摘要: 中學(xué)生思想教育是學(xué)校做好學(xué)生教育和管理的重要環(huán)節(jié),也是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長,培養(yǎng)學(xué)生良好性格和優(yōu)秀品質(zhì)的關(guān)鍵?;凇熬判腿烁瘛崩碚摚梢园阎袑W(xué)階段的學(xué)生分成九種類型性格的學(xué)生,分別為:完美型、助人型、成就型、自我型、理智型、疑惑型、活躍型、領(lǐng)袖型及和平型。根據(jù)不同學(xué)生的性格類型,中學(xué)生思想教育可以采取思想教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,思想教育與解決生活實(shí)際相結(jié)合,思想教育與自我教育相結(jié)合,思想教育與榜樣引導(dǎo)相結(jié)合,思想教育與營造校園文化相結(jié)合的途徑。
中學(xué)生思想教育不僅是決定學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,更是教師做好學(xué)生工作,促進(jìn)學(xué)生健康成長和發(fā)展的突破口。對(duì)于中學(xué)生思想教育工作的研究,我們所見的成果往往是學(xué)者們基于直接研究學(xué)生性格特征而產(chǎn)生的,而鮮見基于“九型人格”模式下的中學(xué)生思想教育的研究文章。本文擬談一下“九型人格”模式下的中學(xué)生思想教育的一些思考和建議,希望對(duì)中學(xué)生思想教育有所幫助。
一、九型人格理論概述
九型人格(Enneagram),又名性格型態(tài)學(xué)、九種性格。它包括:一號(hào)完美型;二號(hào)助人型;三號(hào)成就型;四號(hào)自我型;五號(hào)理智型;六號(hào)疑惑型;七號(hào)活躍型;八號(hào)領(lǐng)袖型;九號(hào)和平型。這些性格是人的基本人格型態(tài),它們是不會(huì)變的。一般來說,即使你的基本人格型態(tài)可能有某部份的隱藏或是調(diào)整,卻不會(huì)真正改變。雖然人的基本性格型態(tài)是不會(huì)改變,但是某一型的典型描述,卻不見全然符合某一個(gè)人,這是因?yàn)槿藗優(yōu)榱隧槕?yīng)成長環(huán)境、社會(huì)文化,他們在安定或壓力的情況下,有可能出現(xiàn)一些差異。每個(gè)人的成長都是獨(dú)一無二的,所以同類型人之間可能有許多共同點(diǎn),但各自也擁有一些屬于自己的特質(zhì)。
九型人格的九種性格類型沒有哪一種比較好,哪一種比較差的絕對(duì)價(jià)值觀。每一型性格的人都各有其優(yōu)缺點(diǎn),學(xué)習(xí)并應(yīng)用九型人格有助于人們發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性優(yōu)勢,學(xué)習(xí)并善用這些優(yōu)勢,創(chuàng)造理想價(jià)值。九型人格是學(xué)習(xí)者們找到“我是誰”的最終利器,更是教師、管理者因材施教、對(duì)癥下藥的良方藥劑。目前,九型人格已被全球大部分先進(jìn)國家和集團(tuán)公司如通用汽車、美國電話電報(bào)公司、可口可樂、惠普、諾基亞、美國中央情報(bào)局等廣泛應(yīng)用并成為培訓(xùn)員工、鍛煉性格、提升人格的方法。國內(nèi)外,許多高校把九型人格選為MBA的必修課程。[2]可見,九型人格在社會(huì)應(yīng)用中的重要性。遺憾的是,我們很少看到九型人格在學(xué)校管理中的應(yīng)用。學(xué)校的管理工作一切以學(xué)生為中心,以學(xué)生為本,所以基于“九型人格”模式下的學(xué)生思想研究無論是對(duì)學(xué)校的發(fā)展還是學(xué)生個(gè)人的成長都具有一定的價(jià)值。
二、“九型人格”視閾下的中學(xué)生性格特征假設(shè)
根據(jù)“九型人格”的分類我們可以把學(xué)生性格分為九種類型 這種劃分對(duì)于教師針對(duì)性地教育和管理學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展具有一定的積極意義。
1.追求完美型。
這類學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)、工作上還是在生活上都希望自己做到最好,精益求精。對(duì)自己要求嚴(yán)格,但也以高標(biāo)準(zhǔn)的眼光看待周圍和身邊的朋友。很容易生氣,但盡量不表現(xiàn)出來。做事正直,講原則有條理,事事力求完美,為工作可以犧牲個(gè)人。經(jīng)常自我批判,追求高度自律、他律,當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),會(huì)努力去糾正錯(cuò)誤。這種性
