當(dāng)前的后金融危機(jī)時(shí)代,風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存。危機(jī),是傳統(tǒng)模式的“?!?,是科學(xué)發(fā)展的“機(jī)”。對于企業(yè)家、管理者而言,在后金融危機(jī)時(shí)代,思想陳舊,不懂得發(fā)展企業(yè)文化的商人,是危險(xiǎn);而對于善于發(fā)展企業(yè)文化,并運(yùn)用企業(yè)文化提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量及技術(shù)含量的儒商,就是機(jī)遇。怎樣從后危機(jī)時(shí)代里尋找機(jī)會(huì)?怎樣在激烈的市場競爭中把握市場的主動(dòng)權(quán)?這就要請教《國學(xué)》了。
一、國學(xué)到底是什么
我們所說的國學(xué),就是五千年中華文明史中的主流文化,就是以儒道為核心,包容八大家,并且融合外來優(yōu)秀文化的一種核心價(jià)值觀、大智慧和方法論。因應(yīng)試教育等歷史原因,我國企業(yè)經(jīng)理人知識結(jié)構(gòu)中最缺失的部分就是國學(xué)。我們?nèi)A人的杰出人物如曾國藩、孫中山、毛澤東、周恩來、李政道、楊振寧、錢學(xué)森、胡雪巖、榮毅仁、陳嘉庚、李嘉誠、霍英東、任正非、張瑞敏和柳傳志等,他們成功的主要因素之一就是國學(xué)底蘊(yùn)。企業(yè)經(jīng)理人學(xué)國學(xué)不是為了趕時(shí)髦,而是把國學(xué)大智慧和方法論作為自己日常學(xué)習(xí)培訓(xùn)、知識結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分,成為我們重要的精神食糧。
二、企業(yè)學(xué)習(xí)“國學(xué)”的重要意義
國學(xué)在天下管理、社會(huì)管理及自我管理方面的大學(xué)問、大智慧至古至今都貫穿于中國社會(huì)的行政、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、家庭及各種組織的各個(gè)方面及各個(gè)層面。我們必須承認(rèn),它們對現(xiàn)代的企業(yè)管理仍有著極大的啟發(fā)作用,在國家政治管理或社會(huì)企業(yè)管理上仍有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
1.國學(xué)助于企業(yè)人性化管理
企業(yè)的管理便是管人的工作。企業(yè)是人力資本與財(cái)務(wù)資本的交易合約,其主要目的就是賺得利潤,創(chuàng)造價(jià)值,無論是精神的是還是物質(zhì)的。只有最大限度地發(fā)揮人力資本、財(cái)務(wù)資本的效用,企業(yè)才有發(fā)展的可能。企業(yè)管理者必須認(rèn)識到人作為價(jià)值創(chuàng)造主體的能動(dòng)性,要考慮人的文化心理與精神狀態(tài),實(shí)行針對人性的管理。而中國傳統(tǒng)的國學(xué)正是以對人性的考察為起點(diǎn)來論證管理的,對管理者來說,修養(yǎng)國學(xué)對于企業(yè)的人性化管理仍有著不可忽視的意義。
2.國學(xué)利于企業(yè)文化創(chuàng)新
任何一個(gè)社會(huì)人都只有在繼承的前提下才有創(chuàng)新的可能?,F(xiàn)代企業(yè)管理中,管理者特別要正視我國文化傳承性這一人文背景的特異性,因?yàn)橹袊鴰浊甑臍v史文化積淀使國人的人生理念及道德準(zhǔn)則呈現(xiàn)出多元化,從而人們的社會(huì)利益關(guān)系也產(chǎn)生差異的多樣性。因此,中國的現(xiàn)代企業(yè)必須了解中國的傳統(tǒng)文化及其仍然存在的現(xiàn)實(shí)影響,否則管理的有效性便會(huì)大打折扣,甚至?xí)绊懫髽I(yè)的生存與發(fā)展。
3.國學(xué)促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部細(xì)節(jié)管理
