當今社會，己經(jīng)越發(fā)地顯現(xiàn)出許多的問題，所謂問題，當然指的不是好事情，而且似乎沒有控制的勢頭，變得一發(fā)不可收拾，比較令人刻骨銘心的諸如食品安全、貪污腐敗、聲色犬馬之類，盡管總是想努力去掩飾，然布袋怎么包得住錐子，始終會探出頭來，于是人人開始喊打了，但總是等到露頭了再喊打，是否遲了一些，能不能自覺一點，少露頭呢？再說，現(xiàn)在猴子似乎膽子更肥了，殺幾只雞不足以嚇住他，其實，究其根本，為什么會如此呢？一個字“欲”，說到“欲”，就想起了七情六欲，那么何謂七情六欲呢？ 　　何謂七情六欲 　　所謂七情指人的七種情緒，即喜、怒、哀、懼、愛、恨、憐。這里只講六欲，東漢哲人高誘對此作了注釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也?！笨梢娏欠褐溉说纳硇枨蠡蛴?。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，于是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望與生俱來，不用人教就會。用現(xiàn)代的話說，六欲指的是求生欲、求知欲、表達欲、表現(xiàn)欲、舒適欲、情欲，表面上看，似乎沒有什么問題，但是所謂欲，自然有個度，欲望沒有不行，太強烈了也會出問題，所謂過猶不及。 　　從心所欲，不逾矩 　　欲望本身沒有錯，但要把握一個度，就是要不逾矩，比如說求生欲，健康、安全、長壽這是每個人都想的，但要按照人體的身體機能的規(guī)律去加強煅煉，注意營養(yǎng)，調(diào)整情緒，身體自然就會好，如果不按身體機能的規(guī)律去盲目進補，吃山珍海味也沒用，而且有時，欲望也會相沖的，求生欲比較強，但情欲更強，酷好聲色犬馬，現(xiàn)在不要說一般人，就是有些高級官員，也是后宮佳麗數(shù)以百計，這樣，能長壽嗎？見過古代皇帝有幾個長壽的，有的二三十歲就去見馬克思了，這些皇帝吃得不好嗎？全國各地進貢來的山珍海味，一頓飯花去萬金不為過，然而卻不能長壽，就是太好聲色了，自然就會油盡燈枯了，不會活得太長。當然，有些人想，寧在花下死，做鬼也風流，那就沒話說了，只能勸你好自為之。 　　再說說表現(xiàn)欲，就是要顯示自己的獨特性、權(quán)威性，并獲得他人尊重和服從的欲望，于是人們就想要使自己有面子、有地位、有名聲、有威信、有權(quán)勢，這本沒有錯，但也要有一個度，現(xiàn)在有些想要出名想瘋了，也不管是好名聲還是壞名聲，亦或是臭名昭著，總之能出名就行，出不了名怎么辦？不怕，他炒作，沒本事拿什么來炒作呢？也不怕，實在不行，就拿最原始的看家本錢，脫光了總行吧？竟然有許多人跟著響應，而且是數(shù)以萬計，不竟要問，現(xiàn)代人的審美觀什么時候變得這么低了，變得如此的低級趣味，象鳳姐、芙蓉姐姐這樣的也能紅，真得惡心上好一陣，這哪是審美觀，簡直就是審丑觀嘛。 　　所以說，欲望本身沒有錯，合適的欲望會給人以動力，使你向著目標邁進，但欲望不能過度，要不逾矩，欲話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，失去控制了，欲望就象脫疆的野馬，在縱情地馳騁，變得一發(fā)不可收拾，等到你冷靜下來，悔不當初的時候，往往后果己經(jīng)產(chǎn)生，可謂破鏡不能重圓，所以，關鍵時刻，要踩得住剎車，人類最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝自己了，什么樣的困難都可以克服，人為萬物之靈，相信我們有這個智慧，能夠駕馭得住，關鍵看想不想這樣去做。