（六）幸子和光夫 經(jīng)典指數(shù) 850　　八十年帶上半葉，風(fēng)靡了整個(gè)華夏大地的故事，從拖沓窘長(zhǎng)的劇情中可以看出，這部電視劇主要所講的還不是關(guān)于愛(ài)情，而是更加注目于親情。劇中兩人相愛(ài)，只是為了今后的親情悲劇做了一個(gè)很好的鋪墊。盡管這個(gè)鋪墊很巧妙，但是我們不得不承認(rèn)它很殘酷。好像是要逼著人們?cè)趷?ài)情和親情之間作出一個(gè)選擇，這樣的選擇，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，是勉為其難的。所幸的是編劇在關(guān)鍵時(shí)刻，讓幸子悄悄地死去，解除了我們的為難。我們的思想，在跨越人類(lèi)道德最終底線(xiàn)的那一刻，被編劇生生的拉了回來(lái)。　　光夫和性子的愛(ài)，在當(dāng)時(shí)人們的眼里總是會(huì)有兩種解釋?zhuān)环N解釋就是，在兩人得知他們是兄妹的時(shí)候，他們的愛(ài)情一下子轉(zhuǎn)變成了兄妹之愛(ài)。還有一種就是，他們的愛(ài)是真正的愛(ài)，只是在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有辦法處理，所以只好讓其中的一個(gè)人死去。幸子最后在飄滿(mǎn)櫻花的湖中小船上，在光夫的懷里靜靜的死去，也可以有兩種解釋?zhuān)皇撬涝谧约焊绺绲膽牙铮皇撬涝谧约簮?ài)人的懷里?？蓢@的是，當(dāng)時(shí)抱前一種觀(guān)點(diǎn)的人，占到了絕大多數(shù)?！　∑鋵?shí)，愛(ài)就是愛(ài)，不會(huì)轉(zhuǎn)化為其它的什么。這一對(duì)男女，沒(méi)有人會(huì)懷疑是天生的一對(duì)，即便在真實(shí)生活中，這兩位演員也是一對(duì)夫妻。這就是編劇的可惡之處，他把任何條件都設(shè)定為對(duì)愛(ài)情的發(fā)展有利，唯獨(dú)把一個(gè)條件定死了，這是先天的，后天努力所無(wú)法改變的。那就是，他們是兄妹?！　】蓱z一對(duì)相愛(ài)的人，他們?yōu)榱藧?ài)情付出了很多，但沒(méi)有多少人會(huì)理解他們，只有把那一份真摯的愛(ài)情藏在心底，一個(gè)辭世而去，一個(gè)面對(duì)一汪秀麗的湖水，回味著逝去的愛(ài)情。　　結(jié)論，不可能的愛(ài)情，我們的這個(gè)社會(huì)還需要進(jìn)化，我們要思考一下，道德和愛(ài)情，誰(shuí)能超越誰(shuí)?！　。ㄆ撸┝荷讲c祝英臺(tái) 經(jīng)典指數(shù) 900　　這是個(gè)在中國(guó)民間流傳最廣的愛(ài)情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛(ài)情心理上所認(rèn)同。不過(guò)今天的按男女們不會(huì)像那時(shí)候的梁祝那么的傻，竟然會(huì)坐以待斃，雙雙化蝶。在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)電話(huà)盛行的現(xiàn)代社會(huì)，男女之間的交往不會(huì)再像古代社會(huì)那么困難，那么的低效率。人們的心理承受能力也不會(huì)象過(guò)去那么脆弱。我們直到今天還是能夠感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的那一對(duì)男女在相思時(shí)候的痛苦。其實(shí)這種痛苦在你回味的時(shí)候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價(jià)，這種代價(jià)所獲得的收益，也是任何東西所無(wú)法代替的?，F(xiàn)代男女的愛(ài)情故事之所以沒(méi)有辦法成為偉大的愛(ài)情，就是他們付出的太少，絕對(duì)不肯為之獻(xiàn)身。畢竟，生命，是現(xiàn)代人可以付出代價(jià)的底線(xiàn)，不是可以輕易超越的?！　∵@個(gè)故事中的求愛(ài)手段，也是讓我們感到興奮的地方。女主人公女扮男裝，用一些景物和實(shí)物來(lái)進(jìn)行比喻，向男主人公求愛(ài)。這一段故事的描寫(xiě)，是人們最津津樂(lè)道的。