●回家過年，給父母磕頭、洗腳之類的“感恩教育”，引來眾多關(guān)注與爭議。不少學(xué)生表示難以完成這種“家庭作業(yè)”，認(rèn)為表達(dá)孝心的方式千千萬，為何要這般“形式主義”？事實上，如果對父母的感激僅僅局限于用以上的舉止來表達(dá)，那我們對親情的闡釋也太膚淺、太功利了

●今天相當(dāng)多子女對父母的情感淡漠，是由多方面因素造成的。大多父母只關(guān)注子女的學(xué)習(xí)，而忽視對子女做人的教育，以至孩子不知道關(guān)心父母冷暖、體諒父母疾苦；而學(xué)?？菰锏膽?yīng)試學(xué)習(xí)和圈養(yǎng)式教育管理，也在一定程度上造成了部分學(xué)生的心理、人格缺陷

●相對于形式化的活動來說，包括感恩教育在內(nèi)的人文教育，更需要人文精神的回歸，人文氛圍的培育。比磕頭、洗腳的“教育創(chuàng)意”更重要的，是踏實的教育工作，包括人文課程的改革以及學(xué)生人生指導(dǎo)的完善，這對學(xué)生的人格塑造，可能更有效

回家過年，給父母磕一個頭，感激父母養(yǎng)育之恩。這是某高校給放假回家過年的學(xué)生，布置的一道“家庭作業(yè)”，學(xué)校表示，這是對學(xué)生進行感恩教育。

這樣的新聞，近年來已經(jīng)聽得很多了。各級各類學(xué)校，針對當(dāng)前大學(xué)生感恩意識淡漠的現(xiàn)狀，推出了感恩教育，“創(chuàng)新”出眾多“五個一”、“六個一”之類的教育活動：天冷發(fā)一則加衣短信，一年寫一封問候家書，回家給父母做一次飯，給爸爸媽媽洗一次腳，主動在家里做一天家務(wù)，以及眼下的給爸爸媽媽磕一個頭，等等。其中，有的由于操作“簡單”，比如發(fā)短信、寫家書，因此學(xué)生很容易就完成了“作業(yè)”，受到了“教育”；有的由于具有“技巧性”，比如做飯、做家務(wù)，因此學(xué)校表示，不但“培養(yǎng)了”學(xué)生對父母的孝敬之心，而且也讓他們學(xué)到了烹飪知識、鍛煉了身體；還有的則由于具有一定“挑戰(zhàn)性”，覺得“別扭”，比如洗腳、磕頭，引來眾多關(guān)注與爭議，不少學(xué)生表示難以完成“家庭作業(yè)”，認(rèn)為表達(dá)孝心的方式千千萬，為何要這般“形式主義”？而學(xué)校則認(rèn)為，這種方式，恰恰可以讓學(xué)生記憶深刻，深受教育。

說實在的，筆者一直懷疑這樣的感恩教育——無論簡單容易操作的，抑或具有技巧可起到多重功效的，還是讓學(xué)生記憶深刻的——都很難真正起到教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)感恩意識，進而孝敬父母、對家庭具有責(zé)任心的效果。原因很簡單，學(xué)生對父母的感情，不是一則短信、一封家書、做一次飯、做一天家務(wù)、洗一次腳、磕一次頭所能表達(dá)所能培養(yǎng)的，即便在完成“作業(yè)”的那一刻，充滿了溫情，即使某一場景，會令人回味無窮，但這些都是“表面”、短暫的、做作的，而不是發(fā)自內(nèi)心、深厚的、長遠(yuǎn)的。如果對父母的感激可以用以上的“一”個舉止，或者多個“一”的組合舉止來表達(dá)，那我們對親情的闡釋也太膚淺、太功利了。

今天子女對父母的情感淡漠，是由多方面因素造成的。