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王利升:權(quán)力崇拜是社會(huì)沉淪悲劇的根源
2016-01-20 41481
每當(dāng)在電視上看到山呼皇帝萬(wàn)歲,萬(wàn)萬(wàn)歲,就感覺(jué)好笑,有些大臣們心里巴不得皇帝快快死了,換上另一個(gè),當(dāng)然最好換上他自己,其實(shí)大家都清楚,人們?nèi)f歲的不是皇帝而是皇帝手里的權(quán)力,這才是他們朝思暮想的東西。因?yàn)橛辛藱?quán)力在歷史上幾乎就意味著有了一切,就是在今天也意味著無(wú)窮的機(jī)會(huì)和可能。 歷朝歷代的皇帝最珍惜的是什么,是權(quán)力。為了權(quán)力,什么親情、什么道德、什么朝綱,什么草民性命······全不在話下。 就是給中國(guó)人帶來(lái)深重傷害的文革、反右、四清,本質(zhì)上也是老貓為了維護(hù)自己的權(quán)力忽悠眾多有意或無(wú)意的人參與的一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)。 權(quán)力崇拜已經(jīng)滲透到時(shí)候的幾乎每一個(gè)層面,現(xiàn)在有的官員們?yōu)榱艘患褐?jī)不顧民眾利益草菅人命,勾心斗角,結(jié)黨營(yíng)私,弄虛作假、行賄受賄、買(mǎi)官賣(mài)官,恐怕也是為了獲得更高的職務(wù)和更大的權(quán)力;對(duì)上點(diǎn)頭彎腰,對(duì)下頤指氣使,領(lǐng)導(dǎo)放屁都是香的,根上都是源于對(duì)權(quán)力的崇拜;甚至社會(huì)上的宮腔、官氣、官本位也是源于對(duì)權(quán)力的崇拜。局長(zhǎng)買(mǎi)兇殺副局長(zhǎng)就是典型的例子。就是他們?yōu)槿嗣褡鳇c(diǎn)事,恐怕也是捎帶的,處于從屬地位,不是他們的主要努力方向。 在當(dāng)今社會(huì)中權(quán)錢(qián)是可以變通的,特別是權(quán)變錢(qián)的途徑太寬太多了,因此權(quán)錢(qián)交易大興其道就不奇怪了,所以官場(chǎng)中很多人奉行的是權(quán)第一,錢(qián)第二的方針,當(dāng)更大的官更好,當(dāng)不上就用手中的權(quán)來(lái)搞更多一點(diǎn)錢(qián)。 所以說(shuō)權(quán)力是社會(huì)上第一位的崇拜和追求。 中文的“權(quán)力”一詞來(lái)自對(duì)英語(yǔ)power的翻譯。power來(lái)自拉丁語(yǔ)potestsa或potentia,引申自拉丁語(yǔ)動(dòng)詞potere, 意為可以做某件事,權(quán)力則指通過(guò)意志的運(yùn)用以達(dá)到某種目的的能力。多少有專(zhuān)政的意思。 古漢語(yǔ)里的“權(quán)”是公平,平衡的意思,并沒(méi)有英文power中能力的含義。英文power翻譯成“權(quán)力”是后人的附會(huì),可見(jiàn),古人尚且知道對(duì)權(quán)力進(jìn)行平衡,必須公平的行使權(quán)力。 權(quán)力的主要特征之一是強(qiáng)制性,強(qiáng)制就意味著暴力,一定程度上說(shuō)使用暴力的能力就是權(quán)力。對(duì)權(quán)力必須進(jìn)行約束,只有對(duì)權(quán)力進(jìn)行必要的約束才能保證權(quán)力實(shí)施的向善性和正當(dāng)性,正當(dāng)性和向善性,就是人們期望的為民眾服務(wù)的好的權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)。 由此可見(jiàn),由于權(quán)力具有強(qiáng)制性和暴力性,所以必須對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)有力的約束,并建立相應(yīng)的機(jī)制,美國(guó)的牛仔總統(tǒng)布什說(shuō):“人類(lèi)千萬(wàn)年的歷史,最為珍貴的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作,而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服,實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。我現(xiàn)在就是 站在籠子里向你們講話?!彼f(shuō)的籠子就是對(duì)權(quán)力的制衡機(jī)制,這是現(xiàn)代國(guó)家政治的一個(gè)標(biāo)志性特征。 對(duì)權(quán)力進(jìn)行約束,防范權(quán)力的濫用是由于權(quán)力的根本特性決定的,權(quán)力的強(qiáng)制性和暴力性必須在可控的程序內(nèi)才能有效使用。 對(duì)權(quán)力的崇拜和歌頌則是更荒謬的,崇拜不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待權(quán)力,絕不可能對(duì)其防范,而歌頌則可能讓權(quán)力自我膨脹,目空一切,鑄就大錯(cuò),譬如建國(guó)后30年的教訓(xùn)可是千萬(wàn)人的鮮血寫(xiě)成的。 被崇拜的權(quán)力如同沒(méi)有約束的虎狼對(duì)社會(huì)的損害是必然的,渴望虎狼對(duì)人的慈悲不知弱智就是無(wú)知!對(duì)權(quán)力的崇拜本質(zhì)上是對(duì)暴力的能量的崇拜,在崇拜者那里是談不上對(duì)被崇拜者的約束的,因?yàn)槌绨菡邆冑橘朐诘?,被崇拜者是站立著光芒萬(wàn)丈的。他是可以為所欲為的! 什么時(shí)候,電視報(bào)刊上領(lǐng)導(dǎo)的光輝形象少了,更多的是探討解決社會(huì)上民生問(wèn)題和老百姓關(guān)心的問(wèn)題,什么時(shí)候幾百上千人爭(zhēng)考一個(gè)公務(wù)員的形現(xiàn)象成為歷史,當(dāng)公務(wù)員不再是大學(xué)生的第一選擇,什么時(shí)候我們這個(gè)社會(huì)最受尊重、最受羨慕的人群是為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人們,而不僅僅是單純消耗社會(huì)財(cái)富的一群所謂的仆人(當(dāng)然在履行好職責(zé)的時(shí)候,仆人也會(huì)受到應(yīng)有的尊重),總之,當(dāng)權(quán)力崇拜退出中國(guó)歷史,中國(guó)人才會(huì)真正在地球村里受到尊重,人們會(huì)說(shuō),那是和諧的一家子。
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