人基本的恐懼有六種。每個人總有一段時間，受聯(lián)合的幾種恐懼之害。如果不受全部六種恐俱之害，還算是幸運的。以最常出現(xiàn)的次序排列，這些恐懼是：　　1、貧窮的恐懼；2、對批評的恐懼；3、生病的恐懼；4、失去愛的恐懼；5、年老的恐懼；6、死亡的恐懼。 　其中前三種恐懼是人們憂慮的根源?！　∑鋵?，恐懼只是一種心理狀態(tài)，而一個人的心理狀態(tài)是可控制和指導(dǎo)的?！　〔幌扔幸环N思想的沖動，人類不可能創(chuàng)造出結(jié)果。繼此說明之后更重要的一項說明是，人的思想沖動會立即開始轉(zhuǎn)化為等價物質(zhì)，無論這個思想是自發(fā)的或非自發(fā)的。無意間拾到的思想行動 (發(fā)自他人心智的思想)，與自己有意設(shè)計創(chuàng)造的思想行動，同樣可以決定一個人的命運?！　∶總€人都有能力完全控制他自己的心智。有此控制，人就可以敞開其心智，以吸收別人的腦子所產(chǎn)生的思想沖動；或緊閉他的心智的門戶，只容許經(jīng)過自己選擇的思想沖動進入。　　大自然賦予人的絕對控制能力，只能控制一樣?xùn)|西，它便是思想。這一事實，連同人所創(chuàng)造的每樣?xùn)|西都是以思想為開始的事實，使人距離征服恐懼的原則不遠?！　∪绻兴枷攵加斜憩F(xiàn)于等價物質(zhì)的趨向乃是一個真理 (它確實是無可懷疑的一個真理)，則恐懼與貧窮的思想沖動不可能轉(zhuǎn)化為勇氣與經(jīng)濟的收益，便同樣也是真理?！　? 1、貧窮的恐懼　　貧窮的恐懼是最具破壞的恐懼?！　∝毟F與財富之路是不可能妥協(xié)的，因為它們完全相反。如果你希望財富，則必須拒絕接受導(dǎo)致貧窮的任何環(huán)境?！　∪缓螅憧稍诖颂幟鞔_地判定自己對我們這個哲學(xué)究竟吸收了多少？這里是你能將你自己變成先知，進而精確地預(yù)測你有什么前途的一章。如果你在讀完本章后，還是愿意接受貧窮，那么我將不再開口，并建議你將此書毀去?！　∪绻阋筘敻?，則要決定是哪一類財富，要有多少方能滿足你。你已知道到達財富的道路，你已得到了一張路線圖，如果照圖去走，你便在那條路上。如果你懶得出發(fā)，或在到達前便中途停止，則不能怨別人，只怪你自己，這個責(zé)任應(yīng)該由你自己來負。如果你現(xiàn)在不要求或拒絕要求人生的財富，則任何借口不能使你推諉這個責(zé)任，因為接受這個責(zé)任只要求一樣?xùn)|西——而這東西恰好是你所能控制的惟一東西，那即是：你的思想與心理狀態(tài)。心理狀態(tài)是一個人所自設(shè)的，它是買不到的，必須自己去創(chuàng)造出來。　　貧窮的恐懼是一種心理狀態(tài)，如此而已！但是它足夠破壞一個人在任何事業(yè)中成功的機會。　　這種恐懼使一個人的推理能力麻木，破壞想像能力，扼殺自信，破壞熱忱，阻止創(chuàng)見，導(dǎo)致目標(biāo)的不明確，助長拖延，削減熱情，并使自我控制成為不可能。它使人缺乏精神，破壞了精確思考的可能性，轉(zhuǎn)移了集中精神的努力，毀掉了毅力，使意志力化為烏有，破壞雄心大志，蒙蔽了記憶力，導(dǎo)致各種方式的失敗，扼殺了愛心，殘害了良心與混亂了情緒，阻礙了友情并導(dǎo)致各種災(zāi)禍，促成失眠、悲痛與不快——為什么？其實在我們生活的世界上，所希望的每樣?xùn)|西都極充裕，其在我們與我們的欲望之間一無阻礙。請相信是這樣的，只是因為缺乏明確的目的，才會造成如上所列的貧窮、混亂與罪惡?！　