“難得糊涂”歷來(lái)被推崇為高明的處世之道。只要你懂得裝傻，你就并非傻瓜，而是大智若愚。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹(shù)敵。功高震主不知給多少下屬巨子招致殺身之禍。與領(lǐng)導(dǎo)交往最重要的技巧就是適時(shí)“裝傻”：不露自己的高明，更不能糾正對(duì)方的錯(cuò)誤。人際交往，裝傻可以為人遮羞，自找臺(tái)階；可以故作不知達(dá)成幽默，反唇相譏；可以假癡不癲迷惑對(duì)手。你必須有好演技，才能僅得可愛(ài)，“瘋”得恰到好處。誰(shuí)不識(shí)使中真相誰(shuí)就會(huì)被愚弄；誰(shuí)能不領(lǐng)會(huì)大智若愚之神韻，誰(shuí)就是真正的傻瓜、笨蛋。

1．花要半開(kāi)，酒要半醉

作為一個(gè)人，尤其是作為一個(gè)有才華的人。要做到不露鋒芒，既有效地保護(hù)自我，又能充分發(fā)揮自己的才華，不僅要說(shuō)服、戰(zhàn)勝盲目驕傲自大的病態(tài)心理，凡事不要太張狂太咄咄逼人，更要養(yǎng)成謙虛讓人的美德。所謂“花要半開(kāi)，酒要半醉”，凡是鮮花盛開(kāi)嬌艷的時(shí)候，不是立即被人采摘而去，也就是衰敗的開(kāi)始。人生也是這樣。當(dāng)你志得意滿時(shí)，且不可趾高氣揚(yáng)，目空一切，不可一世，這樣你不道別人當(dāng)靶子打才怪呢！所以，無(wú)論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹(jǐn)記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國(guó)濟(jì)民的圣人君子似的，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，掩飾起你的才華吧。

鄭莊公準(zhǔn)備伐許。戰(zhàn)前，他先在國(guó)都組織比賽，挑選先行官。眾將一聽(tīng)露臉立功的機(jī)會(huì)來(lái)了，都躍躍欲試，準(zhǔn)備一顯身手。

第一項(xiàng)目擊劍格斗。眾將都使出渾身解數(shù)，只見(jiàn)短劍飛舞，盾牌晃動(dòng)，斗來(lái)沖去。經(jīng)過(guò)輪番比試，選出了6個(gè)人來(lái)，參加下一輪比賽。

第二個(gè)項(xiàng)目是比箭，取勝的6名將領(lǐng)各射3箭，以射中靶心者為勝。有的射中耙邊，有的射中靶心。第5位上來(lái)射箭的是公孫子都。他武藝高強(qiáng)，年輕氣盛，向來(lái)不把別人放在眼里。只見(jiàn)他搭弓上箭，3箭連中靶心。他昂著頭，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。

最后那位射手是個(gè)老人，胡子有點(diǎn)花白，他叫穎考叔，曾勸莊公與母親和解，在公報(bào)看重他。穎考叔上前，不慌不忙，“咬咬咬”三箭射擊，也連中靶心，與公孫子都射了個(gè)平手。

只剩下兩個(gè)人了，莊公派人拉出一輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)，說(shuō)：“你們二人站在百步開(kāi)外，同時(shí)來(lái)?yè)屵@部戰(zhàn)車(chē)。誰(shuí)搶到手，誰(shuí)就是先行官?！惫珜O子都輕蔑地看了一眼的對(duì)手哪知跑了一半時(shí)，公孫子都卻腳下一滑，跌了個(gè)跟頭。等爬起來(lái)時(shí)，穎考叔已搶車(chē)在手。公孫子都哪里服氣提了長(zhǎng)朝就來(lái)奪車(chē)。穎考叔一看，拉起來(lái)飛步跑去，莊公忙派人阻止，宣布穎考叔為先行官。公孫子都懷恨在心。

穎考叔果然不負(fù)在公之望，在進(jìn)攻許國(guó)都城時(shí)，手舉大旗率先從云梯上沖上許都城頭。眼見(jiàn)穎考叔大功告成，公孫子都嫉妒得心里發(fā)疼，竟抽出箭來(lái)，搭弓瞄準(zhǔn)城頭上的穎考叔射去，一下子把穎考叔射了個(gè)“透心涼”，從城頭栽下來(lái)。另一位大將假叔盈以為穎考叔被許兵射中陣亡了，忙拿起戰(zhàn)旗，又指揮士卒沖城，終于拿下了許都。

