成功學(xué)往往被很多講師抬出來，通常有比較強的煽動力，因為講師常常設(shè)定一個單一的固定環(huán)境，讓人去挑戰(zhàn)去突破，當(dāng)人突破了后很有成就，情緒也很高，以為自己一切都行了，結(jié)果回到現(xiàn)實中還是不行。 因為現(xiàn)實的環(huán)境要比講師設(shè)定或者自我設(shè)定的環(huán)境復(fù)雜得多，周圍的環(huán)境由很多和你不同成長背景、不同價值觀念的人構(gòu)成，即便你很優(yōu)秀、很有毅力、很有主見、很強勢，也不一定能影響和改變你周圍的人，即無法改變你周圍的環(huán)境。 所以靈活應(yīng)變，適應(yīng)周圍的環(huán)境才是基礎(chǔ)，在適應(yīng)周圍環(huán)境的情況下跨越障礙，挑戰(zhàn)自我才能成功。切不可生搬硬套的把成功學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實的生活環(huán)境，那只會鬧出笑話！ 以前我是一個成功學(xué)的崇拜者，以為可以看幾本書，聽幾節(jié)課，然后通過私底下的訓(xùn)練完全的改變自己，然后馳騁于現(xiàn)實環(huán)境中。可現(xiàn)實環(huán)境的力量太大了，中國的現(xiàn)實環(huán)境主要是由幾千年的儒家文化傳統(tǒng)和建立新中國的共產(chǎn)黨文化傳統(tǒng)構(gòu)成，其力量非常強大。而成功學(xué)主要由西方的商業(yè)文化發(fā)展而來，一般是通過短時間的培訓(xùn)使人脫胎換骨，適應(yīng)專業(yè)化的領(lǐng)域。 可成功學(xué)很多張揚個性的訓(xùn)練方法和傳統(tǒng)的中庸、內(nèi)斂的中國文化是相沖突的，比如李陽的瘋狂英語，很多人推崇，但有幾個人能冒著被別人看成瘋子的勇氣，堅持刻苦的訓(xùn)練呢，那種陽剛的勇氣不是每個人都有的。很多人都出于心血來潮，或者一時沖動圖新鮮，但那種西方文化式的剛健的刻苦不是每個人都能堅持的。 而中國文化中有一種更為柔軟，更有韌性的堅持，比如說“韜光養(yǎng)晦”，比如說“不拋棄，不放棄”，這種文化更加柔和，更加容易被環(huán)境接受，也更容易堅持和貫徹下去。中國文化<易經(jīng)>中也有“天行健，君子以自強不息”，這樣積極剛健的文化。儒家文化里也有“中庸”等等。道家文化里有“上善若水”。佛家提倡“孝順，戒淫”。 中華文化博大精深，有很多可以學(xué)的。我在十幾歲時也喜歡簡單直接陽剛的西方文化，喜歡成功學(xué)，但西方的成功學(xué)畢竟在中國缺乏現(xiàn)實的土壤，當(dāng)我把成功學(xué)運用于現(xiàn)實生活中時碰到了很多無法克服的困難，最主要的是和周圍的人的價值觀的沖突，很難繼續(xù)，走了很多彎路。所以我后來逐步研究中國的道、儒、佛、武等文化，對我?guī)椭艽螅材苓\用于現(xiàn)實生活。 西方成功學(xué)剛健直接，往往通過意志力以陽剛的方式來處理遇到的所有問題，但現(xiàn)實環(huán)境很多非人力能改變的，一味的想通過人力去改變，往往容易走進死胡同或者遇到無法跨越的巨大障礙。我以前曾經(jīng)執(zhí)著與西方成功學(xué)，以為能通過西方成功學(xué)把本文來自: 凹丫丫(www.oyaya.cn) 詳細出處參考：https://www.cgxyj.com/onews.asp?id=1791 自己完全改變，解決生活一切的問題，結(jié)果遇到人力無法克服的困難時，那種巨大的挫敗感、壓抑感、抑郁感，壓得自己喘不過氣來甚至想要自殺。 而中國文化中有“道法自然”、“無為而為”、“曲折迂回”、“修身養(yǎng)性”、“順其自然”，等等，主要就是在你無法突破現(xiàn)實環(huán)境的時候靜養(yǎng)、修身養(yǎng)息，等待最佳的時機出現(xiàn)再有所作為，并且很多事情不是一帆風(fēng)順的，很可能是曲折前進的，比如戒手淫，好多人下了很多次決心，戒了很多次才逐步的戒掉，在戒手淫的過程中，甚至有健康狀態(tài)出現(xiàn)倒退的情況，但只要相信自己堅持下去，遲早會漸漸好起來。 “剛易折”，小草是柔軟的，被踩了之后，卻不會死，又自然恢復(fù)，欣欣生長，大樹剛健，可被攔腰砍斷后比死無疑?！八问薄叭崛鮿賱倧姟边@些貼近自然的文化滋養(yǎng)著生生不息的中華兒女。希望大家也能從中華文化中吸取營養(yǎng)壯大自己，不要一味喜歡西方成功學(xué)。本文來自: 凹丫丫(www.oyaya.cn) 詳細出處參考：https://www.cgxyj.com/onews.asp?id=1791&Page=2