建設(shè)和諧社會(huì)，應(yīng)從保護(hù)和尊重公民權(quán)益著手！ 自從2004年9月中共中央提出“構(gòu)建和諧社會(huì)”的概念以來(lái)，已經(jīng)是第7年了，必須承認(rèn)，各級(jí)政府及其工作人員也不遺余力的做了大量工作，電視廣播等公共媒體更是一天到晚都在高喊著構(gòu)建和諧社會(huì)，男女老少，國(guó)內(nèi)國(guó)外都知道中國(guó)在建設(shè)和諧社會(huì)，那么構(gòu)建的效果如何？在當(dāng)下的各大媒體上說(shuō)的成就和效果往往讓人難以信 服，畢竟，社會(huì)是不是和諧，不是媒體說(shuō)了算的，咱們老百姓的感覺才是真的，最有說(shuō)服力。 2010年和2004年 相比，老百姓的日子怎么樣了，收入提高了多少，支出增加了多少，自己銀行戶頭上錢增加了多少，你我買得起房子了嗎，看得起病了嗎，孩子上學(xué)還有沒有困難，衣食住行這些基本的民生改善了多少，這是可不是統(tǒng)計(jì)局說(shuō)了算的，還應(yīng)該以咱老百姓的真實(shí)感受為準(zhǔn)。比起瘋了的房?jī)r(jià)，咱們的工資你說(shuō)長(zhǎng)了多少？比起公務(wù)員工 人的醫(yī)保報(bào)了多少？公務(wù)員和工人的退休金的差距，增加了還是減少了？政府效能提高了沒有？官員廉潔指數(shù)降低了還是提高了？國(guó)民收入分配中的基尼基數(shù)降低了還是提高了（據(jù)說(shuō)已經(jīng)接近警戒線），社會(huì)治安有沒有好轉(zhuǎn)，社會(huì)風(fēng)氣有沒有改善，······這些都是明擺著的，近年以來(lái)社會(huì)更是悲劇和亂象頻起，礦難、豆腐渣工程、跳樓、殺童、殺警、殺法官、貪官、司法腐敗······你說(shuō)社會(huì)和諧了沒？ 記得有位頗具國(guó)際視野的高官叫 龍永圖的，干過(guò)經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)和什么國(guó)際論壇的秘書長(zhǎng)的，提到過(guò)“刁民”一說(shuō)，是不是當(dāng)下社會(huì)的刁民突然多了，鬧的社會(huì)不和諧，我想同意龍永圖先生觀點(diǎn)的官員肯定不止他一位，他能講出來(lái)，其他人沒講出來(lái)而已。 真是刁民鬧的嗎 ？本人無(wú)法同意這樣的高論，真是這樣，首先要問(wèn)？怎么好好的百姓就變成了刁民呢？筆者認(rèn)為，所謂的刁民其實(shí)就是對(duì)自己的權(quán)利較真的老百姓，老百姓原來(lái)不知道或者不敢追求自己應(yīng)該享有的權(quán)利，現(xiàn)在知道自己還有這個(gè)權(quán)利，并且通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)獲得和行使這個(gè)權(quán)利，這樣的刁民更像 現(xiàn)代社會(huì)的公民。這實(shí)際上是一個(gè)進(jìn)步，是民智開化的結(jié)果。像龍永圖們這樣的高官認(rèn)為他們是刁民，實(shí)在是因?yàn)樗麄兊木辰绾鸵曇斑€需要繼續(xù)提高的結(jié)果。刁民的多少與社會(huì)和諧不和諧并不存在直接的關(guān)系。 我覺得要搞清楚社會(huì)不和諧的原因還得從和諧的真正的內(nèi)涵談起，首先弄清楚到底‘和諧’的內(nèi)涵真正是什么？ 我無(wú)意重復(fù)專家在電視里的那些高深的和諧理論，我聽來(lái)老是覺得高深莫測(cè)，不得其要領(lǐng)。我覺得“和諧”的真正涵義應(yīng)該是平衡的意思，在一個(gè)人身上體現(xiàn)的“和諧”，實(shí)際上就是心理上的平衡，一個(gè)心理平衡的人，他的思想和行為應(yīng)該是正常的，也就是和諧的；一群心理平衡的人組成的群體的思想和行動(dòng)也應(yīng)該是正常的，這個(gè)群體就可以說(shuō)是和諧的。一個(gè)社會(huì)應(yīng)該也是如此吧。 