『翢o疑問，貧窮的恐懼是六種基本恐懼中最具破壞性的一種。將它列在首位，是因為它最難于克服。貧窮的恐懼之產(chǎn)生，是由于人在經(jīng)濟方面有一種剝削他人的遺傳傾向。等級低于人的動物，都在以本能為動機，因為它們的“思想”能力是有限的，所以它們捕食其他動物之肉。而人類有優(yōu)越感，有思想和推理的能力，不食同類之肉。但他們用金錢去“捕食”同類，以為可以得到更大的滿足。人是如此的貪得無厭，每項可以想到的法律的制訂，都意在保護人類不受其同類的侵害。　　使人最受苦難和屈辱者，莫過于貧窮！只有經(jīng)歷貧困者，方能了解貧窮的全部意義?！　o怪人們要“恐懼”貧窮。請注意：時在今日，全世界每天猶有成千上萬的人因貧窮的折磨而死去，更不要說歷史上那些悲慘的記載了。　　人是如此地渴望占有財富，他用任何能想到的方法以獲得財富。如果可能，便用合法的手段；如果急需或權(quán)宜，則用其他方法。　　自我分析也許會透露出本人不喜歡承認的一些弱點，但凡是要求生活超出平凡與貧窮者，自我分析至為必要。記?。涸谀阒瘘c檢查你自己時，你既是法庭又是陪審團；既是檢察官又是被告律師；既是原告又是被告；還有，你是受審者。你要面對事實，對你自己提出明白的問題，并要求率直的答復(fù)。在自我分析之后，你便會更知道你是怎樣一個人。在這種自我檢討中，如果你認為你不能做大公無私的法官，則請了解你的人擔(dān)任法官，而由你自己詰問自己。你必須去追究真像，無論你付出什么代價，即使你自己嚴重地傷害了自己！　　大多數(shù)的人，如果你問他們最怕什么，他們的回答是：“我什么都不怕?！边@回答是不確切的，因為無人知道他們受到某種恐懼的束縛、阻礙，受著精神與肉體上的鞭撻?？謶值那榫w是如此的狡猾與根深蒂固，有的人可能畢生受其害，而不知其存在。只有拿出勇氣來分析，方會發(fā)現(xiàn)這個普遍敵人的存在。在你開始這種分析時，要對你的性格加以深入研究，下面是你應(yīng)尋找的跡象的一張單子。　　 恐懼貧窮的跡象 　　冷漠：通常表現(xiàn)為缺乏抱負，容忍貧窮，毫無怨言地接受人生所給的任何不平。精神與肉體萎靡懶散，缺乏創(chuàng)見、想像力、熱情與自我控制?！　—q豫：容許別人代為思想，自己始終拿不定主意?！　岩桑和ǔ＠媒杩谂c遁詞，旨在掩飾、分辯和解釋自己的失敗，有時表現(xiàn)為對成功者妒忌或批評。　　憂慮：通常表現(xiàn)為否定自身與挑剔別人，有超前消費的傾向，忽視個人儀表，愁眉苦臉，飲酒過度，神經(jīng)緊張，缺乏鎮(zhèn)靜與自我意識?！　∵^分謹慎：慣于對每種狀況只見其消極的一面，而不見其成功，只一味地思考與談?wù)撌〉目赡苄浴Ｖ浪袑?dǎo)致災(zāi)禍的道路，但從不尋找避免失敗的計劃。只記得那些失敗的人，而忘了那些成功者。過分謹慎的人永遠等待，而永遠等待從某一角度看即是永遠失敗?！　⊥涎樱簩⒔裉炀蛻?yīng)該完成的工作留待明天去做。其實，人在制造遁詞與借口上所花費的時間，便足夠完成工作。這種不良習(xí)慣與過分謹慎、懷疑、憂慮有著密切的關(guān)系。能夠不負責(zé)任時，便拒絕接受責(zé)任。愿意妥協(xié)而不戰(zhàn)斗到底，便與困難妥協(xié)，從不控制和利用困難作為進步的踏腳石。在遭遇失敗必須改變計劃時，不下定破釜沉舟的決心。在自信、目標(biāo)的明確、自我控制、主動、熱情、抱負、節(jié)約和正確的推理能力等方面，不是有缺點，便是完全缺乏。愿與那些安于貧窮者結(jié)交，而不尋求與要求獲得財富的人結(jié)交。　　