“道”，何為道，《老子》說：“道可道，非常道。名可名，非常名” 。   是謂道之高深境界。《易經(jīng)》說：“一陰一陽謂之道”，是謂道需要陰陽調和，如物及必反，否極泰來，冬去春來……，故“道”為事物發(fā)展之根本規(guī)律。
  “術”，本義為城邑中之道路，如東漢·許慎《說文》：“術，邑中道也”。引申為技藝、方法，如宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》：“役民三司盜者，授以擊刺之術”。
  “道”與“術”之關系，吾以為：“道為術之本，術為道之末”， 道者，指導事物發(fā)展之根本規(guī)律；術者，事物發(fā)展之具體方法；其境界有三：“知道其為何物者為知其道；以道御術者為得其道；行事均以道行之者為守其道；”。故先應“知其道”，知道為何物，道為何理，入道之門；次而應“得其道”，行事以道統(tǒng)之、御之，不以個人之好惡而強為之；最后為“守其道”，行事均以道而行，守其原則，固其根本，不舍本而逐末，則萬事可成。