所以說(shuō)找到影響人們心理平衡的主要因素是什么，是解決這個(gè)什么叫和諧問(wèn)題的關(guān)鍵，實(shí)際上這個(gè)因素大家都知道，我們的總理在今年記者會(huì)講過(guò)了，那就是公平和正義。 什么是公平和正義？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，人與人之間權(quán)利和利益的平等就叫公平，特權(quán)是其反面。當(dāng)人的權(quán)利和利益受到侵犯和損害時(shí)能夠有效的得到保護(hù)就叫正義，或者說(shuō)受到保護(hù)的公平就叫正義。當(dāng)人與人之間的權(quán)利和利益分配上有了不平 等不公平了，人們心理就會(huì)產(chǎn)生不平衡感，心理不平衡的事多了；權(quán)利和利益得不到保護(hù)了，就沒有了正義，心理就更不平衡了，產(chǎn)生憤怒了，憤怒不會(huì)叫和諧吧。這個(gè)社會(huì)就更別談什么和諧了?？梢哉f(shuō)一個(gè)社會(huì)中公平（平等）原則是否通行，決定著這個(gè)社會(huì)是否和諧，只要有人的地方，沒有公平就沒有 和諧。所以說(shuō)在社會(huì)中建立起公平合理的權(quán)利和利益分配機(jī)制以及公民權(quán)利和利益保護(hù)機(jī)制，是倡行公平正義建設(shè)和諧社會(huì)的核心和前提。 無(wú)可否認(rèn)，咱們中國(guó)的 經(jīng)濟(jì)在這7年來(lái)是牛了起來(lái)，連一向瞧不起人的美日歐在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上都開始對(duì)咱們客氣起來(lái)了，但正如經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，主要做好兩件事：多掙錢和分好錢。多掙錢固然十分重要，但分好錢的重要性一點(diǎn)也不比多掙錢差，不僅直接影響著企業(yè)今后能 不能更多掙錢，而且影響著企業(yè)能不能正常發(fā)展，影響著員工對(duì)企業(yè)的滿意程度，或者叫企業(yè)是不是和諧。 政府和企業(yè)的區(qū)別在于他可以以收稅方式的掙錢，但不應(yīng)該只是一個(gè)以掙錢為主的機(jī)構(gòu)，更重要的是政府要保證社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也就是保證社會(huì)的公平。保證社會(huì)成員間權(quán)利和利益分配的相對(duì)公平合理和保護(hù)社會(huì)成員的合法權(quán)利應(yīng)該是政府的主要工作，但目前的現(xiàn)實(shí)是政府一定程度上不僅沒有建立起公平的分配機(jī)制（不知向美國(guó)承諾后能不能建立起來(lái)），不公平的分配鴻溝還在增大，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，有些政府部門，既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員，與民爭(zhēng)利，兩級(jí) 分化日益嚴(yán)重，利益集團(tuán)同普通民眾之間的權(quán)利不公，機(jī)會(huì)不公，分配不公無(wú)處不在，底層民眾的一點(diǎn)利益又被一再的人為壓低，司法隊(duì)伍的腐敗導(dǎo)致的司法不公使得社會(huì)上的正義也顯得成為奢侈品了，人們已不再相信頭頂天平的法院了，導(dǎo)致惡性事件頻發(fā)······總之，因?yàn)檎芾聿坏轿唬鐣?huì)無(wú)序?qū)е碌纳鐣?huì)上公平正 義的缺失使得和諧社會(huì)離我們幾乎越來(lái)越遠(yuǎn)。 不管怎樣，和諧社會(huì)的愿景的提出，比起英特耐雄納爾來(lái)是一個(gè)進(jìn)步，少了些虛無(wú)縹緲和意識(shí)形態(tài)血腥味，多了些人情味和現(xiàn)實(shí)感。 