在企業(yè)內(nèi)部,制度化、標(biāo)準(zhǔn)化管理是最基本的管理。在企業(yè)管理中,針對經(jīng)營管理中的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)部門、每一個(gè)崗位,以人為核心,制定出細(xì)化的科學(xué)化、量化的制度進(jìn)行管理,這樣就可以使企業(yè)從上到下統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一思想和統(tǒng)一行動(dòng),使企業(yè)產(chǎn)生少投入多收益的最佳效果。中國古代的管理智慧實(shí)際上與現(xiàn)代管理智慧的某些思想不謀而合。若是企業(yè)的細(xì)化管理與國學(xué)的大道理相輔,讓員工理解大事須從小事做起的內(nèi)在精神,員工積極性將會(huì)同時(shí)從外部動(dòng)力與外部動(dòng)力激發(fā)起來,從而創(chuàng)造更大的效益。
4.國學(xué)益于企業(yè)員工間的和諧
管理者處理好與員工之間的關(guān)系對產(chǎn)生經(jīng)營有效性十分必要。一味地講求制度壓制,也會(huì)產(chǎn)生類于“防民之口,甚于防川”的結(jié)果。企業(yè)管理者在實(shí)行人性化管理時(shí),不但要考慮管理者的需要,也考慮員工的需要,同時(shí),也需要讓員工考慮管理與企業(yè)的需要。在有組織規(guī)則的企業(yè)內(nèi)部,企業(yè)員工形形色色,矛盾與沖突時(shí)常存在,“和而不同”就是重協(xié)調(diào)而非附合,尋求和諧而包容差異,如此企業(yè)才會(huì)有生氣,才會(huì)產(chǎn)生和諧美,才會(huì)有進(jìn)取的企業(yè)文化。
5.國學(xué)幫助個(gè)體達(dá)到自我管理境界
在管理學(xué)家看來,企業(yè)管理的最佳方式應(yīng)該是達(dá)到自我管理的境界,即員工不在任何監(jiān)督的情況下自愿、自發(fā)甚至自覺地執(zhí)行企業(yè)的規(guī)定。追求是人產(chǎn)生行為的最內(nèi)在的動(dòng)力。在企業(yè)中,無論是管理者還是被管理者都希望在工作中有所成就,那么企業(yè)管理者需要給員工追求自己理想的機(jī)會(huì)和空間。一旦員工具備了自以為有意義的理想目標(biāo),那么企業(yè)所提供的空間便會(huì)成為其大顯身手的大天地,管理就成為一種企業(yè)群體共同的追求,和諧的企業(yè)文化就會(huì)形成,管理也就達(dá)到了自我管理的境界。
三、“國學(xué)應(yīng)用智慧”在企業(yè)中的運(yùn)用價(jià)值
1.團(tuán)隊(duì)意識逐漸增強(qiáng)
企業(yè)的強(qiáng)大要靠擁有強(qiáng)大能力的組織,而團(tuán)隊(duì)意識是組織智慧的重要部分。它是一種通過參與可被培養(yǎng)出來的,部門中或部門間成員能夠充分發(fā)揮自己所長,群策群力,自動(dòng)自發(fā)的解決問題的現(xiàn)象。由于人各有所長,所以優(yōu)勢互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)成員的有效組合可以讓組織擁有強(qiáng)大的創(chuàng)造力。國學(xué)中的智慧將會(huì)啟迪企業(yè)管理者如何培養(yǎng)有凝聚力的團(tuán)隊(duì)意識,使企業(yè)在同行業(yè)中脫穎而出。
2.溝通能力顯著提高
人與人之間最寶貴的是真誠、信任和尊重。其橋梁是溝通。關(guān)心員工善于聽取員工的意見和建議,充分發(fā)揮其聰明才智與積極性。溝通是從心靈上挖掘員工的內(nèi)驅(qū)力,為其提拱施展才華的舞臺(tái)。它縮短了員工與管理者間的距離,使員工充分發(fā)揮能動(dòng)性,使企業(yè)發(fā)展獲得強(qiáng)大的原動(dòng)力。國學(xué)的溝通智慧告訴你:“人際溝通最忌諱的是一臉?biāo)老?;溝通是情緒的轉(zhuǎn)移,是信息的傳遞,是感覺的互動(dòng)。”國學(xué)助你在溝通的道路上順利前行。
3.應(yīng)變能力得到提升