有人會問：“為何你寫了一本關(guān)于財富的書？為何僅用美元來衡量財富呢？”有人會相信——是的，我也相信，世界上有比金錢更高的財富。有些財豈能以美元來衡量！　　我寫這本如何致富的書，主要的原因是，數(shù)以百萬計的男女被貧窮的恐懼嚇得麻木了。這種恐懼對一個人會發(fā)生什么影響，韋斯布魯克·柏格勒描寫得很好：　　錢只是貝殼，或金屬圓片，或紙張而已，良心與靈魂的寶藏是金錢所買不到的。但是你在窮困時，都未能將這點銘記于心里以支持自己的精砷。當(dāng)一個人潦倒而徘徊在街頭無法找到工作時，從他垂著的雙肩、戴著的帽子、他的步伐和眼神中，可以看出他的精神已受到了損害。在有固定工作的人群中，他怎么也拋不掉他的自卑感，雖然他明知他們在品格、才智與能力上確實都不如自己?！　《硪环矫?，這些人，甚至于他的朋友，都會有一種優(yōu)越感，在不知不覺中把他看作了受了傷害的人。他可暫時向人借錢，但卻不足以應(yīng)付他的開支。一個人借錢是為了度日，所以借錢本身便是一種使人氣餒的經(jīng)驗，并且借來的錢沒有像賺來的錢那樣可振作精神。當(dāng)然，無業(yè)游民或不良分子，是不會有這些感覺的；只有有正常抱負與自尊的人，才有這些感覺?！　∫粋€人在失業(yè)時，他有了充分的盤算時間。他可能步行數(shù)英里，為了工作去拜訪一個人，而當(dāng)發(fā)現(xiàn)這份工作已經(jīng)給別人，或者此工作無基本薪水、只有傭金可拿或售的東西是無用的雜物——除非是出于憐憫之心，否則無人會買，則他會拒絕這個工作，又在街上徘徊。沒有地方可去，但又似乎任何地方都可去。他看著商店櫥窗里陳列著的他所買不起的奢侈品，但當(dāng)極有興趣的人們停下來觀看時，他便又自卑地讓開了。他也許不如道，但是他的無目的的漫步已顯示出他是失業(yè)者，雖然他的外表并不太差。他也許在有固定的工作期間留下了好衣服，穿著很整潔，但是衣服并不能掩飾他低垂的肩頭?！　? 他看見數(shù)以千計的其他人，簿記員、店員、化學(xué)師，或馬車夫，各人都在忙著自己的工作，他打心底里羨慕他們。他們享有他們的自立、他們的自尊和男子的氣概，他簡直不能使自己相信他也是一個好人?！　∈顾兊貌煌膬H僅只是錢，他只要有一點錢，便會恢復(fù)本來的樣子。　　2、怕遭批評的恐懼　　無人能明白地說出，最初人怎么會有這種恐懼。但是有一件事倒是確知的：對批評的恐懼已有高度發(fā)展?！　∽髡叩难芯績A向于將怕遭到批評的基本恐懼歸因于人的遺傳天性。這種天性促使他在奪取別人的財物時，會以批評別人的品格來為自己的行動做掩飾。眾所周知，賊會批評遭他偷竊的人。政客謀求公職，也不以展示德性和資格為方法，卻通常是采用了企圖損害對手名聲的方法?！　C敏的服裝設(shè)計師，利用這種對批評的基本恐懼來設(shè)計時裝。每個季節(jié)，某些階層人士的服裝都要變化，由誰來決定款式？當(dāng)然不是購買衣服者，而是服裝設(shè)計師。為何他常常改變款式？答復(fù)是明顯的。他變更款式，因而他能銷售更多的衣服?！　∑囍圃焐桃矠榱讼嗤睦碛桑考径茸兏囆?。無人愿意駕駛舊式的車子?！　‖F(xiàn)在再讓我們來看看，在比較重大的人際關(guān)系上，怕遭批評的恐懼所會產(chǎn)生的影響。比方說，幾乎所有在心智上到了成熟年齡(從30至40歲是一般的平均年齡)的人，都絕不會相信在數(shù)十年前多數(shù)宗教家所告訴給他們的大部分的神的故事?！　〉诮裉斓拈_明時代，為何一般人還是羞于否認他們相信神仙故事？