鄭老師說(shuō)“真愛是環(huán)境”，“孩子是否心中有愛，關(guān)鍵是家長(zhǎng)會(huì)愛與否”。“寬嚴(yán)有度是真愛，會(huì)愛才是真愛，真愛需要學(xué)習(xí)?！闭鎼郏瑢?duì)于我們這些初學(xué)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，真的是很難把握，尤其“寬嚴(yán)有度”更是難以拿捏。我的理解是，寬嚴(yán)有度做好了，也就會(huì)愛了，就是真愛了。

    兒子6歲了。6年來(lái)，我愛兒子嗎？愛，答案無(wú)疑是肯定的。哪個(gè)父母不愛自己的孩子。對(duì)兒子的這種愛是真愛嗎？是“真愛”，起碼從我自身的角度是“真愛”，真的希望他好，真的為他好。但是從孩子角度來(lái)拷問(wèn)就未必了。你的這種愛，關(guān)鍵是，你的所謂的這種愛，孩子接受起來(lái)是什么感受呢？是快樂(lè)還是痛苦？試問(wèn)有這樣一種愛——是讓人接受起來(lái)很痛苦的愛嗎？那只能是虛假的愛。很多中國(guó)父母都是這樣虛假地愛孩子的，我也是其中一員。因?yàn)槲业膼圩寖鹤訅阂?、不快?lè)、甚至是窒息。我要給孩子松綁，要給孩子真愛。那么什么是真愛呢？

    真愛，最起碼應(yīng)該是對(duì)方感受到濃濃的愛意，接受你的愛應(yīng)該是舒服的，愉悅的。否則就不是愛。

    為什么我心底深處是愛孩子的，但是做出來(lái)的卻是虛假的愛，甚至能夠演變?yōu)閭δ?？真的是挺令人匪夷所思的?span style="color:#ed1c24;LINE-HEIGHT: 21px; WORD-WRAP: normal; WORD-BREAK: normal">答案只有一個(gè)，那就是我們不會(huì)愛，愛錯(cuò)了。所以我們要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何真愛，如何將心底那濃濃的愛意用正確的方式、用孩子能夠感受到的方式表達(dá)出來(lái)？我很慶幸，我及時(shí)遇到了真正好的老師們。在此真誠(chéng)地說(shuō)出我的內(nèi)心的感謝，真的謝謝你們，真正好的所有老師把我們的孩子拯救出來(lái)，我們的家庭拯救出來(lái)。當(dāng)然，真正能夠拯救的還要靠我們自己，靠我們自己的努力和堅(jiān)持。

    可是我們作為家長(zhǎng)怎么做才能是真愛孩子呢？

    首先，觀念要轉(zhuǎn)變。“問(wèn)題是寶貝，是孩子進(jìn)步的寶貝?！?span style="color:#ed1c24;LINE-HEIGHT: 21px; WORD-WRAP: normal; WORD-BREAK: normal">沒(méi)有不出問(wèn)題的孩子，我們大人還經(jīng)常出問(wèn)題呢，何況孩子。孩子恰恰是在不斷出現(xiàn)問(wèn)題，不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)和提高的。如果我們家長(zhǎng)能夠不怕孩子出問(wèn)題，而是喜歡孩子出問(wèn)題。出現(xiàn)問(wèn)題能夠這么想，“我的孩子又出問(wèn)題了，我們又有進(jìn)步的空間了。如果問(wèn)題解決了，孩子就會(huì)更進(jìn)一步。早出問(wèn)題，總比晚出問(wèn)題好。只要我們能夠擁有這樣的觀念，我們的心態(tài)就能夠靜下來(lái)了，孩子出問(wèn)題我們不急，靜能生慧。靜下來(lái)，智慧的方法就自然而然地冒出來(lái)了。

    其次，角度要明確。要保證愛是真的，不是虛假的，就是要換位、從接受方角度來(lái)愛。也就是說(shuō)要站在對(duì)方角度考慮用什么方式愛，如何來(lái)表達(dá)愛。而不是從給予方角度一味地、單方面地傾瀉你的愛。這種傾瀉的方式，有時(shí)候被我們家長(zhǎng)演變?yōu)榱税l(fā)泄。一股腦地、不管三七二十一地把愛倒給孩子，不管孩子的感受，不顧后果。這種愛是可怕的，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是殘酷的。愛應(yīng)該是輕柔的、緩緩的、潤(rùn)物無(wú)聲的。

    再次，方式要正確?；趯?duì)方角度的前提下，我們需要考慮愛的方式了。愛的方式，我們可以分解一下，無(wú)外是有語(yǔ)言的愛（包括用詞、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）和無(wú)言語(yǔ)的愛（即肢體的愛，包括眼神、手勢(shì)）。