格的學(xué)生難免會(huì)在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)出吹毛求疵,過于挑剔的傾向。
2.助人為樂型。
這種類型的學(xué)生喜歡幫助別人,同時(shí)也渴望得到愛與關(guān)懷。他們善解人意,容易與同學(xué)相處,同學(xué)也愿意向他們傾述心事,傾聽他們的主張和建議。盡管他們熱情地給予別人所需要的東西,但時(shí)常感覺自己付出的不夠,在強(qiáng)調(diào)別人需求的同時(shí),往往忽略自己的需求。當(dāng)他們的幫助得到別人的肯定和贊賞時(shí),他們會(huì)覺得很開心,感到很驕傲。
3.追求成就型。
這種類型的學(xué)生相信天下沒有辦不成的事情,渴望事事做到最好,從而被人肯定、羨慕。他們喜歡忙碌的學(xué)習(xí)和生活方式,不斷地給自己設(shè)置目標(biāo),不斷地努力去實(shí)現(xiàn)。不浪費(fèi)時(shí)間,做事講求效率和捷徑,頭腦靈活,愛競爭,喜歡成為別人關(guān)注的焦點(diǎn)。他們經(jīng)常被同學(xué)看成是自私自利、矯揉造作、膚淺而感覺遲鈍的人。
4.追求自我型。
追求自我型的學(xué)生時(shí)常覺得自己與別人不同,很容易情緒化,情感非常豐富,傾向于幻想并追
求浪漫的東西,希望有更多的人了解并支持他們的夢想。恐懼平淡及被遺棄,對(duì)同學(xué)、朋友若即若離,活在自我感覺的空間里。在別人看來他們可能像強(qiáng)烈及浮夸的悲劇演員,或者是愛管閑事而刻薄的評(píng)論家。
5.追求理智型。
這種類型的學(xué)生喜歡追求知識(shí),希望了解周遭一切事物的原理、結(jié)構(gòu)、因果及宏觀全局。做人講究深度,博學(xué)多聞,喜歡分析及探討抽象觀念。思維能力極高,特意表現(xiàn)深度,于現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。他們隔離情感,不喜歡群體運(yùn)作,獨(dú)處,不愛說好聽的話去取悅于身邊的人,經(jīng)常被別人看成“不懂人情世故,不食人間煙火”的人。
6.傾向疑惑型。
這種類型的學(xué)生為人老實(shí),但多疑多慮,內(nèi)心深處常有擔(dān)心、憂慮和不安。經(jīng)常會(huì)為了安全問題的擔(dān)憂而拖延問題的解決。時(shí)常懷疑自己的能力,無論做的多好,也需要?jiǎng)e人的肯定方能安心。這種憂慮和擔(dān)心從側(cè)面反映了這種性格的學(xué)生有責(zé)任感,重承諾,做事謹(jǐn)慎小心,沒想到最壞的結(jié)果。
7.傾向活躍型。
喜歡新鮮好玩的事物,好奇心強(qiáng),生活學(xué)習(xí)自由自在,很會(huì)安排自己的生活。討厭重復(fù)、沉悶的事情,快樂開心對(duì)他們來說很重要。值得注意的是這類學(xué)生雖然興趣廣泛,見聞廣博,但不深人,很少顧及他人感受。他們厭惡規(guī)則,容易忽略承諾。
8.傾向領(lǐng)袖型。
對(duì)人直截了當(dāng),憑直覺做事,有火就發(fā),重視堅(jiān)強(qiáng)、誠實(shí)。不理會(huì)別人怎么看待自己,很在乎別人是否尊重和敬畏自己?!坝性捴闭f,有事沖我來”是他們真實(shí)的生活寫照,愿意為朋友同學(xué)兩肋插刀。在別人眼里,他們經(jīng)常被認(rèn)為太過專橫,霸道。
9.追求和平型。
他們相信“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,對(duì)人不苛刻,凡事隨遇而安,不喜歡變化。不喜歡突,容易退縮讓步,萬事以和為貴,有時(shí)候會(huì)委曲求全,渴望能和平相處,但經(jīng)常被別人看成“優(yōu)柔寡斷”的人。
三、“九型人格”理論運(yùn)用于中學(xué)生思想教育的方法
了解中學(xué)生性格的分類,有利于教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、引導(dǎo)和管理,開展教學(xué)活動(dòng),增強(qiáng)教學(xué)效果,完成教學(xué)任務(wù);在學(xué)生方面,有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中做到積極主動(dòng),朝著自己的優(yōu)勢方面發(fā)展;在學(xué)校方面,則有利于提高學(xué)校教學(xué)、管理效率及知名度,并促進(jìn)學(xué)校各個(gè)方面不斷發(fā)展和完善。為了充分發(fā)揮九型人格在中學(xué)生思想教育過程中的作用,筆者提出以卞幾個(gè)方法:
1.思想教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
傳統(tǒng)的思想教育經(jīng)常借助于上思想教育課,講解思想教育理論來進(jìn)行。由于容易忽略學(xué)生在性格上的差異和特征,因此效果往往不是很明顯?,F(xiàn)在的課程改革注重學(xué)生的參與和探究,注重對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的過程性和情境性,如果能夠利用社會(huì)實(shí)踐這個(gè)載體對(duì)各種不同性格的學(xué)生進(jìn)行思想教育,并加以正確引導(dǎo),那么大部分學(xué)生將能夠在完成教學(xué)任務(wù)的前提下充分展示自己的優(yōu)勢。在中學(xué)的校園里,有不少社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以開展,例如:慰問烈屬日,植樹節(jié),與一些邊遠(yuǎn)山區(qū)人民開展聯(lián)誼活動(dòng)等等。在這些活動(dòng)中,學(xué)生可以全身心地投入進(jìn)去,其個(gè)性也可以毫無保留地展現(xiàn)在里面。這既有利于教師捕捉學(xué)生的性格特征并加以正確引導(dǎo),也有利于教師營造活潑、愉快的教學(xué)氣氛。當(dāng)然,這對(duì)教師的觀察能力提出了更高的要求,因?yàn)榫判腿烁裰械木欧N性格并不是通過一兩件事情就能分辨出來的,學(xué)生屬于哪一類性格,教師需要一個(gè)持續(xù)過程進(jìn)行觀察,需要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì),由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)觀察方法。值得一提的是,九型人格中學(xué)生的性格并不絕對(duì)屬于哪一個(gè)類型,有可能是幾種類型的混合,但基本類型是不會(huì)變的。所以,教師要善于找到學(xué)生的基本類型,也就是學(xué)生的軸心性格 。
2.思想教育與解決生活實(shí)際相結(jié)合。
學(xué)生思想教育的好壞不但與社會(huì)實(shí)踐相關(guān),而且還與生活中一些瑣碎的事情相聯(lián)系。所以,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理時(shí),不要忽視學(xué)生生活中一些細(xì)小的問題,這些細(xì)小問題往往是引發(fā)大問題的導(dǎo)火索。教師應(yīng)該做到防患于未然,不要以惡小而任其為之,反過來講,生活中問題的解決往往會(huì)給學(xué)生帶來生活上的便捷和心理上的愉悅,同時(shí)也會(huì)增進(jìn)師生的感情交流,使學(xué)生的向師力增強(qiáng)。在解決生活中實(shí)際問題時(shí),教師一定要把握好學(xué)生的基本類型,讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自我、重新認(rèn)識(shí)自我、并能在學(xué)習(xí)、生活過程中充分展示自我。教師不僅通過生活實(shí)際問題的解決讓學(xué)生了解自己,還要通過在與同學(xué)合作的過程中讓學(xué)生了解別人,學(xué)會(huì)理解別人,接納別人,最終在愉快的合作下學(xué)會(huì)解決生活實(shí)際中的問題。“授之于魚不如授之于漁”是最好的教育方法。當(dāng)然,不同性格的學(xué)生有著不同的家庭背景和求學(xué)經(jīng)歷,這些教師都應(yīng)該考慮到,千萬不能一概而論。需要強(qiáng)調(diào)的是:教師在幫助同學(xué)解決生活實(shí)際問題時(shí),要明白問題的解決是關(guān)鍵,培養(yǎng)學(xué)生良好的性格是重點(diǎn),從而使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)生活中獨(dú)立解決自己的問題。
3.思想教育與自我教育相結(jié)合。