因?yàn)檫@不管從形式上還是內(nèi)容上，都超越了故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)代所能包含的一切特征，有一絲淡淡的現(xiàn)代主義的味道。淺薄的研究者，會(huì)從中得出一個(gè)里面有同性戀傾向的描寫(xiě)。更深一步來(lái)想，這就是愛(ài)情的偉大力量，可以超越一切時(shí)代和觀(guān)念的束縛，讓人們作出不被當(dāng)時(shí)社會(huì)理解但能被后代津津樂(lè)道的事情?！　‘?huà)龍點(diǎn)睛之筆，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表著自由。向往愛(ài)情和自由的人們，往往會(huì)這樣去做，因?yàn)檫@兩點(diǎn)，就是他們的生命?！　〗Y(jié)論，無(wú)奈的愛(ài)情，只能在另外一個(gè)世界中尋找他們愛(ài)情的延續(xù)?！　。ò耍┠馉柡捅Ａ_ 經(jīng)典指數(shù) 900　　沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)母愛(ài)的偉大，但母愛(ài)是單方面的。如果母愛(ài)可以得到回報(bào)，那也只能是來(lái)自?xún)号膬号異?ài)。但勞倫斯在“兒子與情人”中，對(duì)這一觀(guān)念進(jìn)行了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)勞倫斯是二十世紀(jì)最重要的文學(xué)家，也沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)弗洛伊德是二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家。但能夠?qū)@部作品所講述的故事公開(kāi)表示認(rèn)同的，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)這部作品進(jìn)行研究的人多?！　∧馉柼炎约荷砩嫌縿?dòng)的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛(ài)情感覺(jué)。對(duì)于這位莫瑞爾太太來(lái)說(shuō)，在她心底里，早已把自己的兒子當(dāng)作自己理想中的愛(ài)人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當(dāng)作了自己愛(ài)的對(duì)象，這種愛(ài)，不是單純的親情之愛(ài)，更大程度上來(lái)說(shuō)是一種愛(ài)情的體現(xiàn)。而保羅，也在心目中把自己的母親當(dāng)作了自己的愛(ài)人，以至于他覺(jué)得，只要他母親在，他在次生就不可能找到自己的愛(ài)人。因?yàn)檫@個(gè)愛(ài)人就在他身邊，那就是他的母親?！　≡谶@部爭(zhēng)議很大的作品里，人們探討的更多的是心理層次和社會(huì)層次方面的東西。很多的時(shí)候把融在里面的愛(ài)情，解釋為一種情節(jié)（Odipus Complex），這個(gè)源于古希臘的英語(yǔ)詞匯，雖然歷史很悠久，但卻讓人們研究了幾千年，直到今天，還沒(méi)有一個(gè)真正的結(jié)果。也許人類(lèi)不敢正視自己身上存在著的和現(xiàn)實(shí)社會(huì)不協(xié)調(diào)的東西，也許這個(gè)社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)定勢(shì)，沒(méi)有人能夠去打破。我們只有沿著自己為自己設(shè)定的道路，走下去，永不回頭。　　結(jié)論，最有人倫的不倫之愛(ài)，這是一種愛(ài)情，最起碼也要算是愛(ài)情之樹(shù)上的一個(gè)分叉?！　。ň牛﹦⑿篮投t 經(jīng)典指數(shù) 950　　斷袖之癖，是我們?cè)诖笠稽c(diǎn)的時(shí)候所學(xué)到的一個(gè)成語(yǔ)。從字面上來(lái)看，十分的隱晦，不去做一番考證還真是不能明白其中的真意。劉欣，這個(gè)西漢王朝的昏君，竟然是一個(gè)至真至愛(ài)之人，在兩人同榻而眠的時(shí)候，當(dāng)他有要事要離開(kāi)時(shí)，董賢的身體壓住了他寬大的袖子，他不忍吵醒自己的愛(ài)人，斷袖以離去，這一分細(xì)致，對(duì)愛(ài)人的那一份真愛(ài)，足以使任何時(shí)代的任何人，都感到汗顏。