第一種教師注重傳授知識，將文本上的內(nèi)容精研細磨，然后不厭其煩地教授給學生。教師認真地教，學生投入地學，直至“爛熟于心”。

      第二種教師在傳授知識的同時，更注重傳授方法和技巧。他（她）善于將知識歸類，引導學生感悟、反思、總結規(guī)律；他（她）善于從宏觀入手，從微觀把握，前后聯(lián)系，將知識建構成系統(tǒng)、完整的知識體系；他（她）善于比較、分析、推理，使知識更有邏輯性、科學性；他（她）還善于理論聯(lián)系實際、學以致用，使知識更有實用性。學生在這樣的教師的引導下，如鷹擊長空，如魚翔水底，不亦樂乎。

      第三種教師善于感化生命，將愛融于教育中。他（她）眼中的學生不是冷冰冰的石像，而是鮮活的生命個體。他（她）用尊重和理解撐起師生之間明朗的天空；他（她）用激勵和鼓舞喚起學生的自覺；他（她）用賞識和肯定為學生揚起前進的帆；他（她）用耐心和細心教會學生追求知識與美德，并學會生存、營造快樂；他（她）總會在學生沮喪和彷徨之時及時地送去一份溫暖和力量；他（她）允許學生犯錯，但是會將錯誤轉(zhuǎn)化為學生學習的新資源并讓學生引以為戒；他（她）也不會冷落和歧視每一個學生，因為他（她）深信：每一個孩子都是上帝派到人間的天使。即使是遲鈍一些的孩子，只要對他（她）多一些愛心和耐心，他（她）也會象其他孩子一樣生出一對會飛的翅膀。

 在他（她）的眼中，學會生存、善待生命凌駕于一切知識和能力之上。用生命呼生命，用愛承接愛，是每個人的權利和幸福。他（她）會教給學生如何用所學的知識充實自己、裝點生活、激揚生命---這就是生活的智慧。這種智慧一旦為學生所擁有，必將受益終生。

      第一種教師是合格的，但太平常；第二種教師是優(yōu)秀的，但不少見；第三種教師是出類拔萃的，是卓越的教師。平常的教師說教，優(yōu)秀的教師解惑，卓越的教師啟迪。這樣的教師不唯書，不唯經(jīng)驗，不唯上。他（她）所崇尚的是最本真卻是最具生命力的教育方式。他（她）讓教育個體快樂地成長，讓人性自然地流露，并成為永恒的教育主旋律。

      清代王國維在他的《人間詞話》中，引三首宋詞描述了古今之成大事業(yè)、大學問者所必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

      教育的境界也是如此。首先，教師要有發(fā)展的目標，不為外界所干擾；其次，教師為了實現(xiàn)目標，要堅定、執(zhí)著地向前，要耐得住寂寞，善于學習、學會等待；第三，經(jīng)過多次的周折與磨練，功到垂成。更為可貴的是，他（她）能超出常人所能地明察秋毫，對于事物有一種獨到的領悟與貫通的能力。

      作為教師，從初涉教育，摸著石頭過河，到健步如飛，嫻熟地駕馭教材和學生，實屬不易，但如若僅僅滿足于此，充其量也只能算作“教書匠”。教師需要在此基礎上繼續(xù)攀緣而上，啟迪、誘導、神入生命，才會借助于云梯到達最高處。在這個過程中，陪伴自己的是堅定的信念、不倦的追求，還有身邊的學生和同事。所以最高遠的境界是人格化的、生命化的，是純真、質(zhì)樸的，它與學生和教師的終身發(fā)展相始終。它又是淡然的，不受外界紛擾、不帶任何的功利色彩，只為在教育的圣土上綻放繽紛的色彩與芬芳。

      學習、實踐、探索；教育、反思、成長。在平凡的事業(yè)中感悟真知、探尋教育的真諦，追求卓越、永不停歇，只有這樣，才會到達第三種境界，才會蘊育教育的美，才會創(chuàng)造生命的奇跡。