當(dāng)今奇僧抽血一千毫升寫佛經(jīng)30余部，三步一磕頭三千里叩拜五臺(tái)山 周易推演壽命只51歲，后多次遇黑無常鬼索命但均被地藏王菩薩搭救 　 出家前的經(jīng)歷　　 釋仁達(dá)法師，原名侯占元（曾用名程潤(rùn)達(dá)），原籍河北省平泉縣人，1942年生，教授級(jí)高級(jí)工程師。 1968年畢業(yè)于天津輕工業(yè)學(xué)院（現(xiàn)天津理工大學(xué)）食品工程系。1987年以無黨派知識(shí)分子身份當(dāng)選縣市兩級(jí)人大代表，參與制定國(guó)家食品專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。1989年調(diào)河北承德露露集團(tuán)任總工程師，解決了該廠杏仁露飲料的穩(wěn)定性問題和原料杏仁脫苦問題，使該廠杏仁露由不足3000噸猛增到年產(chǎn)5萬噸。在豆制品和植物蛋白飲料的研究方面在國(guó)內(nèi)乃至世界居領(lǐng)先地位。在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，其中3篇被美國(guó)權(quán)威雜志《化學(xué)文摘》收載。1997年入編《世界名人錄》和《世界華人精英大典》。 　傳奇出家因緣（根據(jù)仁達(dá)自述與相關(guān)資料編輯整理） 1992年秋，仁達(dá)在道悟法師的指點(diǎn)下到北京法源寺能行法師座下皈依佛門做了居士。能行法師是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，曾任北京法源寺監(jiān)院，并兼任國(guó)內(nèi)五座寺院的住持、方丈或首座，是當(dāng)代佛門泰斗、臨濟(jì)宗四十四代傳人本煥長(zhǎng)老的第一位侍者。仁達(dá)依止能行法師后即深入經(jīng)藏，通讀《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等多部經(jīng)典，并謹(jǐn)遵師父制定的早晚功課，每天修習(xí)，從不間斷。 仁達(dá)從1992年夏季開始誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》，那時(shí)剛學(xué)佛不久，每月的十齋日持誦一遍。到了1993年8月15日，由于佛力的加持，開始吃長(zhǎng)素，原來低血糖的病癥很快完全康復(fù)了，血壓由60－90上升到70－110也正常了。 1993年12月3日，仁達(dá)在張家口做工程，住在張家口糧食局招待所316房間。那天晚上象往常一樣誦經(jīng)念佛做晚課，然后看書，到十一點(diǎn)多鐘就寢入睡。但入睡后仁達(dá)忽然被惡夢(mèng)驚醒了，就覺得門外有一個(gè)很恐怖的東西，便再也睡不著了，仁達(dá)就靜靜地躺在床上，突見從門外進(jìn)來一個(gè)黑鬼，頭部是高高的圓椎型，有點(diǎn)象傳說中的黑無常，左手拿著沒有紅櫻的扎槍，來到仁達(dá)的頭前，然后仁達(dá)的神識(shí)就從百會(huì)穴出來，落在地下，跟他往外走?？熳叩綐翘菘诘臅r(shí)候，仁達(dá)意識(shí)到情況的嚴(yán)重性，就喊了起來，說：“你這個(gè)黑鬼不能把仁達(dá)的靈魂領(lǐng)走，仁達(dá)是佛門弟子，將來仁達(dá)命終了，要往生西方極樂世界的。”說完，仁達(dá)就開始念“南無阿彌陀佛”圣號(hào)，念了兩三聲，仁達(dá)的神識(shí)便站到了房間里仁達(dá)供著經(jīng)書佛像的寫字臺(tái)前，那個(gè)黑鬼站在仁達(dá)的左邊，一副公事公辦的樣子。 除了每月十齋日持誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》之外，仁達(dá)每天還念誦《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，《金剛經(jīng)》里有奉請(qǐng)八金剛，奉請(qǐng)的第一位是青除災(zāi)金剛，仁達(dá)認(rèn)為現(xiàn)在有了災(zāi)難了，青除災(zāi)金剛會(huì)幫著除災(zāi)，于是就念“南無青除災(zāi)金剛”圣號(hào)，念了兩三聲，青除災(zāi)金剛就在仁達(dá)的床邊出現(xiàn)了，長(zhǎng)得非常高大魁梧，象四大天王一樣。