當(dāng)然他的另一半，董賢，也是一樣，他在哀帝劉欣死去的第二天，就在家中自殺，死的時(shí)候，他還保留著哀帝留給他的玉璽。不幸的是，這一對(duì)戀人是兩個(gè)男人，也就是被我們今天很多所謂的正人君子所不齒的同性戀。　　我們現(xiàn)在的很多人，一看到斷袖之癖這個(gè)成語(yǔ)，都會(huì)理解成為不太好的方面，而忽略了其中對(duì)愛(ài)情的詮釋。沒(méi)有什么人規(guī)定了愛(ài)情是屬于異性之間的專(zhuān)利，同性之間的愛(ài)情也許會(huì)更加真摯，更加蕩氣回腸。劉欣和董賢，就是屬于這種愛(ài)情的代表。　　愛(ài)之真，情之切，試想我們今天，即便是在異性之間，能對(duì)對(duì)方如此體貼，如此忠誠(chéng)的愛(ài)侶，也并不多見(jiàn)。這就是源于愛(ài)的舉動(dòng)，這舉動(dòng)背后的動(dòng)力，不可能是別的，只能是愛(ài)情?！　≡谌祟?lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，同性之愛(ài)已經(jīng)不是一份年青的愛(ài)情，從古希臘人對(duì)與同性之愛(ài)的寬容態(tài)度，到中國(guó)大唐盛世時(shí)人們口無(wú)遮攔地對(duì)此進(jìn)行談?wù)摬⒂H身實(shí)踐，直到現(xiàn)代西方國(guó)家從社會(huì)觀(guān)念方面，法律方面，對(duì)此所作出的寬容調(diào)整，我們可以看出，這不是一種屬于畸形的愛(ài)情，只是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有得到應(yīng)有的認(rèn)同，沒(méi)有得到良好的發(fā)展?！　⑿篮投t的故事，應(yīng)該屬于偉大的愛(ài)。　　結(jié)論，同性之愛(ài)，也會(huì)是動(dòng)人的，偉大的，催人淚下的。　?。ㄊ┟廊唆~(yú)和王子 經(jīng)典指數(shù) 1000　　這個(gè)來(lái)自于北歐的愛(ài)情故事，當(dāng)然是一個(gè)最簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，但卻是所有的愛(ài)情故事中最為不朽的。我們可能在很小的時(shí)候就已經(jīng)知道了這個(gè)故事。但是那個(gè)時(shí)候的我們，還沒(méi)有意識(shí)到這是一個(gè)偉大的愛(ài)情故事，只是很為那個(gè)小美人魚(yú)惋惜，我們并不知道人生，包括愛(ài)情，本來(lái)就是一場(chǎng)殘酷的循環(huán)，總是要有人去做我們自己做不到的事情。一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)人，竟然能夠不讓他知道，承受著愛(ài)他所帶來(lái)的一切痛苦，還要承受他的漠視，承受著他去愛(ài)別的人，最后還要為拯救她所愛(ài)的人獻(xiàn)出自己的生命。這樣的愛(ài)情，真的是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。幸虧這位可敬的丹麥人描述的只是一個(gè)童話(huà)中的故事，否則我們這個(gè)世界，可真的是進(jìn)化到了一種極高的境界。　　大海是藍(lán)色的，這種藍(lán)色，有一種別樣的情調(diào)。在這樣一個(gè)環(huán)境下，催生出這樣一個(gè)偉大的愛(ài)情故事，總是理所當(dāng)然。小美人魚(yú)美麗的臉上，除了蒼白之外，還有對(duì)愛(ài)人的掛念。她修長(zhǎng)的美腿上，除了為愛(ài)流出的鮮血以外，還有為愛(ài)不顧一切，邁出的艱難步伐。　　這個(gè)故事，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我們不能指望在這個(gè)世界上會(huì)出現(xiàn)哪怕一個(gè)可堪與之媲美的愛(ài)情故事，尤其是現(xiàn)代。但那畢竟是我們的一個(gè)理想，這種理想總是在我們的前方閃耀，指引著我們?cè)趷?ài)情的海洋上前進(jìn)的道路。　　結(jié)論，為愛(ài)獻(xiàn)身的愛(ài)，能夠?yàn)閻?ài)一時(shí)獻(xiàn)身，是一種境界，能夠?yàn)閻?ài)長(zhǎng)久獻(xiàn)身，