月亮與《易經(jīng)》八卦

    上周寧波出差期間，有幸去中國(guó)漁港古城——象山石浦小鎮(zhèn)體驗(yàn)了一番漁家生活，其間感觸良多。不過(guò)本文只談月亮，不論石浦，引子就是在石鼓看到的清人姚燮的一句漁家詩(shī)“初八廿三逢小水，好研鳥(niǎo)糯煮闌胡”，而當(dāng)?shù)貪O諺也有“初三潮，十八水，初八、廿三小水低”一說(shuō)，即每月初三、十八是大潮，而初十、廿五則是小潮。

為什么初八、廿三是小潮？這是因?yàn)楹Ｋ某毕F(xiàn)象主要是由月球和太陽(yáng)對(duì)地球引力的變化形成的，其中月球的引力又起主導(dǎo)作用。每月的農(nóng)歷初一或十五，地球、月亮和太陽(yáng)的位置在一條直線上，月亮和太陽(yáng)的引潮力疊加在一起使海水漲高，出現(xiàn)大潮。初八和廿三時(shí)，月亮和太陽(yáng)的引力相反，引潮力減小，海水漲不高，也落不低，于是出現(xiàn)小潮。此時(shí)再讀古人那句“海上明月共潮生”，是不是又多了一層意境？

　　言歸正轉(zhuǎn)，現(xiàn)在就拋磚引玉，闡述一下月亮與八卦的關(guān)系。（要想看懂的話，最好有一點(diǎn)易學(xué)基礎(chǔ)，要不就跳過(guò)去看下面的，說(shuō)的基本是一個(gè)意思，呵呵）

    諸多研究《易經(jīng)》的學(xué)者都認(rèn)為，八卦源于古人對(duì)天文、地理、自身及世間萬(wàn)物的高度凝練與升華。《易經(jīng)》的《系辭傳》在論述伏羲畫(huà)卦的認(rèn)識(shí)來(lái)源時(shí)就這樣寫(xiě)道，伏羲“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與天地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情?！蹦敲串?dāng)年伏羲仰望蒼穹，究竟觀到了何象？按照常理來(lái)推斷，自然是離地球最近的太陽(yáng)、月亮和星辰。

　　伏羲時(shí)代尚無(wú)文字，因此用八種符號(hào)（即八卦）來(lái)記錄太陽(yáng)、月亮的運(yùn)行軌跡是完全有可能也合乎邏輯的。東漢易學(xué)家虞翻注的《系辭傳》就持此種觀點(diǎn)，他認(rèn)為，日月高懸于天空，在運(yùn)行的過(guò)程中，于不同的方位，便出現(xiàn)了不同卦象。

    “三日莫，震象出庚”：每月（陰歷，即月亮歷）初三日黃昏時(shí)分，初月出現(xiàn)在西方庚的方位（在北半球看到的話，月亮出現(xiàn)在天空的西南方，正西偏南22.5度），月的彎細(xì)及陽(yáng)象初生的形象，和一陽(yáng)初生的震卦卦畫(huà)相類(lèi)（“—”表示陽(yáng)，即亮；“——”表示陰，即黑）。

    “八日莫，兌象見(jiàn)丁”：初八日月為上缺，大半圓形的月亮黃昏時(shí)出現(xiàn)于南方丁的方位（正南偏西22.5度）。此時(shí)月的形象上虛下實(shí)，陽(yáng)象較前增加（陽(yáng)長(zhǎng)陰消），和二陽(yáng)的兌卦卦畫(huà)相類(lèi)。

    “十五日，乾象盈甲”：十五日為滿月，圓月黃昏時(shí)出于東方甲的方位（正東偏北22.5度），盈滿的月和三陽(yáng)的乾卦卦畫(huà)相類(lèi)。

    “十九日，巽象退辛”：十九日，月開(kāi)始虧缺，陽(yáng)象已極而陰象始生，這一天天亮?xí)r，月落于西方辛的方位。此時(shí)月亮稍虧（下缺）的形象和一陰始生的巽卦卦畫(huà)相類(lèi)。

