易經(jīng)既然能測天地事物，當(dāng)然也可以測其他的事物，所以偉大的古代先賢，在易經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展了很多運用，如《奇門遁甲》是古代排兵布陣的著名的軍事著作，也是來源于易經(jīng)的。著名的《孫子兵法》也是統(tǒng)籌戰(zhàn)場、預(yù)測敵我戰(zhàn)事的軍事理論，亦來源于易經(jīng)。更不用說那些尋人、尋物、測生死、測生意財路，婚姻等等的分支的運用了。

     易經(jīng)自古以來即素有“天人之學(xué)”、“萬經(jīng)之王”與“百家之宗”的美譽，而現(xiàn)代很多學(xué)者，包括很多國外的著名學(xué)者亦稱它為“宇宙代數(shù)學(xué)”。稱易經(jīng)為“科學(xué)易”，更是“超科學(xué)”之易，舉凡天文之奧秘，地理之玄征，人文之情態(tài)皆系乎易之源理。愛因斯坦文集曾有“令人驚奇的倒是這些發(fā)現(xiàn)（在中國的易經(jīng)）全都做出來了”的感佩之言。

英國學(xué)者巴克特說：“我們的幾位科學(xué)巨匠認識到古老的易經(jīng)令人驚異地接近了真理。更令人驚奇的是所有地球生命的秘訣和易經(jīng)十分相似，64個卦象嚴格地對應(yīng)著遺傳密碼中64個DNA密碼”。

西方科學(xué)是實驗的，實證的“分科而學(xué)”，但“分科而學(xué)”走到頂點之后，當(dāng)代的科學(xué)巨匠們惶惑了，許多問題不是劃分愈精細便愈有成效的，于是“整體性”的科學(xué)出現(xiàn)了：如系統(tǒng)論、模糊數(shù)學(xué)……等應(yīng)運而生，但是推進這種進步的大科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這全不是他們的發(fā)明，他們的發(fā)明早就存在于中國之易經(jīng)了。

戰(zhàn)場上的敵我征戰(zhàn)與金融市場的多空博弈，是不是一樣的？自然界的陰陽變化、潮起潮落、風(fēng)生水起，與市場上的周而復(fù)始的走勢起伏波峰浪谷，是不是一樣的？既然易經(jīng)可預(yù)測萬事萬物自然規(guī)律，也一定可以揭示金融市場，甚至一個國家和世界的經(jīng)濟走勢。

可以稱之為科學(xué)的理論，在西方科學(xué)的認知中，是可重復(fù)性，可正推反推的實驗性，以及通過大量統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上，建立起的規(guī)律性。然而通過實驗和統(tǒng)計所揭示的大都是事物的表象，是文以載道。易經(jīng)則是揭示了宇宙萬物的內(nèi)在的自然變易規(guī)律，是“象以載道”，其道廣大，無所不包，其為道也，大而無外，小而無內(nèi)，沛然充塞宇宙而無所不在。《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。

市場呈現(xiàn)的結(jié)果是受歷史數(shù)據(jù)控制的，是必須按歷史數(shù)據(jù)發(fā)生的軌跡而結(jié)果的。哲納就是在易經(jīng)的基礎(chǔ)上，建立了市場運行的模型，并數(shù)量化了這個模型，市場是由可量化的模型控制的。模型把市場的技術(shù)面和基本面等所有要素的氣運統(tǒng)構(gòu)在一起了，從而展現(xiàn)著市場運行的節(jié)奏和結(jié)構(gòu)。具有正推和反推的循環(huán)性。然而易經(jīng)太博大而精深了，市場也是呈現(xiàn)很多變異的形態(tài)的，哲納對易經(jīng)這部偉大著作在金融投資領(lǐng)域運用研究，歷經(jīng)十幾年，雖然取得重大的突破，但也是剛剛開始，更多深入的研究還將繼續(xù)。

如偉大的阿爾伯特·愛因斯坦所言：“通向這個天堂的道路，并不像天堂那樣舒坦和誘人；但是，它已證明是可以信賴的，而且我從來也沒有為選擇了這條道路而后悔過。”

—— 恩格斯在《自然變證法》一書中說過：一切偶然性中都隱藏著不可更動的內(nèi)在必然性。而物種起源一書中從客觀和宏觀的角度，揭示出基因的全息遺傳的偉大性，當(dāng)然也有變異性，那就是誤差出現(xiàn)的原因，矛盾是事物發(fā)展的根本動力，變異也可以看成是矛盾的一種。這也說明了哲納建立全息模型的可行性和科學(xué)性，以及經(jīng)過實際驗證的適用性。

做為一個中國人，我很為祖國燦爛的文明而自豪，我也很敬重那些專心從事于這個事業(yè)中的人，以及他們?yōu)榇烁冻龃罅啃难?，對那些懷疑嘲諷、甚至謾罵的人，我也只能說萬事隨緣吧。上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備于我，肯把三才別立根。
天向一中分體用，人于心上起經(jīng)綸。天人焉有兩般義，道不虛傳只在人。