當(dāng)今社會(huì)，己經(jīng)越發(fā)地顯現(xiàn)出許多的問(wèn)題，所謂問(wèn)題，當(dāng)然指的不是好事情，而且似乎沒(méi)有控制的勢(shì)頭，變得一發(fā)不可收拾，比較令人刻骨銘心的諸如食品安全、貪污腐敗、聲色犬馬之類(lèi)，盡管總是想努力去掩飾，然布袋怎么包得住錐子，始終會(huì)探出頭來(lái)，于是人人開(kāi)始喊打了，但總是等到露頭了再喊打，是否遲了一些，能不能自覺(jué)一點(diǎn)，少露頭呢？再說(shuō)，現(xiàn)在猴子似乎膽子更肥了，殺幾只雞不足以嚇住他，其實(shí)，究其根本，為什么會(huì)如此呢？一個(gè)字“欲”，說(shuō)到“欲”，就想起了七情六欲，那么何謂七情六欲呢？ 　　何謂七情六欲 　　所謂七情指人的七種情緒，即喜、怒、哀、懼、愛(ài)、恨、憐。這里只講六欲，東漢哲人高誘對(duì)此作了注釋?zhuān)骸傲?、死、耳、目、口、鼻也。”可?jiàn)六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，于是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽(tīng)，鼻要聞，這些欲望與生俱來(lái)，不用人教就會(huì)。用現(xiàn)代的話說(shuō)，六欲指的是求生欲、求知欲、表達(dá)欲、表現(xiàn)欲、舒適欲、情欲，表面上看，似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，但是所謂欲，自然有個(gè)度，欲望沒(méi)有不行，太強(qiáng)烈了也會(huì)出問(wèn)題，所謂過(guò)猶不及。 　　從心所欲，不逾矩 　　欲望本身沒(méi)有錯(cuò)，但要把握一個(gè)度，就是要不逾矩，比如說(shuō)求生欲，健康、安全、長(zhǎng)壽這是每個(gè)人都想的，但要按照人體的身體機(jī)能的規(guī)律去加強(qiáng)煅煉，注意營(yíng)養(yǎng)，調(diào)整情緒，身體自然就會(huì)好，如果不按身體機(jī)能的規(guī)律去盲目進(jìn)補(bǔ)，吃山珍海味也沒(méi)用，而且有時(shí)，欲望也會(huì)相沖的，求生欲比較強(qiáng)，但情欲更強(qiáng)，酷好聲色犬馬，現(xiàn)在不要說(shuō)一般人，就是有些高級(jí)官員，也是后宮佳麗數(shù)以百計(jì)，這樣，能長(zhǎng)壽嗎？見(jiàn)過(guò)古代皇帝有幾個(gè)長(zhǎng)壽的，有的二三十歲就去見(jiàn)馬克思了，這些皇帝吃得不好嗎？全國(guó)各地進(jìn)貢來(lái)的山珍海味，一頓飯花去萬(wàn)金不為過(guò)，然而卻不能長(zhǎng)壽，就是太好聲色了，自然就會(huì)油盡燈枯了，不會(huì)活得太長(zhǎng)。當(dāng)然，有些人想，寧在花下死，做鬼也風(fēng)流，那就沒(méi)話說(shuō)了，只能勸你好自為之。 　　再說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)欲，就是要顯示自己的獨(dú)特性、權(quán)威性，并獲得他人尊重和服從的欲望，于是人們就想要使自己有面子、有地位、有名聲、有威信、有權(quán)勢(shì)，這本沒(méi)有錯(cuò)，但也要有一個(gè)度，現(xiàn)在有些想要出名想瘋了，也不管是好名聲還是壞名聲，亦或是臭名昭著，總之能出名就行，出不了名怎么辦？不怕，他炒作，沒(méi)本事拿什么來(lái)炒作呢？也不怕，實(shí)在不行，就拿最原始的看家本錢(qián)，脫光了總行吧？竟然有許多人跟著響應(yīng)，而且是數(shù)以萬(wàn)計(jì)，不竟要問(wèn)，現(xiàn)代人的審美觀什么時(shí)候變得這么低了，變得如此的低級(jí)趣味，象鳳姐、芙蓉姐姐這樣的也能紅，真得惡心上好一陣，這哪是審美觀，簡(jiǎn)直就是審丑觀嘛。 　　所以說(shuō)，欲望本身沒(méi)有錯(cuò)，合適的欲望會(huì)給人以動(dòng)力，使你向著目標(biāo)邁進(jìn)，但欲望不能過(guò)度，要不逾矩，欲話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，失去控制了，欲望就象脫疆的野馬，在縱情地馳騁，變得一發(fā)不可收拾，等到你冷靜下來(lái)，悔不當(dāng)初的時(shí)候，往往后果己經(jīng)產(chǎn)生，可謂破鏡不能重圓，所以，關(guān)鍵時(shí)刻，要踩得住剎車(chē)，人類(lèi)最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝自己了，什么樣的困難都可以克服，人為萬(wàn)物之靈，相信我們有這個(gè)智慧，能夠駕馭得住，關(guān)鍵看想不想這樣去做。