中國人自古以來對功名十分重視,深切地明白知識(shí)對人的重要性,所以有錢鄉(xiāng)村都設(shè)有私校以供子弟讀書。在風(fēng)水上亦用種種方法去增加讀書風(fēng)氣,希望孩子們聰明伶俐,光宗耀祖。
在風(fēng)水上如何增加所謂文昌呢?怎樣令小孩智慧增加?這都是每個(gè)父母所希望的。
如果純以理氣來說,水和火代表一個(gè)人的思想智慧想法,所以看水火五行的情況如何?而且一定要配合木這種五行去用才成,所以古代很重視文昌塔,因文昌塔是貪狼星,五行屬木。可是現(xiàn)代的環(huán)境限制,所以風(fēng)水家用筆、文竹、植物去代用,玄空家視4祿為文昌星。
為什麼催文昌要用木呢?因五行本身沒有兇吉對錯(cuò),因環(huán)境時(shí)間空間令五行的好或壞處表現(xiàn)出來,而木正是發(fā)揮水火五行優(yōu)點(diǎn)的必須。
水火本性不定就正如人的思想,但水性向下而火炎上,如果壞處表現(xiàn)出來的話,水這種五行容易走向小聰明、自以為是、走截徑、不求上進(jìn)、懶散等等。而且水性屬陰而晦暗不明,所以亦容易走丕路、壞習(xí)慣,必須用有生氣的木去扶助轉(zhuǎn)化,令水性優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)揮,成為有作為的方面發(fā)展。
而火這種五行有向上發(fā)展、文明之象,故亦是思想文星,但火虛幻不實(shí),無物倚仗則易流于幻想空想,需實(shí)木所生,不斷供應(yīng)才能發(fā)光發(fā)熱,但要留意不能太過,過則易偏,燒盡萬物,物極則反也,所以木是水火能否發(fā)揮扶正必須的五行。
以巒頭而言,如山形是貪狼形木星形狀、火形文昌、水形智巧等等,都是能催發(fā)文昌的條件形勢,如果能配合理氣推算催應(yīng)收用,則可發(fā)揮作用。
理氣方面,以陽宅而言不外零正合位、14同宮或木火通明的49,不然就是令智商開發(fā)的金水。但實(shí)際要看環(huán)境而定,情況有否與五行的本性有否相違而定,運(yùn)用方法令五行好的本性能發(fā)揮出來才有用,不然會(huì)有反效果,這才是風(fēng)水學(xué)重要之處,否則人人都可以是狀元了。
沒有山水形勢配合理氣去用,效果微之又微,也不是用流年飛星去放木頭植物就能考試成功,這樣的話風(fēng)水也太容易了,人人做狀元,大家也不用辛辛苦苦挑燈夜讀了。尤其佈木火通明局,更要小心,反正就是要有文昌條件才可以去催動(dòng),強(qiáng)去做的話就是逆催五行,令其他五行失去平衡而產(chǎn)生反效果。
流年的星氣只是引動(dòng)原局條件的鎖匙,不是流年4祿文昌所到去催動(dòng)就成,有些時(shí)候要在相對應(yīng)的宮位去引動(dòng),種種不同方法因應(yīng)實(shí)地情況才能決定。
希望大家不要再在流年飛星4處放4枚植物就好了,呵呵!比如說流年的4星因形勢不同,要用水種或土種去配合;用木火局的話,因外局情形而要用不同的火象物品,放不同的位置又有不一樣效果;佈金水局更要看能不能佈,因一些情況不能用金水局。
像09年的4星到正南,這地方如果屋內(nèi)條件不好,錯(cuò)用不對的植物佈文昌反而有極不好的效果。
由以上的基本概況可以看到,要佈一個(gè)所謂文昌局兼顧的事情是多方面的,而以上只是其中一部份,所以只是告訴大家在每個(gè)流年4的地方做文昌,