因?yàn)槲沂寝r(nóng)歷五月十五出生的緣故，所以很小的時(shí)候經(jīng)常把端午節(jié)的五月初五和十五搞混亂了，后來漸漸長(zhǎng)大了，開始明白，端午是五的開始，端午到了我的生日就快到了。 小時(shí)候，每到端午節(jié)，家家戶戶包粽子，很多心靈手巧的女性能夠包出各種各樣的粽子，外形和內(nèi)容各不相同。當(dāng)然，也有這方面不太開竅的農(nóng)村婦女，在端午這一天就放幾片粽葉在糯米飯里，也算是過節(jié)了。小孩子要戴上用染上顏色的線做的手鐲和項(xiàng)鏈，預(yù)示著能夠長(zhǎng)命百歲，還要用彩線編成能夠放置煮熟了鴨蛋或者鵝蛋的小兜，掉在脖子上，走到東走到西。 當(dāng)然，對(duì)祖先的祭祀是少不了的，要擺上豐盛的飯菜，還要燒紙錢，點(diǎn)上香燭，磕頭作揖。 讀書以后才知道，端午還和很多名人有關(guān)。大家都知道的最相關(guān)的就是愛國詩人屈原，還有就是文韜武略的伍子胥，但是我今天和大家重點(diǎn)說一下的是曹娥的故事。 《 后漢書 列女傳 》原文如下： 　孝女曹娥者，會(huì)稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長(zhǎng)度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉。 民間傳說大致這樣描述的： 曹娥（公元130年-143年），女，會(huì)稽上虞梁湖曹家堡人，從小沒了母親，父女相依為命，她是一個(gè)十分聽話懂事的孩子，敬老愛幼，勤勞淳樸，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了當(dāng)家，深得鄰里的喜愛。父親曹盱是一位巫師，這一年的五月初五，他在迎潮神的活動(dòng)中，不幸落入水中。這天風(fēng)急浪高，滔滔江水一下把他吞沒了。曹娥得知消息后，趕到江邊，哭著呼喊自己的父親。但父親不見蹤影，回答她的只有嗚嗚的風(fēng)聲，嘩嘩的浪潮聲。之后，她快步跑回家去，一會(huì)兒，提了一籃香瓜飛快地回到江邊。曹娥向一位打魚的鄰居借了一條船，把瓜籃拎到船上，鄰居們著急，問她要到哪里去？曹娥說：“我有救爹的辦法了，我爹喜歡吃香瓜，只要我把瓜拋到江里，如果瓜沉下去了，那一定是我爹在下面，這樣，我可以把爹救上來了。”鄰居們都勸她，風(fēng)浪那么大，這樣太危險(xiǎn)了，可不管鄰居們?cè)趺磩褡?，曹娥下定了決心，劃船駛進(jìn)了風(fēng)雨彌漫的江心。 　　曹娥把香瓜拋到江里，瓜浮著，順著江水向下游漂去。小船跟在后面，曹娥邊劃船，邊大聲地喊：“爹爹，女兒給你送瓜來了，你快來吃瓜呀！”。但瓜始終沒有沉，浪峰之間只有曹娥的哭喊聲。曹娥的小船已經(jīng)漂得很遠(yuǎn)了，她沒有了力氣，喊聲慢慢地低了下去，可她仍嘶啞地喊著：“爹爹，你女兒……”這樣尋到了第7天，她突然感到漂浮的香瓜沉下去了。“沉了”她撲到船頭，睜大了眼睛，望著江面。只見香瓜在水里若沉若浮，恍惚間，似乎也若隱若現(xiàn)地閃著父親的身影，曹娥高喊一聲“爹爹”就撲進(jìn)了江中。 　　3天后，人們?cè)诮嫔习l(fā)現(xiàn)了曹娥父女的尸體。陽光下，曹娥的面容很安詳，她終于找到了父親。鄰里們非常痛惜，含淚安葬了曹娥父女。 　　后人十分崇敬曹娥，把那條舜江改名曹娥江，還在江邊修起了孝女曹娥廟，以供后人紀(jì)念這位年僅14歲的孝女。 為什么單講曹娥的故事呢？因?yàn)榍墓适乱呀?jīng)廣泛傳播了，而像屈原這樣的愛國者被魯迅先生譽(yù)為真正的民族的脊梁的，有幾個(gè)又能做到？孔子說，修身齊家治國平天下。而盡孝就是真正的修身齊家，只有能夠做到修身齊家，才有資格和能力治國平天下。 上一周我在外地的時(shí)候又夢(mèng)見了我已經(jīng)去世的爺爺奶奶和外婆，這樣的情境經(jīng)常在一些重大節(jié)日時(shí)發(fā)生，人們常說，日有所思夜有所夢(mèng)，每當(dāng)這時(shí)候我就想起了他們，對(duì)于生活著的親人，我們不單單在過節(jié)，平時(shí)也可以關(guān)心，只要我們是恪守孝道的人，而對(duì)于逝者，唯有此刻我們才能夠顧及追思。所以，今天我還是用傳統(tǒng)的樸素的方法表達(dá)了我對(duì)于祖先的懷念。 同樣的道理，對(duì)于偉大愛國詩人屈大夫的懷念也只有在端午節(jié)，我們才那么的專注和熱情的紀(jì)念他，我想這也許就是端午節(jié)這樣的節(jié)日的意義所在吧。