    真愛應(yīng)該是輕柔的、緩緩的、潤(rùn)物無(wú)聲的。

    今天陳老師和我溝通時(shí)，說(shuō)“喜歡聽我的聲音，輕柔的?！蔽覒M愧地回答：“只可惜，我沒(méi)有把這種美好的聲音給自己的愛人和孩子。”陳老師馬上問(wèn)我“為什么呢？”我一下子不知如何對(duì)答。是啊，為什么沒(méi)有把這么好的聲音給自己身邊最親的人？既有原生家庭的影響，又有自己組建家庭、進(jìn)入妻子和母親角色后潛意識(shí)的模仿和本真我的自然流露等因素的影響。現(xiàn)在我需要做的就是要懷著空杯心態(tài)，學(xué)習(xí)用一種新的語(yǔ)言——在平等尊重的前提下，理性（經(jīng)大腦思考，考慮對(duì)方感受后才說(shuō)話）地、還要略施小技的方式來(lái)和孩子、愛人溝通。感覺(jué)有些像和外人溝通那樣，來(lái)和家人溝通。

    今天我向陳老師請(qǐng)教了一個(gè)困擾我和兒子之間已久的一個(gè)困惑。在外地旅游的一天，兒子要買玩具，我一開始耐心地給兒子講了一通道理，如，已經(jīng)買了兩個(gè)紀(jì)念品和一個(gè)玩具了，以后再買，家里也有，咱們東西多，這么遠(yuǎn)還得拿等等之類的話。但是兒子根本不聽，哭著央求“給我買最后一個(gè)”。我無(wú)奈，智慧的方法根本想不出來(lái)。我想到走開處理情緒。但是兒子根本不讓，對(duì)我糾纏著不放。十多分鐘的時(shí)間，最后是爸爸抱起他，才慢慢平息下來(lái)。后來(lái)我反思，如果開始我就能夠閉上嘴，蹲下來(lái)傾聽，用欣賞或鼓勵(lì)的眼神看著他、或用手摸著他的頭（或后背）撫慰、或早些擁抱他，兒子情緒會(huì)快些平靜下來(lái)，矛盾不會(huì)激化。出了問(wèn)題，我們不要急于自己說(shuō)、急于解決，首先要做的是閉嘴、傾聽和觀察。

    最后，做到寬嚴(yán)有度。寬嚴(yán)有度是真愛。德行和責(zé)任要嚴(yán)，能力和才華問(wèn)題要寬。但是，在這二十多天習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于“什么是寬，什么是嚴(yán)”，理解得不透徹。尤其寬與嚴(yán)的“度”拿捏起來(lái)很是困難。我是典型的高標(biāo)準(zhǔn)高要求型的家長(zhǎng)，但是我的嚴(yán)沒(méi)有實(shí)施到正確的地方，或是沒(méi)有應(yīng)用正確的方法，或沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行到底，導(dǎo)致孩子在責(zé)任和德行方面缺失。而且，寬也沒(méi)有做好，該寬的時(shí)候沒(méi)有寬，導(dǎo)致孩子在家里壓抑、不快樂(lè)。

    什么是嚴(yán)？嚴(yán)就是要有原則和底線——即德行和責(zé)任，就是在德行和責(zé)任制定原則、堅(jiān)持原則并堅(jiān)決執(zhí)行原則。嚴(yán)是靠原則的，不是靠嘴的；嚴(yán)是堅(jiān)持執(zhí)行原則，而不是不厭其煩地講道理；嚴(yán)是執(zhí)行原則要堅(jiān)決果斷、不容質(zhì)疑，而不含任何猶豫、商量。陳老師說(shuō)“原則性不夠就是圓滑，靈活性不夠則是刻板?！蔽覂鹤觿倽M6歲，尤其我和愛人屬于高標(biāo)準(zhǔn)高要求的家長(zhǎng)，又缺乏幽默感的人，因此，原則在某些時(shí)候執(zhí)行起來(lái)要有彈性，有靈活性，不要太苛刻。寬就是德行和責(zé)任以外的事情，屬于原則性的事情都要寬，要適當(dāng)降低要求，化要求為幫助。尤其孩子不是故意犯錯(cuò)時(shí)；這里，更要強(qiáng)調(diào)度，無(wú)論嚴(yán)與寬都要把握好度，尤其嚴(yán)不能給孩子冷冷的，寬不能是熱熱的，要始終是暖暖的。嚴(yán)的方面只是對(duì)原則的堅(jiān)決執(zhí)行，對(duì)事不對(duì)人。執(zhí)行原則時(shí)一定要告訴孩子，每人都犯錯(cuò)，改了的錯(cuò)就是寶貝，爸媽永遠(yuǎn)愛他。寬的方面不是包辦，而是幫助，還責(zé)任給孩子，和他一起分析原因，找辦法。

    以上是我對(duì)真愛的理解，對(duì)如何做到真愛的一點(diǎn)思考，還不成熟，還很膚淺，尤其對(duì)寬嚴(yán)有度的理解和把握上還覺(jué)得不夠。知易行難，讓我們?cè)诓粩嗔?xí)的過(guò)程中，不斷的學(xué)習(xí)、思考、反思中不斷修行，止于至善。