回答是，因為害怕批評。曾有男女因為膽敢表示不信鬼神，而被綁在木頭上活活燒死。批評所帶來的處罰是如此地重，甚至有些國家到現(xiàn)在還是如此，所以難怪我們繼承了一種怕批評的意識?！　∨屡u的恐懼剝奪了一個人的創(chuàng)見，摧毀了他的想像力，限制了他的個性，奪走了他的自信，并使他在許多方面受到傷害。父母由于批評孩子，往往使得孩子受到無可補救的傷害。我童年時代一位好友的母親，常用枝條打他，幾乎每天如此，打完后總是說：“你在20歲以前就要關(guān)進牢房。”他在17歲時便被送進感化院。　　批評是一種供過于求的服務(wù)。每個人都有許多批評，無論應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)，總是免費供應(yīng)。最惡劣的親友往往便是最糟糕的批評人。做父母的，以不必要的批評在孩子的心里種下了自卑感，這應(yīng)當(dāng)是一種罪行。了解人之天性的雇主，并不利用批評，而是利用建設(shè)性建議使雇員發(fā)揮最大的長處。批評會在人的心里樹立恐懼或憎恨，但不會培養(yǎng)愛或情意?！　】謶峙u的跡象 　　這種恐懼的普遍性，與貧窮的恐懼一樣，同樣是對個人成就的致命傷。這種恐懼的主要病癥是：　　怕難為情：通常表現(xiàn)為神經(jīng)緊張，與陌生人會面或交談時，顯示膽怯，手腳失措，目光游移不定?！　∪狈︽?zhèn)定：顯示于語調(diào)缺乏控制，在他人面前精神不定?！　]有個性：缺少果斷的決心，缺乏個性的風(fēng)采和明白表示意見的能力；囿于逃避或不正視問題的習(xí)慣；對別人的意見不詳細加以研究而貿(mào)然同感?！　∽员靶睦恚毫?xí)慣在言語與行動上自吹自擂，以掩飾自卑。使用“難字”（往往不知道這些字的真正意義），以在別人面前炫耀。衣著、談話與風(fēng)度等方面模仿他人?？鋸埾胂裰械某删?，這種情形有時在外表上顯示出優(yōu)越感?！　? 揮霍無度：試圖與有錢人相比，造成入不敷出。　　缺乏主動：未能把握自我上進的機會，怕表示意見，對自己的主意缺乏信心，對長輩的問話不能直截了當(dāng)?shù)鼗卮?。態(tài)度與談吐顯示出猶豫，言行虛偽?！　∪狈Ρж摚荷硇木銘小Ｈ狈ψ约旱闹鲝?，遲遲不作決定，輕易受別人影響。背后批評而當(dāng)面阿諛別人，舉止與談吐生硬尷尬，不愿意承擔(dān)錯誤的責(zé)任?！　?、生病的恐懼　　這種恐懼可追溯到生理與社會遺傳兩個方面。這種恐懼的起因，與恐俱年老和恐懼死亡的原因有著密切的關(guān)連。病人的恐懼是因為他接近了人所不了解的“恐怖世界”的邊緣。關(guān)于這個世界，人們聽見過一些使人不安的故事。這種恐懼也是很普遍的，所以有一些邪惡之徒，乘機從事推銷藥品與宗教的勾當(dāng)，使生病的恐懼始終不減?！　】傊?，人怕生病，是因為在他心里早有可怕的景象。他怕生病，也可能是因為經(jīng)濟上的負擔(dān)沉重?！　∫晃恢尼t(yī)生曾估計，在找醫(yī)生看病的所有人里面，約75%是憂郁病患者。他曾極令人信服地指出，對于病的恐懼，即使無絲毫可以恐懼的原因，在身體上往往也會產(chǎn)生所恐懼的那種病的病癥?！　∪舾赡昵?，有人進行了一次實驗，證明了可以用暗示的方法使人“生病”。進行這個實驗時，請了三位熟人去訪問“受害者”，每人發(fā)問一個問題。“你到底患什么??？你的臉色很可怕?！钡谝晃粏栐捜送ǔＶ灰饘Ψ降囊唤z微笑，“受害人”毫不在意地回答說：“沒有病，我很好?！