任何一種狀態(tài)的改變都需要內(nèi)因和外因的推動(dòng),外因是基礎(chǔ),內(nèi)因是關(guān)鍵,兩個(gè)都離不開。對(duì)學(xué)生開展思想教育更需要內(nèi)因和外因的結(jié)合。教師的諄諄教誨、同學(xué)的悉心幫助、家長不厭其煩的叮嚀,榜樣的熏陶這些都是外在的因素,它們在學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)過程中有著不可或缺的作用。不過,一些優(yōu)秀的品質(zhì)外顯為具體行為還得靠內(nèi)因的推動(dòng),即學(xué)生形成良好的思想道德關(guān)鍵還得靠學(xué)生自我教育的力量。九型人格中,不同性格的學(xué)生其自我教育的力量是不同的,其中完美型、成就型、領(lǐng)袖型自我教育力量很明顯,他們對(duì)自己對(duì)別人的要求都很嚴(yán)格,求知欲也很強(qiáng),從內(nèi)心表現(xiàn)出很愿意不斷地提升自己的品位和水平,無形中為教師的正確引導(dǎo)搭建了條件,所以,對(duì)這些類型的學(xué)生,教師只要稍加引導(dǎo),效果就很明顯。對(duì)于其它類型的學(xué)生,教師需要擁有一份耐心和恒心來幫助他們提高自我教育意識(shí),增強(qiáng)內(nèi)心自我教育的主動(dòng)性和積極性,與此同時(shí),教師還要注重學(xué)生外顯行為的反饋并積極加以糾正或正強(qiáng)化。總之,中學(xué)生思想教育的關(guān)鍵在于學(xué)生內(nèi)心自發(fā)的意愿,任何強(qiáng)加的外力都需要正確的引導(dǎo)。
4.思想教育與榜樣引導(dǎo)相結(jié)合。
任何階段的學(xué)生都離不開榜樣的引導(dǎo),榜樣的力量是無窮的,需要注意的是不同的榜樣對(duì)于不同的學(xué)生產(chǎn)生的影響是不一樣的。每一個(gè)學(xué)生都希望自己朝著正確的方向發(fā)展,無論是在學(xué)習(xí)上,還是在工作上,都希望自己有一定的作為。對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生,他們的價(jià)值觀正處于一個(gè)形成階段,還沒有成熟,甚至很不穩(wěn)定,很容易受到同學(xué)及其周圍環(huán)境的影響。九型人格中,完美型、助人型、疑惑型性格特征的學(xué)生很容易受到周圍環(huán)境的影響,對(duì)此,教師應(yīng)該善于運(yùn)用榜樣的力量去熏陶感染這些學(xué)生,培養(yǎng)他們有著榜樣一樣的良好品質(zhì)和性格,同時(shí)還要教會(huì)他們辨別周圍環(huán)境中積極因素和消極因素,拋棄消極因素,把積極因素為我所用。由于不同榜樣對(duì)于不同學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的影響,甚至相同榜樣對(duì)不同學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生不同的影響,所以,在引導(dǎo)學(xué)生的過程中,教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的性格特征,考慮榜樣性格特征與不同學(xué)生性格特征的相似程度,充分發(fā)揮榜樣的影響力。經(jīng)相關(guān)研究證明,兩者性格特征相似程度越強(qiáng),年齡越接近,榜樣的力量越能發(fā)揮積極作用。
5.思想教育與營造校園文化相結(jié)合。
校園文化是學(xué)校的隱性課程,在不同程度上影響著學(xué)生的健康成長。它包括:校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校綠化環(huán)境、學(xué)校建筑物、文化塑雕等等。校園文化的繼承性與創(chuàng)新性,相互交融性,高雅性和多元性以及文化載體的多樣性對(duì)于置身其中的學(xué)生具有重要的育人功能。主要表現(xiàn)為:校園文化有助于提高學(xué)生的思想境界,有助于促進(jìn)學(xué)生的心理健康,有助于規(guī)范學(xué)生的日常行為,有助于開拓學(xué)生的綜合素質(zhì)。根據(jù)九型人格的九類性格特征,教師應(yīng)幫助學(xué)生找準(zhǔn)他們所屬的基本類型,并為每位學(xué)生制定一套學(xué)習(xí)計(jì)劃來不斷地鍛煉和培養(yǎng)他們的性格,使他們能夠在沒有教師的情況下自己感悟真理、感悟?qū)W校一切隱形文化并獲得真知灼見,從而不斷促進(jìn)自己的身心健康成長??傊?,校園文化對(duì)于不同性格學(xué)生的感染熏陶效果是不一樣的,這就要求教師在營造學(xué)校文化過程中著重考慮文化的多樣性,能夠滿足不同學(xué)生類型的需要。