近年來(lái)，有關(guān)《三國(guó)》與《水滸》的書(shū)評(píng)很多，各有各的觀點(diǎn)。本文收集了最有新意和見(jiàn)地的評(píng)述，言簡(jiǎn)意賅，確實(shí)有理。值得我們認(rèn)真研讀。

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        三國(guó)寫(xiě)了一個(gè)大時(shí)代，水滸寫(xiě)了一幫大英雄；三國(guó)玩的是心計(jì)，水滸玩的義氣；三國(guó)在國(guó)，治國(guó)，興國(guó)，安國(guó)，喪國(guó)。水滸在氣，勇氣，義氣，豪氣，霸氣；三國(guó)寫(xiě)了一次變革，水滸寫(xiě)了一次沖動(dòng)。

         三國(guó)旨在治國(guó)，水滸旨在救世，三國(guó)是皇家大戲，水滸是江湖小品，三國(guó)是大政治家玩大策略，水滸是小混混鬧小脾氣。

        三國(guó)和水滸，雖是將仁義二字掰開(kāi)了用，卻都沒(méi)有跳出儒家治世思想之老道。三國(guó)提倡以“仁”治天下，集中體現(xiàn)于劉備身上，“仁”是他的招牌，仁是他的旗幟，仁是他號(hào)令天下之武器，也是他落難逃荒的護(hù)身符。他以仁義感召天下，還真的唬弄了很多人，棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，有那么多百姓跟隨，這仁義成了他的虎皮，成了他失敗的理由，也成了他們欺騙天下的精神鴉片。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，打的就是這張牌。而后借荊州，取西川，建蜀漢，做皇帝，無(wú)不以此通關(guān)節(jié)，買(mǎi)人情，做賴賬，打牙祭。劉關(guān)張因義而結(jié)兄弟，但也因義而壞蜀，諸葛先生因忠而成千古，卻也因?yàn)橛拗野⒍范鰢?guó)，其教訓(xùn)之深刻，發(fā)人深思；與三國(guó)不同，水滸重義，那一幫不認(rèn)爹娘不說(shuō)君父的“英雄好漢”，確在義的旗幟下聚嘯山林，有酒大家喝，有肉大家吃，有財(cái)大家發(fā)，有債大家討，團(tuán)結(jié)得一個(gè)人似的，出生入死，甘苦與共，患難相交，榮辱相守。在水滸中，義高于一切，重于一切，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有義存千古。晃蓋雖說(shuō)是個(gè)莽漢子，卻誤打誤撞歪打正著，舉了義的旗幟，為梁山的興盛，進(jìn)行了良好的奠基。宋江卻是聰明反被聰明誤，硬是要將“義”作愚蠢的篡改，塞進(jìn)什么忠的破爛貨，壞了梁山大事，也賠了自己性命。

         三國(guó)中劉備的班子很有點(diǎn)現(xiàn)代企業(yè)制度的意味，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的相對(duì)分開(kāi)，劉備就當(dāng)他的董事長(zhǎng)，諸葛先生很像公司里的總經(jīng)理，運(yùn)籌緯幄，決勝千里。先進(jìn)的管理催生興旺發(fā)達(dá)的企業(yè)，蜀漢也迅速?gòu)娜跣∽呦驈?qiáng)盛，成為可與魏吳抗衡的三國(guó)之一。然而這種制度畢竟還在萌芽階段，還很不完善，沒(méi)有董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)，于是有時(shí)諸葛亮的經(jīng)營(yíng)權(quán)卻被董事長(zhǎng)劉備無(wú)端地收回，給企業(yè)造成了無(wú)可挽回的損失。如關(guān)羽死后，劉備不聽(tīng)諸葛的話，意氣用兵，結(jié)果鬧到了白帝城托孤的地步，險(xiǎn)些把整個(gè)基業(yè)賠了進(jìn)去。后來(lái)劉禪做了董事長(zhǎng)，情況更不如前，諸葛亮只好鞠躬盡瘁，死而后已了。水滸中梁山的班子，雖幾經(jīng)調(diào)整，但最終還是沒(méi)有走出合作制的困境。梁山先是白衣秀士王龍做地?cái)偵狻Ｋ責(zé)o大志，氣度狹小，小富即安，小成即滿，缺少現(xiàn)代企業(yè)思想，結(jié)果讓林沖火拚。后來(lái)托塔天王晃蓋做了寨主，只嫌生意小，只怕人材少，于是廣結(jié)天下豪杰。他的基本經(jīng)營(yíng)理念是合作制，有酒大家喝，有肉大家吃，哥們義氣占了統(tǒng)治地位，不論投資，不說(shuō)股分，按人頭分紅，搞什么烏托邦式的社會(huì)主義。宋江繼任后，做的是投機(jī)生意，“借得山東煙水寨，來(lái)買(mǎi)風(fēng)城春色。”他先是搞產(chǎn)權(quán)改革，改“義”字型企業(yè)變?yōu)?/span>“忠”字型企業(yè)，不動(dòng)聲色便把梁山的所有財(cái)產(chǎn)納入自己的腰包，把集體財(cái)產(chǎn)變?yōu)榱怂约旱乃接胸?cái)產(chǎn)。然后以此為資本，勾結(jié)官商，和高俅做起了皇家生意，結(jié)果是賠了一個(gè)底朝天，徹徹底底地葬送了梁山基業(yè)。　

         三國(guó)講禮騁人才，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛，傳為千古佳話。諸葛亮請(qǐng)姜維入伙，也是有禮有兵，以情而感之，而后又破格提拔，委以重任，確實(shí)不失為明智之舉。但蜀漢卻沒(méi)有建立良好的人事制度，千里馬重用與否，全是伯樂(lè)一人說(shuō)了算，以致魏延冤氣很大，到最后走向反叛，也是勢(shì)在必然。水滸講人盡其材，不用完人，只求能人，只要有一技之長(zhǎng)，都可以得到重用。水滸在招騁人才方面，采取了多方面措施，能拉則拉，得搶便搶，該騙則騙。一百單八將，上山的方式各異，成為水滸最亮麗的風(fēng)景。從這個(gè)義意上講，一部水滸，簡(jiǎn)直就是人才招騁的百科全書(shū)，我們不能不認(rèn)真研讀?！?/span>

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