀世界的同時改造著自己的主觀世界，在改變外部世界的同時改造自身的內部世界。人類自己創(chuàng)造自己的文化，就是在改造物質世界的過程中進行的。沒有對物質世界的改造，就不會產(chǎn)生人類文化。

網(wǎng)絡文化的產(chǎn)生也是人們改變物質世界的結果。正是因為人們改造了傳播界的物質世界，誕生了互聯(lián)網(wǎng)絡，在產(chǎn)生電腦、網(wǎng)絡這些物質文化的同時，產(chǎn)生了網(wǎng)絡人文文化，也就是說，人類在發(fā)展網(wǎng)絡的同時改造著自身，改造著人的文化意識形態(tài)，這種改造過程推動著新舊文化間的轉換，網(wǎng)絡文化就是在這種意義上而言的?！熬W(wǎng)絡文化”不是“網(wǎng)絡+文化”的機械疊加，而是“網(wǎng)絡／文化”的偏正關系，“網(wǎng)絡”是用來修飾“文化”的。在這個認識背景下，我們姑且定義：網(wǎng)絡文化是人類運用網(wǎng)絡技術等文明成果而創(chuàng)造的人類文化，表現(xiàn)為物質層次、意識層次和社會結構層次的復合體。

物質層次是網(wǎng)絡文化的最表層，它的表現(xiàn)形式是有形的或客觀存在的物質形態(tài)，是網(wǎng)絡文化的外殼和表象，是網(wǎng)絡文化存在的物質條件。由于它的存在，網(wǎng)絡文化得以派生。由于網(wǎng)絡發(fā)展與社會文化的不斷撞擊和融合，物質層次的生產(chǎn)將為適應不斷變化著的新環(huán)境而更新組合，產(chǎn)生新的產(chǎn)品形態(tài)，從而推進科學技術的發(fā)展，并在這一運動過程中，加速人類對自身的探求，形成新的精神形態(tài)，使人類的物質生產(chǎn)和精神生產(chǎn)從原材料到過程、到產(chǎn)品的徹底變革，然后使人類生活發(fā)生改變。意識層次是主觀層次，是人類自身對于自己生存環(huán)境的主觀反映的總和。意識是由物質決定的，意識受制于物質，但又在一定的條件下反作用于物質，這是馬克思主義的基本原理。由于網(wǎng)絡這—基本的物質形態(tài)不同于紙質的平面?zhèn)鞑?，也不同于影視的視覺沖擊傳播。網(wǎng)絡的最大的本質特征——虛擬性，使得網(wǎng)絡文化所影響的人的思想、思維方式、價值準則、主體意識、審美觀念、制度觀念、行為心理都有了獨特性。在這一層次上網(wǎng)絡帶給人類社會文化的改變，是人類在網(wǎng)絡時代世界觀、價值觀和政治觀的表現(xiàn)。社會結構層次，這是指在網(wǎng)絡的影響因素下人類文化的整體結構發(fā)生的變化，這種變化對于社會變化有著實質性影響。結構的改變最重要的是社會結構的改變，社會制度、管理方式的改變，人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、國家與國家之間關系的改變。這也是網(wǎng)絡文化改造社會文化中最具現(xiàn)實意義的改造。