話說20世紀(jì)民國之初,“公仆”之稱在中國剛剛興起的時(shí)候,一時(shí)權(quán)勢名流,莫不以自稱“公仆”為榮,都說要當(dāng)人民公仆。當(dāng)然在那個(gè)時(shí)候再要明著當(dāng)“皇帝”“天子”,有點(diǎn)不大合時(shí)宜,于是就爭著當(dāng) “公仆”了。
這時(shí)有一沒讀過多少書的武人,名叫孫傳芳的,看了報(bào)紙幾乎笑破肚皮。他時(shí)任東南五省聯(lián)軍總司令。勢力遍及浙、蘇、閩、贛、滬等地。孫傳芳說那些爭當(dāng)人民公仆的其實(shí)都是騙子,他要當(dāng)就當(dāng)人民的父母,不當(dāng)人民的公仆。因?yàn)楫?dāng)仆人的沒一個(gè)好東西,不是拐騙主人的小老婆就是偷主人的錢財(cái),而天下當(dāng)父母的沒有一個(gè)不愛自己孩子的。
孫傳芳說:“我不是政客,我最反對政客。我的兒子,也不讓他當(dāng)政客。政客全是朝三暮四、迎來送往的妓女般的下流東西。我是一個(gè)軍閥。”
他反對當(dāng)“人民公仆”。他說:“現(xiàn)在當(dāng)官的自稱是人民的公仆,凡是仆人沒有一個(gè)好東西,不是偷主人的錢,就是勾搭主人的姨太太。我不是公仆,我是民之父母。天下的父母沒有不愛子女的,我愛人民如愛赤子,只有這樣,才能真正為人民謀福利、做好事。”
話雖糙,但理不糙。起碼是實(shí)話是說,不是殃視版的,
到了21世紀(jì)特色中國的今天,看到被偉大的馬說貓想、鄧論、和諧代表先進(jìn)理論和信息化高科技裝備武裝起來的“人民公仆”們在權(quán)、色、利面前的一個(gè)個(gè)的現(xiàn)世像,那么多的公仆變著法子侵吞主人們的錢財(cái),偷著那些該屬于主人的幸福權(quán)利,再看看老孫的大實(shí)話,我真的很郁悶,我們不知該笑誰了。
看起來,這個(gè)孫傳芳比起現(xiàn)在的某些公仆們良心多了,也不忽悠人,丑話說在前面,屁民該交錢交錢、該交糧交糧,也不用再找什么借口。
仆人,面對一個(gè)主人,尚有明確的服務(wù)對象,權(quán)利義務(wù)明確,但是有時(shí)還是會發(fā)生仆人損害主人的事件,仆人與主人朝夕相處,主人在仆人眼里沒有秘密,所謂仆人眼中無偉人該是如此,反客為主,欺凌主人的事發(fā)生也就不奇怪了。
至于那些公仆,公共仆人,大家的仆人,主人們由于疏于對其管理,更是讓其無法無天,越俎代庖,于是公仆們一再強(qiáng)烈的堅(jiān)持替主人們做主,大言不慚的堅(jiān)定的代表著主人;替主人花錢,為自己辦事;還有暗暗的替四、五百個(gè)安慶男人向女人開炮讓女人幸福的像王成那樣的人民醫(yī)院院長,也有劉宏院長那樣用手中的權(quán)利合法的多找三個(gè)老婆替起碼三個(gè)沒有老婆的主人幸福,······
如此如此,可見仆人和公仆其實(shí)都是靠不住的。
實(shí)際上,無論是稱仆人,稱父母、還是稱兒子,都并不是正途,不過是為達(dá)到自己目的的堂皇的借口而已。
你與人家本來就沒有什么血緣關(guān)系,非得給人家當(dāng)?shù)?dāng)娘,不僅在輩分上賺便宜,還強(qiáng)行行使當(dāng)?shù)?dāng)娘的權(quán)利,大言不慚的剝奪這些這些被認(rèn)為永遠(yuǎn)長不大的兒女的權(quán)益為己用,看看出了那些那么多的明碼標(biāo)價(jià)的賣官的縣委書記,就知道父母官是個(gè)什么玩意了。
那些跟著趕著給別人當(dāng)“兒子”“女兒”的人,如果不是為了達(dá)到自己的一定的目的,他肯定是不會這樣做的,那個(gè)當(dāng)過“干女兒”的石家莊王亞麗書記不是硬是要把“干爹”的億元遺產(chǎn)據(jù)為己有,由于事劃不周,身敗名裂了嗎?你看上世紀(jì)某國某人自稱是人民的兒子,卻用坦克機(jī)槍來對付父母??v觀歷史有這樣的“兒子”嗎?環(huán)視天下有這樣的“兒子”嗎?如果要評古今中外最牛的“兒子”,此兒子當(dāng)為第一。所以自冠“兒”帽,既反倫理,又反邏輯。
看來,無論說的怎樣親近的公仆,還是父母,兒子,其實(shí)都不是屁民們所要的。親則無距,無距則不恭,不恭則無禮,無禮則無規(guī)距,無規(guī)矩事情必亂套,被人漁利。其實(shí)道理很簡單,那些在大街上與你套近乎的人,不是有求于你,就是想用親昵之情,讓你放松警惕,直接賣給你假冒偽劣產(chǎn)品,或者干脆騙你錢來。
那些強(qiáng)加于人的公仆、父母官和干兒子可以休矣!
屁民必須行使選擇和淘汰所謂的“仆人”的權(quán)利,而不是在繼續(xù)由著這些“仆人”選擇和評價(jià)“公仆”和“名仆”,主人可能才會名副其實(shí)。
從組織管理學(xué)講,明確各方利益,而不是冒用倫理,是一個(gè)可行的方法,該做什么就做什么,按程序,按規(guī)矩,官員的歸官員,屁民的歸屁民,而不是不倫不類死皮賴臉的給人家當(dāng)?shù)?dāng)兒當(dāng)仆人,讓屁民肉麻,讓外人笑話。都喊已經(jīng)是市場經(jīng)濟(jì)了,就得按市場規(guī)律辦事,按等價(jià)交換原則,你想代表屁民,就必須由屁民來選你,就必須按民意來行事,而不是只想著為仆人辦事,為仆人漲工資。
寫此文時(shí),聽到有一小區(qū)的物業(yè)公司因?yàn)楣芾砘靵y,服務(wù)不到位,小區(qū)秩序不好,屢發(fā)居民財(cái)務(wù)失盜事件,引起居民不滿,部分居民想換掉這家物業(yè),但該物業(yè)公司能量不小,加之居民沒有組織起有力的業(yè)主委員會,所以事情至今沒有進(jìn)展,小區(qū)還在繼續(xù)混亂中······。
我不禁想到,這家物業(yè)公司不是在強(qiáng)行給人家當(dāng)仆人呢,要是一個(gè)真正有尊嚴(yán)的人,會這樣干嗎,又忽然想到,那些慣于剝奪他人尊嚴(yán)的人,本質(zhì)上是一群沒有尊嚴(yán)的人,因?yàn)樗麄兪且蝗簾o賴而已。