钡诙粏栐捜说玫交卮?，通常是這樣的說法：“我也清楚，但是我確是覺得不太舒服。”第三位問話人則可得到坦白的承認，“受害人”確實覺得有“病”?！　∪绻悴幌嘈胚@會使人變得不舒服，那么你無妨找一個熟人來試一下，擔(dān)是不要做得太過火?！　∮谐浞值淖C據(jù)證明，有時疾病是以消極的思想沖動開始的。這種思想沖動可以用暗示的方法，從一個人的心里傳到別人的心里，或者在自己的心里衍生出來。　　聰明程度高出這種暗示的一名男子有次曾說：“若有人問我是否有病時，我總是想報以拳頭?！薄　≡诳謶稚〉脑蛑?，事業(yè)和情場的失意，常被列在名單的首位。有一個青年因愛情的失意而進了醫(yī)院，在數(shù)月的時間里，他一直徘徊在死亡的邊緣。一位心理治療專家被請來為他治療。這位專家更換了護士，由一位美麗漂亮的年輕女性來照顧。這位女性在上班的第一天起就又喚起了青年的情感（這由醫(yī)生事先安排）。不到三周這病人便出院了，雖然仍患著病，但卻是一種全然不同的病，他又墮入了情網(wǎng)。這貼靈丹妙藥雖是一次愚弄，但是病人與護士后來卻結(jié)婚了?！　? 恐懼生病的跡象　　這種世界性恐懼的跡象是：　　消極自我暗示：期待和尋找各種疾病的跡象而使自己消極?！跋硎堋毕胂裰械牟。谡勂鸩∏闀r好像是真的；當(dāng)別人介紹有醫(yī)療價值的新技術(shù)和理論時，內(nèi)心總有試一試的愿望；喜歡高談別人的手術(shù)、意外事故及其他種類的疾病。在飲食上進行實驗，鍛煉身體、減肥，均在沒有指導(dǎo)下進行。　　想像?。赫?wù)摷膊?，將心思集中在疾病上，并期待疾病的出現(xiàn)，直到精神崩潰。裝在瓶子里的藥，沒有一種能治這種病，因為這種病產(chǎn)生于消極的思想，只有積極的思想能夠治愈。據(jù)說有時這種想像病 (即是所謂的憂郁癥)的傷害力，并不亞于一個人所怕的疾病的傷害。絕大多數(shù)所謂的神經(jīng)病都來自于想像的疾病?！　∪狈﹀憻挘阂驗榭謶稚?，往往妨礙正常的身體鍛煉，使人避免戶外活動，結(jié)果反而增加了得病的機會。　　生病的恐懼往往與貧窮的恐懼有關(guān)聯(lián)，尤其是患想像病者，他老是在為付給醫(yī)生、醫(yī)院等帳單的可能性而憂慮。這種人把許多時間花在準(zhǔn)備患病、談?wù)撍劳?、儲蓄買墓地和埋葬費用等一些花錢的事情上?！　∽晕夷鐞郏豪谩跋胂裰械募膊　弊鳛橐T，以求得到同情(人們往往利用這種詭計以逃避工作)。裝作有病，以掩飾純粹的偷懶或用作缺乏志氣的遁詞等等。　　放縱：利用酒精或麻醉品以壓制諸如頭痛、神經(jīng)痛等病痛的習(xí)慣，而不求根治。喜歡閱讀有關(guān)疾病的書刊，以及沉醉于可能染上某種疾病的幻想中?！　?、喪失愛的恐懼 　　這種先天性的恐懼感，多是產(chǎn)生于被剝奪了配偶的一夫多妻制上?！　《始膳c其他類似的神經(jīng)疾病，都產(chǎn)生于人的先天怕喪失愛的恐懼。在六種基本恐懼中，這種恐懼最痛苦。它在身心兩方面所造成的破壞，很可能大于任何其他一種基本的恐懼?！　适鄣目謶忠苍S可追溯到石器時代，那時男人以暴力奪取女人。雖然目前男的仍在“奪取”女的，但他們的技術(shù)已經(jīng)改變。他們現(xiàn)在不用暴力，而是利用說服、允諾美麗的衣服和上等的汽車等來實現(xiàn)對女人的占有。這些手段比使用暴力更加有效?，F(xiàn)在人的習(xí)慣與混沌初開時差不多一樣，只是表達的方法不同?！　? 