西方商業(yè)文明的高速發(fā)展正在沖擊著中國的傳統(tǒng)文化，在商業(yè)的包裝下，中國出現(xiàn)了一股新的國學(xué)熱，這是否意味著中國傳統(tǒng)文化的真正復(fù)興？

傳統(tǒng)文化有好也有壞。但很難用國學(xué)這一單一的因素來解釋過去的文化究竟是好還是壞，一般把文化分為三個層次：器物、制度和理念。商業(yè)化的包裝只是一個行銷手法，傳統(tǒng)文化到底還有沒有用，該看怎么去理解它的理念。如果對傳統(tǒng)文化的理念只是生搬硬套，比如讓小孩子穿古代的服裝、念古代的經(jīng)書等等，那只是把器物這一表面的東西弄過來，沒有觸及理念這一核心部分，事實(shí)上也無法很好地承襲傳統(tǒng)文化。

商業(yè)化的包裝，使國學(xué)變成國學(xué)熱是可以理解的。因?yàn)楫?dāng)今中國在經(jīng)濟(jì)上迅速崛起，當(dāng)我們面對世界的時候，一定要有自我認(rèn)同，因?yàn)閮?nèi)心的空虛會使人變成純粹的經(jīng)濟(jì)動物。經(jīng)濟(jì)崛起后，一方面認(rèn)為自己是個了不起的國家，甚至認(rèn)為21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，但憑什么呢？不能光憑經(jīng)濟(jì)，拼到最后，即使有錢了，各種社會問題也會不斷涌現(xiàn)。

國學(xué)熱必須很快從通俗化進(jìn)入深刻化，要回歸經(jīng)典?；貧w經(jīng)典就要求對經(jīng)典作出合理的詮釋。沒有合理的詮釋，學(xué)習(xí)者很快就會認(rèn)為這只是附庸風(fēng)雅的裝飾品。