青除災(zāi)金剛出現(xiàn)后，仁達(dá)的神識(shí)就站回了仁達(dá)躺在床上的肉身頭前。黑無常就站到了仁達(dá)的神識(shí)和青除災(zāi)金剛之間的床角處，由于神識(shí)歸不了體，仁達(dá)更加著急了，就又開始念地藏王菩薩圣號(hào)：南無地藏王菩薩。 那時(shí)，仁達(dá)的心非常純凈，沒有任何雜念，一心求地藏王菩薩救自己。仁達(dá)念了三四聲“南無地藏王菩薩”圣號(hào)后，地藏王菩薩在寫字臺(tái)上出現(xiàn)了：現(xiàn)金身，放金光，滿屋的金光晃耀。仁達(dá)的神識(shí)即時(shí)歸體，黑鬼和青除災(zāi)金剛也都不見了。接著仁達(dá)下床從寫字臺(tái)上拿上108顆的佛珠，重新躺下，以吉祥臥的姿勢(shì)：右手托腮，頭朝北，面向西。左手拿佛珠開始念“南無地藏王菩薩”圣號(hào)。此時(shí)，月照中天，走廊的燈還亮著，不用開燈就能看清表盤，表盤當(dāng)時(shí)顯示是1點(diǎn)40分，仁達(dá)隔壁的314房間的客人還在打著麻將，仁達(dá)看著表，發(fā)現(xiàn)他們每隔4至6分鐘就稀里嘩啦洗一次牌。仁達(dá)誦著地藏王菩薩圣號(hào)很久才入睡。 第二天晚上，仁達(dá)做完晚課以后讀經(jīng)的時(shí)候，聽到房間里的茶盤茶碗叮鐺作響，頓覺頭發(fā)直豎，但是作為一個(gè)正信的佛門弟子，早已把生死置之度外，更不會(huì)理會(huì)這些特異現(xiàn)象。到了十一點(diǎn)多鐘，仁達(dá)準(zhǔn)備休息時(shí)，索性就把門敞開，也不關(guān)燈，把佛珠放在枕頭底下，吉祥臥躺在床上。剛一閉眼，就發(fā)現(xiàn)頭被人猛地掐住，仁達(dá)猛一回頭，卻什么也沒看見。仁達(dá)用左手從枕頭下掏出佛珠，捻著佛珠繼續(xù)持誦地藏王菩薩圣號(hào)一直到安然入睡。 第三天下午，仁達(dá)用古文體寫了一篇《致諸佛菩薩書》，大意是：兩天來，受到惡鬼騷擾，不得安寧，恭請(qǐng)諸佛菩薩佑護(hù)仁達(dá)。仁達(dá)若該當(dāng)命終，請(qǐng)阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩、西方極樂世界諸圣眾接引仁達(dá)往生西方極樂世界；仁達(dá)若命不該絕，請(qǐng)諸佛菩薩保佑仁達(dá)吉祥安寧；仁達(dá)若罪業(yè)深重，該下地獄，則仁達(dá)自己去。那時(shí)候不象現(xiàn)在通訊這么方便，沒有直撥電話。到了晚上8點(diǎn)多鐘，仁達(dá)通過116長(zhǎng)途臺(tái)要通了仁達(dá)煙臺(tái)家里的電話，那時(shí)仁達(dá)的女兒和兒子都在煙臺(tái)大學(xué)讀書，每個(gè)星期六晚上仁達(dá)的兒子都會(huì)回家來接仁達(dá)的電話，有什么事再由仁達(dá)的兒子去轉(zhuǎn)達(dá)。仁達(dá)要通電話以后，向兒子講述了前兩天發(fā)生的情況，要求兒子在家里的佛堂里點(diǎn)燃三柱香，七盞蠟燭，用錄音機(jī)播放地藏王菩薩圣號(hào)。 仁達(dá)的兒子告訴仁達(dá)：前兩個(gè)星期六他每次回到家都不安寧，感到家里的茶壺茶碗也是叮鐺作響，搞得他毛骨悚然，今天是硬著頭皮回家的。仁達(dá)跟他講：是仁達(dá)的壽命該終結(jié)了。要放地藏王菩薩圣號(hào)，為仁達(dá)加持。打完電話后，仁達(dá)回到316房間，點(diǎn)上香，跪在佛前，念《致諸佛菩薩書》。念著念著，忽然覺得眼前非常明亮，一看，原來是經(jīng)書放光了，光芒猶如鋼鐵镕融的顏色，抬頭再看看日光燈，在經(jīng)書強(qiáng)光的映照下，日光燈暗淡無光。仁達(dá)繼續(xù)念完《致諸佛菩薩書》，然后又念了一段時(shí)間的地藏王菩薩圣號(hào)和釋迦牟尼佛圣號(hào)后，通過116長(zhǎng)途臺(tái)再次要通了家里的電話，告訴兒子這邊經(jīng)書放光的情況。兒子也激動(dòng)不已，他說在佛堂放地藏王菩薩圣號(hào)的時(shí)候，他也看見地藏王菩薩現(xiàn)金身放金光了。 