楊公風(fēng)水——風(fēng)水文化之瑰寶
作者 劉化慶
 
在邵偉華老師的推動(dòng)下，中國(guó)大地出現(xiàn)前所未有的周易文化研究的高潮！近幾年內(nèi)又在中國(guó)風(fēng)水文化研究方面出現(xiàn)了令人矚目的”風(fēng)水熱”,由地下轉(zhuǎn)為公開(kāi)迅速蔓延.，然而，提到”風(fēng)水”,很多人自然就和”封建迷信”劃上了等號(hào),而”辭?！睂?duì)風(fēng)水的定義也是:”風(fēng)水”也叫”堪輿”,是舊中國(guó)的一種”迷信”.文革時(shí)期,在掃除一切”牛鬼蛇神”的思想指導(dǎo)下,風(fēng)水更是批得一無(wú)是處，更多的易學(xué)愛(ài)好者和風(fēng)水文化研究的一些專家老師為了給風(fēng)水正名，冠以科學(xué)”來(lái)論述,被譽(yù)為“環(huán)境科學(xué)”、環(huán)境景觀學(xué)、并詳細(xì)的分為“地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、天文學(xué)、倫理學(xué)、及其邊緣科學(xué)”等等,而更多的論述有強(qiáng)牽附會(huì)之嫌,特別是在天文學(xué)方面的論述,多與真正的天文學(xué)硬性對(duì)接,甚至背道而馳,不但沒(méi)有給風(fēng)水正名,卻讓反對(duì)派當(dāng)作“迷信”的證據(jù)來(lái)批判。
 
本人在上篇論文《安陽(yáng)的世界之最》中已經(jīng)提到，在在自然科學(xué)研究中，解釋一個(gè)新的觀測(cè)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很難，然而，真正的挑戰(zhàn)是預(yù)測(cè)為后來(lái)的觀測(cè)所發(fā)現(xiàn)的新現(xiàn)象?？茖W(xué)的最高層次是預(yù)見(jiàn)，理解和預(yù)報(bào)日地空間災(zāi)害性天氣的發(fā)生、發(fā)展，已經(jīng)成為今天空間科學(xué)中一個(gè)最困難，最具挑戰(zhàn)性和最能造福人類(lèi)的偉大事業(yè)，成為當(dāng)代科學(xué)家的一個(gè)歷史使命。周文王在幾千年前就走在了前面，所以《中國(guó)國(guó)家天文》給易學(xué)這么高的評(píng)價(jià)，而在民間也有了“一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生背著羅盤(pán)到處走”這樣的名言。而這句名言就是對(duì)中國(guó)風(fēng)水界《楊公風(fēng)水》崇高的平價(jià)！
 
《楊公風(fēng)水》創(chuàng)始人楊筠松，號(hào)救貧，所以也叫《楊救貧風(fēng)水》，由于楊公弟子受當(dāng)年“筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說(shuō)”影響，傳承十分隱秘，楊救貧的經(jīng)書(shū)《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》和曾文遄的《青囊序》又都用隱語(yǔ)寫(xiě)成，千百年來(lái)沒(méi)人能破解，到現(xiàn)在還保持著他的清純。在楊救貧之前的晉朝郭璞，著有《青囊經(jīng)》，被所有門(mén)派尊稱為先師，《青囊經(jīng)》為風(fēng)水總綱，如果不知道什么是青囊經(jīng)，就是不知道什么是風(fēng)水。從青囊經(jīng)里可以看到所有風(fēng)水門(mén)派的雛形，而所有門(mén)派也都用《青囊經(jīng)》里對(duì)自己的風(fēng)水裝點(diǎn)門(mén)面，但都不是青囊經(jīng)的全部。楊公繼承和發(fā)展了風(fēng)水學(xué)理論，并且得達(dá)到了最高層次。然而，楊公很謙虛地說(shuō)：這么好的風(fēng)水技術(shù)不是我發(fā)明的，是晉朝的郭璞郭景純傳下來(lái)的，郭璞又說(shuō)是漢代黃石公傳下來(lái)的，由此可見(jiàn)，楊公風(fēng)水是經(jīng)過(guò)了幾千年的驗(yàn)證的。風(fēng)水在國(guó)外，也有“世界風(fēng)水在中國(guó)，中國(guó)風(fēng)水在楊公”名言。
 
楊公經(jīng)書(shū)寫(xiě)作風(fēng)格和加密技術(shù)，不亞于今天的電腦加密程序。楊公怕后人對(duì)經(jīng)書(shū)錯(cuò)誤理解，在經(jīng)書(shū)里進(jìn)行了分區(qū)糾正，告訴弟子經(jīng)書(shū)是“知生知死亦知貧，留取教兒孫”“楊公妙應(yīng)不多言，實(shí)實(shí)作家傳”，一定要象傳家寶也樣傳下去；并在最后《滴滴金》里下了咒語(yǔ)，傳時(shí)一定要“傳心傳眼要分明”，傳心是指講解經(jīng)書(shū)理論知識(shí)，傳眼是要親自己上山或平洋地去看的，千萬(wàn)不要隨便不負(fù)責(zé)任的傳播而壞了楊公的名聲。因?yàn)樨岳聿痪`人一事，命理不精誤人一生，醫(yī)理不精，傷人一身，地理不精，傾家滅族！所以“寶之秘之勿輕泄，一漏天機(jī)機(jī)靡遺子”！這就是楊公要求弟子修藝先修德的一個(gè)高尚的品德，也是楊公風(fēng)水傳承千年不敗的原因！
 
今天，易學(xué)界又傳來(lái)一個(gè)振奮人心的消息，《楊公風(fēng)水》第三十八代傳人易申甫老師，在廣州成立了《中國(guó)正宗楊公風(fēng)水研究院》，品德高尚的有識(shí)之士經(jīng)《中國(guó)正宗楊公風(fēng)水研究院》的認(rèn)可，都能學(xué)到中國(guó)的風(fēng)水絕學(xué)，為人類(lèi)造福。我作為楊公的第三十九代弟子深感榮幸，愿與大家共同打造一個(gè)人與自然和諧的一個(gè)社會(huì)環(huán)境而奮斗！
 
                           劉化慶
 
                         楊公風(fēng)水第三十九代弟子