利人利己的活動(dòng)是最有益于社會(huì)的，人們也許會(huì)問，什么活動(dòng)能做到利人利己呢?當(dāng)利益的總量一定時(shí)，此人多得一些利，他人就必然損失一些利，這在對(duì)策論中稱為"零和對(duì)局"。人們要做到利人利己，就必須找到一種辦法，能使社會(huì)的總利益擴(kuò)大，能創(chuàng)造出新的利益。商業(yè)交換以及由此而帶動(dòng)的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，除掉少數(shù)情況外，都具有擴(kuò)大社會(huì)利益的功能，因此商業(yè)活動(dòng)是既符合于道德又符合于利益的行為，是最值得提倡的善行。

然而我國(guó)的傳統(tǒng)道德觀中卻一貫鄙視商業(yè)、嫌棄商人，就連大多數(shù)商人自己也未必明白商業(yè)對(duì)社會(huì)的重大作用，而且確實(shí)有不少商人用欺騙的手段經(jīng)商，破壞了商業(yè)的信譽(yù)，使這一大大有利于人類社會(huì)的活動(dòng)，很難得到長(zhǎng)足的發(fā)展。這種歷史教訓(xùn)不光在我國(guó)存在過(guò)，而且在大多數(shù)西方國(guó)家里同樣存在過(guò)。不同的只是當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家里已不再存在鄙視商業(yè)的偏見，商業(yè)活動(dòng)已成為最講究信用和道德的一種活動(dòng)，不道德的人不斷地被排除出商業(yè)活動(dòng)的圈子，這種凈化作用的結(jié)果是構(gòu)成一個(gè)方便安全富裕的物質(zhì)環(huán)境。而在我國(guó)這種轉(zhuǎn)變尚處于剛剛開始的階段，我們應(yīng)該自覺地推進(jìn)這個(gè)認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變，這是我國(guó)知識(shí)界、政界、實(shí)業(yè)界的一大任務(wù)。