要建立真正和諧的社會(huì)，必須首先把實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平放在第一位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的最大障礙實(shí)際就是社會(huì)特權(quán)的存在，要解決社會(huì)特權(quán)就得要從政府自身做起，作為中國(guó)社會(huì)上最大的權(quán)利部門，實(shí)際上政府是中國(guó)最大的特權(quán)部門，官員特權(quán)（包括在職的和退職的）是當(dāng)今中國(guó)最大的特權(quán)，官員特權(quán)不解決，社會(huì)公平絕對(duì)是一句空話。而以維持社會(huì)現(xiàn)狀為實(shí)質(zhì)的的所謂政府第一要?jiǎng)?wù)-----維穩(wěn)（維持穩(wěn)定），則是揚(yáng)湯止沸，與實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義南轅北轍。 是否可以得出結(jié)論，在中國(guó)要建設(shè)和諧社會(huì)，必須把官員的特權(quán)和諧掉，不知官員們同意不？ 我總覺得要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，即便是相對(duì)意義的社會(huì)公平正義，比較可行的途徑是從維護(hù)和尊重每一位普通的公民的基本權(quán)利和利益做起。這些基本權(quán)益不僅包括憲法35條規(guī)定的權(quán)利，更應(yīng)包括《世界人權(quán)宣言》上明確的的權(quán)利，那可是中共黨內(nèi)的老秀才董必武代表中國(guó)人（包括中國(guó)共產(chǎn)黨）在聯(lián)合國(guó)簽了字的，自己認(rèn)可的東西要認(rèn)賬的，何況哪只是講了人類的一些基本的權(quán)利而非全部的權(quán)利。 只有當(dāng)普通公民的權(quán)利和利益得到保護(hù)和尊重的時(shí)候，社會(huì)才可能有公平正義的體現(xiàn)，人們才能開始有尊嚴(yán)的生活。而政府存在的主要理由和唯一基礎(chǔ)---是保護(hù)公民的權(quán)益不受侵犯。而現(xiàn)實(shí)中大量存在的政府及其官員侵害老百姓權(quán)益的事實(shí)，本質(zhì)上破壞自己權(quán)力基礎(chǔ)和尊嚴(yán)。筆者曾說(shuō)過(guò)，哪些慣于剝奪他人尊嚴(yán)的人，本質(zhì)上是一群沒有尊嚴(yán)的人，他們是一群無(wú)賴而已。 你尊重別人，別人才尊重你。遇到不法侵害，當(dāng)別人不能保護(hù)你時(shí)，只能靠你自己，怨天憂人無(wú)濟(jì)于事；在美國(guó)為什么不法侵害要少的多，就是因?yàn)槊總€(gè)守法公民都有合法持有槍支的權(quán)利，自衛(wèi)的權(quán)利，侵害者進(jìn)行侵害時(shí)他要考慮成本和代價(jià)的。在國(guó)內(nèi)有些官員眼中，這些美國(guó)佬可能都是些“刁民”吧，可正因?yàn)檫@些刁民的大量存在，美國(guó)各級(jí)政府在行政是就不敢太為所欲為了，比如搞野蠻拆遷什么的。 所以，筆者認(rèn)為：我們每一位公民不僅要清楚自己的權(quán)利和利益有哪些、是什么，更要在利益受到侵害時(shí)，好不猶豫的拿起法律的武器以及其他任何可行的方式方法來(lái)捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。即便是這個(gè)侵害者是一級(jí)政府，要知道你維護(hù)你的尊嚴(yán)，一定程度上也是幫助這一級(jí)政府改正錯(cuò)誤，就是在維護(hù)社會(huì)公平的尊嚴(yán)，推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)絕大多數(shù)普通老百姓都能保護(hù)自己的尊嚴(yán)的時(shí)候，社會(huì)的公平和正義也就體現(xiàn)出來(lái)了，肯定社會(huì)也就和諧了。 由此可見，在自己的權(quán)益受到侵害時(shí)，做一回“刁民”，不僅是在維護(hù)自己的權(quán)益，客觀上也是在促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)！