鋒芒太露而惹禍上身的典型在舊時(shí)是為人臣者功高震主。打江山時(shí)，各路英雄匯聚一個(gè)麾下，鋒芒畢露，一個(gè)比一個(gè)有能耐。主子當(dāng)然需要借這些人的才能實(shí)現(xiàn)自己圖霸天下的野心。但天下已定，這些虎將功臣的才華不會(huì)隨之消失，這時(shí)他們的才能成了皇帝的心病，讓他感到威脅，所以屢屢有開(kāi)國(guó)初期斯殺功臣之事，所謂“殺驢”是也。韓信被殺，明太祖火燒慶功樓，無(wú)不如此。大家讀過(guò)《三國(guó)演義》后可能注意到，劉備死后，諸葛亮好像沒(méi)有大的作為了，不像劉備在世時(shí)那樣運(yùn)籌帷幄，滿腹經(jīng)綸，鋒芒畢露了。在劉備這樣的明君手下，諸葛亮是不用擔(dān)心受猜忌的，并且劉備也離不開(kāi)他，因此他可以盡力發(fā)揮自己的才華，輔助劉備，打下一份江山，三分天下而有其一。劉備死后，阿斗繼位。劉備當(dāng)著群臣的面說(shuō)：“如果這小子可以輔助，就好好扶助他；如果他不是當(dāng)君主的材料，你就自立為君算了。”諸葛亮頓時(shí)冒了虛汗，手足無(wú)措，哭著跪拜于地說(shuō)：“臣怎么能不竭盡全力，盡忠貞之節(jié)，一直到死而不松懈呢？”說(shuō)完，叩頭流血。劉備再仁義，也不至于把國(guó)家讓給諸葛亮，他說(shuō)讓諸葛亮為君，怎么知道沒(méi)有殺他的心思呢？因此，諸葛亮一方面行事謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，一方面則常年征戰(zhàn)在外，以防授人“挾天尹’的把柄。而且他鋒芒大有收斂，故意顯示自己老而無(wú)用，以免禍及自身。這是韜晦之計(jì)，收斂鋒芒是諸葛亮的大聰明。

你不露鋒芒，可能永遠(yuǎn)得不到重任；你鋒芒太露卻又易招人陷害。雖容易取得暫時(shí)成功，卻為自己掘好了墳?zāi)埂．?dāng)你施展自己的才華時(shí)，也就埋下了危機(jī)的種子。所以才華顯露要適可而止。

當(dāng)今社會(huì)，此理仍然，與領(lǐng)導(dǎo)交往的技巧就是“故意裝傻”。這也就是指不炫耀自己的聰明才智、不反駁對(duì)方所說(shuō)的話。其實(shí)要做到這一點(diǎn)是非常不容易的，必須要有很好的演技才行。然而，不是人人都可以傻得恰到好處，如果沒(méi)有掌握得恰到好處，反而會(huì)弄巧成拙。

2．醉拳要領(lǐng)：形醉而神不醉

看電視連視劇《武松》時(shí)，極喜武松“醉”打蔣門(mén)神的精彩片斷：手握酒杯，仰脖而干，身子?xùn)|倒西歪，步履輕漂虛浮，蔣門(mén)神于漫不經(jīng)心之際，鼻梁突著一拳，尚未回過(guò)神來(lái)，眼額又遭一腿；……當(dāng)其終于醒悟這絕非是酒鬼的“歪打正著”之時(shí)，其身已受重創(chuàng)而無(wú)還手之力了。有武林中人告之：此謂“醉拳”，乃武術(shù)中一高難度拳術(shù)，委實(shí)厲害之極。聞之而思，言道：懂了！

看古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》后，特佩服薛寶機(jī)的謀略，其待人接物極有講究，且善于從從小事做起：元春省親與眾人共敘同樂(lè)之時(shí)，制一燈謎，令寶玉及眾裙釵粉黛們?nèi)ゲ?。黛玉、湘云一千人等一睛就中，眉宇之間甚為不屑，而寶欽對(duì)這“并無(wú)甚新奇”，“一見(jiàn)就猜著”的謎語(yǔ)，卻“口中少不得稱(chēng)贊，只說(shuō)難猜，故意尋思”。有專(zhuān)家們一語(yǔ)破“的”：此謂之“裝愚守拙”，因其頗合賈府當(dāng)權(quán)者“女子無(wú)才便是德”之訓(xùn)，實(shí)為“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之高招。讀之而想，不由拍案：絕了！

“醉拳”之厲害，在于一個(gè)“裝醉”，表面上看來(lái)跌跌撞撞，偏偏倒倒，踉踉蹌蹌，不堪一推，而其實(shí)呢，醉醺醺之中卻殺機(jī)暗藏，就在你麻痹大意之時(shí)，卻挨上了“醉鬼”的狠招。

真醉和裝醉是完全不同的兩種情況，愚者和裝愚者是截然相異的兩種人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虛”處，是迷惑對(duì)手，而“拳”卻擊在“實(shí)”處，招招乃致命殺手。裝愚的，是‘吵愚而內(nèi)不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉寵旨，無(wú)關(guān)大局，而“精”卻“精”在節(jié)骨眼上，事關(guān)一生命運(yùn)。蔣門(mén)神遭武二郎一頓狠揍而退出霸占的快活林，最終死于二郎刀下，喋血鴛鴦樓，自是惡貫滿盈，令人痛快之至；而林黛玉焚稿斷癡情，薛寶鐵出閻成大禮，卻令人有一種說(shuō)不出的味道。 (www.rszh.net)

裝醉打拳乃格斗上乘技法，裝瘋賣(mài)傻是人情操縱的一流功夫。那些能夠使他人“買(mǎi)”下自己傻氣的人，正是人生中“最偉大的推銷(xiāo)員”。他們的成功自古至今皆無(wú)例外。