喪失愛的恐懼的跡象　　這一恐懼的顯著跡象是：　　妒忌：沒有充分合理的證據(jù)便猜疑友人與所愛的人，毫無理由地指責(zé)妻子或丈夫不貞。對每個人都猜疑，對任何人都沒有絕對的信心?！　√籼蓿荷杂杏|怒，或者沒有任何原因，便挑剔與打擊友人、親戚、事業(yè)上的伙伴和所愛的人。　　**：以**、偷竊、欺騙和冒其他的危險，為所愛的人提供金錢，相信愛可用金錢買得到。　　5、年老的恐懼　　這種恐懼產(chǎn)生于兩個來源。第一，來自于想像的因素，想像著到了老年可能帶來的貧窮；第二，是普遍的一種來源，來自往日的虛偽與殘忍的教導(dǎo)。　　畏懼年老的基本恐懼感，肇始于兩項言之成理的原因。其一產(chǎn)生于人對別人的不信任，擔(dān)心他們會取走他所有的財物；其二產(chǎn)生于心里幻想另一世界的可怖景象?！　∪说搅死夏?，生病的可能性便增大，這也是助長恐懼老年的原因之一。性愛也是怕老的原因的一部分，因為沒有人喜歡性吸引力的減退。　　怕老的最普遍的原因，是與貧窮的可能性有關(guān)。“養(yǎng)老院”并不是一個美麗的名稱。面臨著在養(yǎng)老院里度過殘年的可能性的每個人，對這個名稱都會不寒而栗?！　∵€有一個怕年老的重要原因，是失去自由與獨立的可能性，因為年老可能導(dǎo)致喪失身體上與經(jīng)濟上的自由?！　】謶帜昀系嫩E象　　這種恐懼最普遍的跡象有：　　在心理成熟之年(也就是在40歲左右)，生活的一切發(fā)生了趨于遲緩的跡象，并培養(yǎng)了一種自卑感，誤信因為年齡的增長，自己“不行了”(人在心理上與精神上最有用的年代是在40歲至60歲之間，這是事實)。錯誤地相信自己的年紀已老，不能發(fā)揮創(chuàng)見、想像力及自信等氣質(zhì)，從而漸漸養(yǎng)成了扼殺這些氣質(zhì)的習(xí)慣。　　年齡到了40歲的男女，為了顯示其較為年輕，喜歡在穿著與行動上模仿年輕人，因而引起友人與陌生人的嘲笑，這是環(huán)境引起恐懼老年的因素?！　? 6、死亡的恐懼　　對某些人而言，死的恐懼是所有基本恐懼中最殘酷的。大多數(shù)隨著死的思想而來的恐懼的痛苦，都可歸罪于宗教的狂熱。所謂的“異教徒”與更加“文明的”人比較，前者不太怕死。千萬年來，人們一直在做著沒有答案的習(xí)題：我從何處來，將往何處去？　　在過去的黑暗時代，那些狡猾和詭詐的人，以取得報酬為目的，毫不遲疑地對這些問題作出答案?！　∫晃簧顟验T戶之見的領(lǐng)袖喊著說：“到我的帳篷里來，擁護我的信仰，接受我的教條，我會給你證明書；在你死時，準(zhǔn)許你直接進入天堂?！彼趾爸f：“留在帳外者，魔鬼會將你抓去，永遠地將你焚燒?！薄　∮肋h受罰的思想摧毀了生活的意趣，制造了許多痛苦?！　‰m然宗教領(lǐng)袖也許沒有能力提供前往天堂的通行證，也沒有能力為不幸的人謀得福祉，但是下地獄的可能性太恐怖，只要一提起，便可抓住人的想像力，而且想像力是如此的逼真，以致使理性麻木，衍生起怕死的意念?！　‖F(xiàn)在人們對死亡的恐懼，已不如當(dāng)初科學(xué)不發(fā)達的時代那么普遍了?？茖W(xué)家們將真理之光照耀著世界，而這一真理正在迅速地將人們從可怕的死亡恐懼中解救出來。受過大學(xué)教育的青年男女，已不會輕易地對地獄產(chǎn)生印象。依靠著生物、天文、地理及其他有關(guān)科學(xué)，在黑暗時代緊緊抓住人的靈魂的這種恐懼，已開始被驅(qū)散?！　≌麄€世界有兩樣?xùn)|西是極為重要的：能與物質(zhì)。