內容提要:
清代大學士張殿英在京為官時,一天,他
清代大學士張殿英在京為官時,一天,他收到一封家書。看過信之后,他明白了事情的原委:原來,家人的鄰居想向外擴三尺院墻,而張殿英的家人寸土不讓,由此爭執(zhí)不下。無奈,家人寫信:給張殿英,希望借他的權勢威嚇鄰居,以使鄰人停止侵占院墻。張殿英隨即回信一封:
千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今尚在,不見當年秦始皇。
家人接信后,立即按照張殿英的意思讓出了三尺地給鄰居。鄰居知道此事后,深感愧疚,也主動讓出了自己的三尺地,于是就形成了一個有名的“六尺巷”。這個故事成為寬容的美談流傳至今。
在佛教中,寬容的事例比比皆是。佛教中講忍辱,實際就是寬容的廣義概念。在漢傳寺院,我們一進入寺門就會見到一尊大肚彌勒佛,他是佛教寬容的形象代表。彌勒佛的全稱是“當來下生彌勒尊佛”。他代表著充滿希望和喜悅的未來。彌勒菩薩在中國的應化道場是浙江奉化雪竇寺,據(jù)說他就是契此和尚,又稱布袋和尚。他整天背著大布袋到處度化眾生,盡管弘法艱難困苦,但依然自得其樂。彌勒佛的形象就是依布袋和尚的樣子塑造的,他的形象表達了深奧的內涵:笑容表現(xiàn)了愉悅的心情和對未來的希望,方耳象征著福氣,大肚表示寬厚能容。
當我們拜佛時,就會從佛像中看到寬容、平直和開懷。在拜佛之中,我們自己也就熏染上寬容、喜悅的福氣。在禮拜彌勒佛時我們會受到甚深微妙的啟發(fā):生活之中肚量最為重要,它給了我們廣大的思想空間和無盡的歡欣。布袋和尚說:
我有一布袋,虛空無掛礙。展開遍十方,入時觀自在。
好的肚量就像他所說的大布袋,展開來像遍十方那樣寬大,那才有寬廣的心理生活空間,任由自己悠游,生活自在,到哪里都可以契機應緣,都可以和諧圓滿。
寬容使我們表現(xiàn)出好的情性,同時也能引發(fā)別人的回響。禪宗有則公案;古代一個禪院里的老禪師,有一天晚上,他到院子里散步,發(fā)現(xiàn)墻角有一張椅子,一看就知道有出家人越墻出去溜達了。這位老禪師就把椅子移開,然后自己蹲在那里。不久,果然有—位小和尚翻墻,踩著老和尚的背跳進院子。小和尚見剛才踩的不是椅子而是自己的師父,不禁大驚失色,不知所措。老禪師這時并沒厲聲責備,只是以平和的語氣說:“天冷夜深,當心著涼。”這位禪師寬容了弟子,徒弟也因師父給他反省悔過的機會而深感內疚,此后,他再也不做違規(guī)的事了。不久寺院所有弟子都知道了這件事,就更沒有人再到墻外閑逛了。這就是禪師的肚量,是他的寬容給了弟子接受教育和成長的機緣。
一位僧人若懂得寬容之道,會使弟子們在潛移默化中得到教益;在現(xiàn)實生活中,當領導的若能寬待員工,便能激發(fā)他們的熱情和創(chuàng)造力。如果人人都能以寬容之心待人,我們的生活便會顯得十分美妙,處處變得和睦融洽,我們所生活的世界也因此會成為人間凈土。