    “二十三日，艮象消丙”：二十三日，月為下弦，小半圓形的月亮在天亮?xí)r消失于南方丙的方位（正南偏東的22.5度）。此時(shí)月的形象上實(shí)下虛，陰象較前增加（陰長(zhǎng)陽(yáng)消），和二陰的艮卦卦畫(huà)相類(lèi)。

    “三十日，坤象滅乙”：三十日為晦亡，月亮不出現(xiàn)，陰象盛極，是黃昏時(shí)即消失于東方乙的方位。此時(shí)月全虧，和三陰的坤卦卦畫(huà)相類(lèi)。

    還有兩種形態(tài)相對(duì)特殊，記錄的是月與日同現(xiàn)的情形，這兩種情形是：上半個(gè)月的傍晚太陽(yáng)尚未落下，而月亮已經(jīng)升起；下半個(gè)月的早晨太陽(yáng)已經(jīng)升起，而月亮尚未落下。這兩種情形和坎卦卦畫(huà)及離卦卦畫(huà)相類(lèi)。因?yàn)橄鄬?duì)日來(lái)說(shuō)，日為陽(yáng)，月為陰，坎卦卦畫(huà)表明，在一月中，月亮（陰）兩次（早晨和傍晚）與日同現(xiàn)。離卦卦畫(huà)同樣表明，在白天里也有月亮（陰）。

    如此一來(lái)，由月相產(chǎn)生的震、兌、乾、巽、艮、坤、坎、離等八卦就自然而然地呈現(xiàn)在面前，因此，高人通過(guò)觀月相便可知天時(shí)，定方位，推萬(wàn)事。

    如果你對(duì)《易經(jīng)》和八卦不甚了解的話，也許下面的解釋能看懂一二！

    眾所周知，由于月球本身不發(fā)光，在太陽(yáng)光照射下，向著太陽(yáng)的半個(gè)球面是亮區(qū)（可用陽(yáng)爻“—”表示），另半個(gè)球面則是暗區(qū)（可用陰爻“— —”表示）。隨著月亮相對(duì)于地球和太陽(yáng)的位置變化，就使它被太陽(yáng)照亮的一面有時(shí)對(duì)向地球，有時(shí)背向地球；有時(shí)對(duì)向地球的月亮部分大一些，有時(shí)小一些，這樣就出現(xiàn)了不同的月相。簡(jiǎn)而言之，從月初到月末，其變化依次為：新月→蛾眉月→上弦月→凸月→滿月→凸月→下弦月→蛾眉月→新月。

    每當(dāng)月球運(yùn)行到太陽(yáng)與地球之間，被太陽(yáng)照亮的半球背對(duì)著地球時(shí)，人們?cè)诘厍蛏峡床坏皆虑?，這一天稱為“新月”，也稱“朔”（從字型就可以判斷——半月），這時(shí)是農(nóng)歷初一。這一天，月亮在地球與太陽(yáng)中間，因此日食都在這一天發(fā)生（所以凡是有日食發(fā)生，可直斷為每月初一，比如在考古文獻(xiàn)上出現(xiàn)日食，就對(duì)確定當(dāng)時(shí)的時(shí)間有重要的意義）；

    過(guò)了新月，月球順著地球自轉(zhuǎn)方向運(yùn)行，亮區(qū)逐漸轉(zhuǎn)向地球，在地球上就可看到露出一絲纖細(xì)銀鉤似的月球，出現(xiàn)在西方天空，弓背朝向夕陽(yáng)，這一月相叫“蛾眉月”（古代形容女子細(xì)長(zhǎng)而彎的眉毛就叫“娥眉”，“蛾”“娥”兩者相通），好多人還將其詩(shī)意化為“銀鉤”，如詩(shī)句“大漠沙如雪，燕山月似鉤”。這一天通常是農(nóng)歷的初三、初四。