在初級物理學(xué)中，我們知道，物質(zhì)與能(人類僅知的兩種事實)均不能被創(chuàng)造或毀滅，但兩者卻可加以轉(zhuǎn)變。　　如果生命也是一樣?xùn)|西，那么生命是能。如果能與物質(zhì)均是不能毀滅的，那么生命當(dāng)然不能毀滅。像其他形態(tài)的能一樣，生命也許會經(jīng)過許多轉(zhuǎn)變過程，死亡只是一種轉(zhuǎn)變?！　】謶炙劳龅嫩E象　　這種恐懼的一般跡象是： 　　一想到了死亡便喪失了人生的全部意義，并對所有的人與所有的工作憎恨。上了年紀的人，這種恐懼比較普遍，但有時，較年輕的人也可能是這種恐懼的犧牲者。診治死亡恐懼的特效藥便是熾烈的獲得成就的欲望。忙碌的人是不會有時間想到死亡，他只發(fā)現(xiàn)生命充滿活力，不會為死亡而優(yōu)慮?！　】謶炙劳龅淖钇毡榈脑蚴牵荷眢w多病、貧窮、沒有適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)、愛情的失望、瘋狂與宗教的盲目信仰?！　? 　憂慮是以恐懼為基礎(chǔ)的一種心理狀態(tài)。它緩慢而持續(xù)地發(fā)生作用，它是狡猾的、詭譎的。它逐步地“扎下根”，直到麻木一個人的推理能力，毀掉自信與創(chuàng)見為止。憂慮是一種由猶豫不決而引起的持續(xù)的恐懼，所以它是一種能加以控制的心理狀態(tài)?！　]有決心的心理是無法想像的。猶豫不決造成了缺乏決心的心理。多數(shù)人缺乏迅速下決心的意志力?！　∥覀円坏┻_成決心，并照著確定的路線采取行動的話，我們是不會處于憂慮狀態(tài)的。我曾訪問過一名兩小時后便需要坐電椅的男子。他的囚房里有8個人，他是其中最沉著的一個。他的沉著引起了我的好奇，我問他，你知道一會兒以后就會進入永恒，你有什么感想？他臉上掛著自信的微笑說：“覺得很好，老兄你想想，我的煩惱馬上就要結(jié)束了。我這一輩子除了困難之外別無他物。我一向覺得要吃飽穿暖都很艱苦，而我馬上就不需要這些東西了。自從我確實知道我非死不可之后，我一直覺得很舒坦。當(dāng)時我就下定決心，以愉快的心情迎接我的命運。”　　他在說話時，狼吞虎咽地吞下了足夠3個人吃的食物，把東西吃得一點不剩。顯然，他在享受他的食物，好像并無災(zāi)難在等待他。決心使此人聽天由命！決心也能夠阻止一個人接受所不希望的環(huán)境?！　∮捎讵q豫不決，這六種基本的恐懼會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N憂慮的情緒。下定決心，將死亡視為不可逃避的事實而加以接受，便可永遠地解脫對死亡的恐懼；下定決心，無憂無慮地積累你所能得到的任何財富，也可以此來克服你對貧窮的恐懼；下定決心，不去憂慮別人的想法或說法，而將你的腳踏在批評恐懼的基石上；下定決心，接受年老，不將老年視為障礙，而把它看作是帶來智慧、自我控制和青年人所得不到的境界的一種祝福，從而消除對老年的恐懼。決心忘記各種病癥，使你免于生病的恐懼。下定決心，必要時沒有愛也能生活，以克服喪失愛的恐懼。　　下定一個全盤的決心，即使是生命所提供的每一樣?xùn)|西都不值得去憂慮，也不再動搖。這樣，你思想的升華與快樂就會隨之而來?！　》彩切睦沓錆M恐懼的人，不僅毀掉了他的思想與行動，而且還會把破壞性的震波發(fā)射出去，波及所有與他接觸的人，并進而破壞了他們的機會?！　　?破壞性思想的災(zāi)害　　恐懼的震波，從一個人的心里傳達給另一個人的心里，其速度，如同人的聲音從廣播電臺播出傳達給收音機一樣。　　