佛教講「三世」，即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。 不只是時(shí)間會(huì)過(guò)去，世間任何東西都會(huì)「過(guò)去」，「現(xiàn)在」不過(guò)是暫時(shí)的停留，「未來(lái)」的還是未知數(shù)。有人說(shuō)「過(guò)去比現(xiàn)實(shí)美麗」，有人說(shuō)「現(xiàn)在比過(guò)去進(jìn)步」，所謂「白頭宮女話當(dāng)年」，可見過(guò)去確實(shí)值得回憶。 一、青春美貌都會(huì)過(guò)去 人生照說(shuō)都是很平等的，每個(gè)人都有青春的時(shí)代，都有美貌健壯的歲月。 但是在時(shí)間的巨輪里，一切都不會(huì)停歇，曾幾何時(shí)，凡事都會(huì)過(guò)去。當(dāng)青春時(shí)期，無(wú)煩無(wú)惱，身體健壯，只要家庭經(jīng)濟(jì)允許，要旅行，要出國(guó)，要社交，那一樣不能讓你趁心如意？但是歲月不待人，當(dāng)青春美貌過(guò)去以后，一切就不一樣了。 二、榮華富貴都會(huì)過(guò)去 「人窮志短」固然會(huì)過(guò)去，「叱咤風(fēng)云」一樣也會(huì)過(guò)去。 看世間蕓蕓眾生，多少人從白手起家，到達(dá)榮華富貴，又從榮華富貴，落得一文不名，所以世事無(wú)常，無(wú)論什么都會(huì)過(guò)去。 多年前，佛光山功德主張姚宏影女士，她想捐錢讓我辦大學(xué)，我說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)尚未開始籌備，等正式開辦的時(shí)候再告訴妳。她說(shuō)：我不知道等你辦大學(xué)時(shí)，我還有錢沒有錢？此言看似輕描淡寫，實(shí)際上是她看透世事無(wú)常，知道「榮華總是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜」的智慧之語(yǔ)。 三、幸?？鞓范紩?huì)過(guò)去： 有的人生長(zhǎng)在豪門之家，一出生就享受幸福安樂的生活，不知道窮苦艱難的滋味是什么。但是依照社會(huì)學(xué)家的觀察，世間「富貴不出三代」，所以幸?？鞓返娜松?，在時(shí)間之流里，也會(huì)很快過(guò)去。因此，當(dāng)幸?？鞓返臅r(shí)候，要好好珍惜人生，切莫等到一切都化為烏有的時(shí)候再來(lái)追憶，一切都已事過(guò)境遷，徒留遺憾。 四、煩惱痛苦都會(huì)過(guò)去： 上述三種美好人生都會(huì)過(guò)去，以下三事，雖是坎坷人生，也會(huì)過(guò)去，煩惱痛苦即是其一。煩惱痛苦不是定型的人生，假如你有煩惱，找出原因，大部份都是由「我」而來(lái)，由「內(nèi)心」生起。假如你找出煩惱的原因，找出痛苦的理由，能把原因消除，則煩惱痛苦的果實(shí)也就不存在了。 五、困境艱苦都會(huì)過(guò)去： 有的人生活艱難，環(huán)境困苦；勤找職業(yè)，到處碰壁；自己創(chuàng)業(yè)，一直倒閉；親戚遠(yuǎn)離，朋友不相往來(lái)。所以，在困境中過(guò)著艱苦的生活，著實(shí)惱人，也讓人心有不甘。其實(shí)，困境艱苦，都有起因，也都會(huì)過(guò)去；貧苦窮困的人，也會(huì)榮華富貴。在艱難困境中，只要勤奮努力，一旦時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，飛黃騰達(dá)，財(cái)源不求自來(lái)。人，對(duì)前途不要失望，要充滿信心，只要立志，只要用心，再怎么不好的生活境遇，都會(huì)過(guò)去。 六、人我是非都會(huì)過(guò)去： 在生活里，有的人常對(duì)人間充滿人我是非，感到不容易通過(guò)。其實(shí)，是非朝朝有，不聽自然無(wú)。再多的閑話，再多的傷害，你不去理他，他自然會(huì)過(guò)去。所謂「處變不驚」、「以不變應(yīng)萬(wàn)變」，人我是非也是非常短暫的，只要我們正直，只要我們正派，世間還有什么不能過(guò)去的呢？ 如何用心說(shuō)出善言、正語(yǔ) “說(shuō)”與“不說(shuō)”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學(xué)習(xí)能適時(shí)的說(shuō)出一句“得體的話”、能及時(shí)打住一句“不該說(shuō)的話”，并且時(shí)時(shí)提醒自己，說(shuō)話當(dāng)厚道，要有口德。 語(yǔ)言，是人類交換訊息、增進(jìn)了解、建立共識(shí)和傳承文化的主要工具；溝通，則是人類最頻繁的社會(huì)互動(dòng)模式。話，人人會(huì)說(shuō)，不過(guò)有些人說(shuō)話大家聽了歡喜，進(jìn)而有所啟發(fā)，有些人一開口就讓人不忍再聞。所以，一個(gè)愿意溝通、熱心真誠(chéng)的人，人生價(jià)值觀較和諧、理性、積極，成功的機(jī)會(huì)也較一般人高。 說(shuō)得恰當(dāng)好處 話多不如話少，話少不如話好；但許多人仍然有“話多”之毛病，喧囂吵雜，令人厭惡。有人說(shuō)：“愈少思考的人，說(shuō)話愈多”，頗有道理。佛陀智慧深廣，早在三千多年前，就教示眾生要確立正知正見，有了正見，繼而能正思惟，進(jìn)一步就能落實(shí)正語(yǔ)，遠(yuǎn)離口四過(guò)──兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)，且能積極地說(shuō)誠(chéng)實(shí)語(yǔ)、質(zhì)直語(yǔ)、柔軟語(yǔ)、和合語(yǔ)。能行正語(yǔ)，口業(yè)即清凈，不論誦經(jīng)、持咒、說(shuō)法，聽者都會(huì)信受奉行。 孔子曰：“言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽?！备歉嬖V我們說(shuō)話的時(shí)機(jī)要拿捏好外，也當(dāng)察言觀色；該說(shuō)話的時(shí)候，要說(shuō)；不該說(shuō)話之時(shí)，當(dāng)三緘其口?！罢f(shuō)”與“不說(shuō)”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學(xué)習(xí)能適時(shí)的說(shuō)出一句“得體的話”、能及時(shí)打住一句“不該說(shuō)的話”，并且時(shí)時(shí)提醒自己，說(shuō)話當(dāng)厚道，要有口德。