    隨后，月球在天空里逐漸遠(yuǎn)離太陽(yáng)，到了農(nóng)歷初七、初八，月亮?xí)邪雮€(gè)亮區(qū)對(duì)著地球，人們可以看到半個(gè)月亮（凸面向西），這一月相叫“上弦月”。

    當(dāng)月球運(yùn)行到地球的背日方向，即農(nóng)歷十五、十六（不是有“十五的月兒十六圓”之說(shuō)嘛），月球的亮區(qū)全部對(duì)著地球，這時(shí)我們就能看到一輪圓月，這一月相稱為“滿月”，也叫“望”。十五，月亮繞到了太陽(yáng)與地球的延長(zhǎng)線上，可以看到整個(gè)發(fā)光面，所以滿月，月食往往就發(fā)生在這天，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)在十六。

    到了農(nóng)歷二十二、二十三的時(shí)候，又是半個(gè)亮區(qū)對(duì)著地球，人們又可以看到半個(gè)月亮（凸面向東），這一月相叫“下弦月”。

    到了農(nóng)歷三十的時(shí)候，就是月亮的整個(gè)暗區(qū)轉(zhuǎn)向地球，這時(shí)候月亮從地球上就看不到了（實(shí)際上仍然存在），這一月相叫“晦”，人們常說(shuō)的“晦氣”就來(lái)源于此。

    下面，再來(lái)看看這些月相出現(xiàn)的時(shí)間、方位和規(guī)律。需要說(shuō)明的是，月亮升落的時(shí)間差是由于地球的公轉(zhuǎn)引起的，因?yàn)榈厍蚬D(zhuǎn)的存在，使得月球需要更長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間才能到達(dá)前一天與地球的相對(duì)位置，在地球上看來(lái)，月亮升起時(shí)間就一天比一天往后推遲了（大約每天向后推遲50分鐘左右）。

    在每月的月初（初一、初二），即新月時(shí)，月亮和太陽(yáng)在同一方向，同時(shí)升落（即在早晨升起在傍晚降落），我們看不到月亮；

    在每月的初七、初八，即上弦月時(shí)，正午太陽(yáng)在正南方時(shí)，月亮剛從東方地平線升起；太陽(yáng)在西方地平線上時(shí)，月亮在正南方；半夜前后，月亮在西方地平線上；

    在每月月圓的那一、兩天（十五、十六），即滿月時(shí)，月亮和太陽(yáng)此升彼落（即頭一天傍晚太陽(yáng)落下時(shí)，月亮剛從東方升起；第二天太陽(yáng)升起時(shí)，月亮正從西方落下）；

    在每月的二十二、二十三，即下弦月時(shí)，月亮在深夜升起，在中午降落（太陽(yáng)從東方升起時(shí)，月亮已經(jīng)在正南方；正午太陽(yáng)位于正南方時(shí)，月亮正從西方落下）。

    簡(jiǎn)單概括之，就是新（朔）月月亮早上升起，上弦月月亮中午升起，滿（望）月月亮傍晚升起，下弦月月亮深夜升起。其中，上半月，月亮公轉(zhuǎn)在太陽(yáng)與地球連線的左側(cè)，所以月亮在太陽(yáng)下山后的上半夜能看見(jiàn)，月鉤朝東；下半月，月亮公轉(zhuǎn)在太陽(yáng)與地球連線的右側(cè)，所以月亮在后半夜到太陽(yáng)升起前能看見(jiàn)，月鉤朝西。

    月亮的陰晴圓缺對(duì)地球、人類(lèi)社會(huì)、國(guó)家、家庭和個(gè)人的影響體現(xiàn)在多個(gè)方面，比如前面提到的“初八廿三逢小水”，就影響著地球的潮汐和人們的生產(chǎn)，這里不再詳細(xì)展開(kāi)，他日有空再敘吧！

    何方明月藍(lán)天宇，借得梨花漫天瀉。月亮其實(shí)就是人生的一面鏡子，只要用心去讀它，每天都能讀出新意和韻味來(lái)！希望每位讀者都能人月兩相圓！