凡是在口頭上表達過否定的或破壞性思想的人，幾乎都會體驗到破壞性的報復(fù)，并自食這些思想的惡果。若只是有破壞性的思想，而沒有用言語表達出來，也會產(chǎn)生許多報復(fù)方式。首先，應(yīng)該記取最重要的一點是，凡是產(chǎn)生破壞思想的人，必然會因創(chuàng)造性想像力的瓦解而受到損害。第二，心中存在著破壞性的情緒，會發(fā)展成拒人于千里之外的消極個性，常使人們轉(zhuǎn)變?yōu)閿橙?。第三，這類思想沖動，不僅損害別人，更會毀滅思想者自身?！　〖偃缒阆胧巩吷氖聵I(yè)得到成功，你就必須獲得良心的平靜，尤其是需要有快樂。這些都是成功者的經(jīng)驗總結(jié)。　 你要控制自己的心理，你有能力以你所選擇的任何思想去培養(yǎng)人性。因為你有這些特權(quán)，所以你也有建設(shè)你的心理的責(zé)任。你是你在這個世界里命運的主宰，這如同你有能力控制你自己的思想一樣。你可以影響、指導(dǎo)、進而控制你自己的環(huán)境，使你的生活變成你所希望的生活?！　〕四橇N基本恐懼之外，人們還承受著一種邪惡之害。這一邪惡像提供了一塊肥沃的土地，失敗的種子會在這片土地上滋長。這種邪惡太狡猾，它的存在往往不會被覺察。這種心理不僅僅是恐懼。它的根比六種恐懼扎得更深，而且往往造成致命傷。由于缺乏適宜的名稱，我們就稱這種邪惡為消極影響的感受性。　　凡是積累巨大財富的人，都要謹防這種邪惡！凡是在任何行業(yè)中成功的人，都必須準(zhǔn)備抵抗這一邪惡。如果你是以積累財富為目的，那么你應(yīng)當(dāng)細心地通過本書檢討自己，以判定你是否易于感染消極的影響。如果你疏于這一自我分析，則你原可享有希望的權(quán)利將會被剝奪。　　分析時要深入。在你讀了為自我分析所準(zhǔn)備的問題之后，你必須要求自己作出嚴謹?shù)幕卮?。在分析時，要像搜索埋伏中的敵人那么細心；對待你自己的缺點，也要像敵人一般嚴厲?！　∧惚Ｗo自己，使之不受攔路搶劫是容易的，因為法律提供了有組織的合作。但是這第七種的基本邪惡，是很難于征服的，因為它在攻擊你時，你并不知道它的存在，在你睡熟時或在你清醒時，它都會攻擊。此外，它的武器是無形的，因為它只是一種心理狀態(tài)；這種邪惡也是危險的，因為它攻擊的方式之多，不下于人的經(jīng)驗。有時，它利用一位親戚好意的忠告而進入你的心智；有時，它會從內(nèi)心掙扎而出，利用一個人自己的心理態(tài)度來毀滅其心理?！　　?如何保護自己不受消極因素的影響 　　為了保護你自己不受消極因素的影響——無論是你自己制造的，還是環(huán)境所產(chǎn)生的消極影響，你就必須意識到“我有堅強的意志”，并經(jīng)常使用這種意志力量，直到它在你自己的心里建筑起一道壁壘為止?！　≌J清事實——　　認清你在本性上是易于感受這六種基本恐懼的，從而養(yǎng)成對抗這些恐懼的習(xí)慣?！　≌J清所有消極的影響，將你的心智從使你沮喪和氣餒的人與環(huán)境中隔離開來?！　∠愕尼t(yī)藥箱，拋掉所有的藥丸瓶子，不要助長你的感冒、疼痛和各種疑心病?！　∩髦氐亟Y(jié)交朋友，選擇鼓勵你獨立思考和行動的人?！　〔灰驗橛行朗鼓闶?，而自尋這些煩惱。　　毫無疑問，所有的人都有一個共同的弱點，那就是敞開他們的胸懷，接受別人的消極影響。這種弱點的破壞性極大，因為多數(shù)人不知道這種弱點正在折磨著他們；即使了解了這一弱點的人，也往往疏于拒絕這些弱點，直到它成為不可控制的日常習(xí)慣的一部分。