應(yīng)變能力是一種根據(jù)不斷發(fā)展變化主客觀條件,隨時(shí)調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)行為的難能可貴的能力,是復(fù)雜的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)對一個(gè)人的素質(zhì)提出的一個(gè)起碼要求,也是確保領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)獲得圓滿成功的一個(gè)先決條件。國學(xué)認(rèn)為,具有應(yīng)變能力的領(lǐng)導(dǎo),不例行公事,不因循守舊,能夠從表面平靜中及時(shí)發(fā)現(xiàn)新情況新問題,從中探索新路子,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),對改革中遇到新事物,能夠傾聽各方面的聲音,認(rèn)真分析勇于開拓,大膽提出新設(shè)想新方案。
4.促進(jìn)企業(yè)文化理念發(fā)展
21世紀(jì),企業(yè)文化的建設(shè)將成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。企業(yè)文化實(shí)踐在探索中前進(jìn),并呈現(xiàn)出精細(xì)化、管理化、創(chuàng)新化、規(guī)范化、人性化、和諧化、效益化的趨勢,同時(shí),企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展所起的作用將越來越顯著,企業(yè)文化教育同企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)和管理創(chuàng)新結(jié)合更加緊密,更加注重企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的人格化,更加關(guān)注“學(xué)習(xí)型組織”,更加注重企業(yè)文化的獨(dú)特性和企業(yè)家的素質(zhì),而國學(xué)所倡導(dǎo)的正是這種企業(yè)文化理念。
四、國學(xué)應(yīng)用智慧論壇
“國學(xué)應(yīng)用智慧”主要內(nèi)容
第一集 見賢思齊
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說悅乎?
2.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
3.獨(dú)樂樂,眾樂樂
4. 四海之內(nèi)皆兄弟!
案例:北京2008奧運(yùn)會(huì)開幕式。
第二集 立德修身
1.人與人之間的關(guān)系
2. 人與自然之間的關(guān)系
3. 人與道之間的關(guān)系
案例:1.現(xiàn)行車輛,換來數(shù)日藍(lán)天;
2.快樂資產(chǎn)負(fù)債表
第三集 忠孝天下
1.為人謀而不忠乎!與朋友交而不信乎!
2. 忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。
3. 小孝治家,中孝治企,大孝治國
案例:1.經(jīng)濟(jì)崛起文化繁榮,“漢語熱”席卷全球
2.孝敬父母要趁早
第四集 處世之道
1. 君子務(wù)本,本立而道生.孝弟(悌)之道,其為仁之本與(歟)
2. 子曰:色難!至于犬馬,皆能有養(yǎng).不敬,何以別乎?
3. 求百世功 求千秋利用 求萬代名
案例:1.感恩要常懷于心
2.蒙牛文化
第五集 溝通智慧
1. 精乃生命之力;氣乃生命之能;神乃生命之光
2. 喜悅心——是最好的人格狀態(tài)。
案例:
第六集 人脈建設(shè)
1.喜悅心——是最好的人格狀態(tài)。
2. 人脈建立
案例:火車站接人
第七集 團(tuán)隊(duì)精神
1.有教無類,道不同不相為謀
2. 財(cái)聚則民散,財(cái)散則民聚。
3. 利者義之合也。
案例:1.捐出全部資產(chǎn)580億美元的比爾蓋茨。
2.將源兵魂(亮劍)
第八集 團(tuán)隊(duì)打造
1. 精乃生命之力;氣乃生命之能;神乃生命之光
2. 領(lǐng)導(dǎo)人:生命取向要高!生命體驗(yàn)要深!生命能量要強(qiáng)!
4. 修之于身,其德乃真
5.知治身,則能治國,內(nèi)圣外王,其理一貫。
案例:里根拜老子為師