仁達(dá)感覺到地藏王菩薩已經(jīng)給自己延長(zhǎng)了壽命。早在仁達(dá)上高三的時(shí)候，有位要好的同班同學(xué)請(qǐng)他的姑父―――當(dāng)?shù)匾晃环浅Ｓ忻囊捉?jīng)學(xué)者用周易預(yù)測(cè)過仁達(dá)的人生。他姑父用仁達(dá)的生辰八字推算出仁達(dá)幼年喪父，將來能考上大學(xué)，取得一定成就等等，但是他預(yù)測(cè)到51歲以后就不講了。在仁達(dá)的再三追問下，老先生說：“不用問了，到時(shí)候就知道了?！敝蟮臍q月里，所發(fā)生的事情與那位老先生所預(yù)測(cè)大多吻合，但51歲以后的事情一直是仁達(dá)心頭一個(gè)念念不忘的謎。從1972年到1992年這20年里，仁達(dá)用業(yè)余時(shí)間研究易經(jīng)，也看一些陰陽(yáng)地理的書籍，最后仁達(dá)用周易推算出來，仁達(dá)的壽命只有52歲，命終的時(shí)間應(yīng)該是在1993年秋冬之際。 于是在1993年的春天，仁達(dá)就寫好了遺囑安排后事。果然那年農(nóng)歷10月20日，黑無常就來索仁達(dá)的命了。當(dāng)時(shí)仁達(dá)還不知道他是黑無常，就罵他黑鬼，實(shí)際上黑無常也是菩薩。 從地藏菩薩給仁達(dá)延壽之后，仁達(dá)就發(fā)了三個(gè)愿：第一，自費(fèi)恭印一萬冊(cè)《佛教念誦集》和《地藏菩薩本愿經(jīng)》來報(bào)佛恩；第二，等仁達(dá)的兒子女兒大學(xué)畢業(yè)后，就剃度出家報(bào)佛恩；第三，三步一叩朝拜五臺(tái)山報(bào)佛恩。第一個(gè)愿很快就辦到了，第二個(gè)愿于1997年實(shí)現(xiàn)了，第三個(gè)愿2005年也實(shí)現(xiàn)了。 《地藏菩薩本愿經(jīng)》不是如個(gè)別人所說是小學(xué)課本，《地藏菩薩本愿經(jīng)》可以持誦終生，受用終生，直至成佛。地藏王菩薩與我們娑婆世界的眾生有非常大的因緣。釋迦牟尼佛滅度前在忉利天法會(huì)上曾經(jīng)囑咐地藏王菩薩：在釋迦牟尼佛滅度以后，彌勒佛成佛以前，由地藏王菩薩代理佛度化六道眾生。地藏王菩薩的愿力也非常大：地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。被地藏王菩薩救度的許許多多人都已成佛了，而地藏王菩薩雖已修到佛位，卻不要佛的名號(hào)。地藏王菩薩非常值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)效仿，值得我們恭敬頂禮。我們大家要感恩地藏王菩薩，學(xué)習(xí)地藏王菩薩：安忍如大地，胸懷寬四海，利及社會(huì)，救度眾生。　　 1997年農(nóng)歷2月19日，仁達(dá)在北京法源寺祈請(qǐng)皈依師能行法師為自己剃度，決心將自己的后半生奉獻(xiàn)給佛教事業(yè)。剃度前，送法師去法源寺的兒子再次問法師：“父親，可不可以不出家，在家作居士不是一樣修行嗎？”法師說：“父親的命是地藏王菩薩救的，如果沒有佛菩薩，早就沒有父親了，父親要出家報(bào)佛恩?！? 2000年法師在湖北黃梅四祖寺本煥長(zhǎng)老座下受具足戒。之后，精研南山律宗三大部，習(xí)修戒律，誓愿做一名嚴(yán)守戒律的出家人。談起仁達(dá)法師十幾年的修行，現(xiàn)今81歲的能行法師仍然贊嘆不絕：“仁達(dá)歸依后非常好！是個(gè)很好的居士，出家以后是個(gè)很好的僧人！他的發(fā)心和行持非常值得效仿、值得贊嘆，希望他更加努力，給人們做一個(gè)修行的榜樣?！? 發(fā)大愿修建正覺寺　　 博山正覺寺座落于山東省淄博市博山區(qū)安上村蓮花山上，始建于東晉，歷代高僧大德如梁武帝國(guó)師寶志公和尚、禪宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住錫修行，是在佛教史上起過重要作用的祖師道場(chǎng)。由于歷史原因，這座千年名剎毀于一旦。 　　法師在博山弘法期間，面對(duì)祖庭衰廢之狀深感痛心。在當(dāng)?shù)匦疟婇L(zhǎng)跪祈請(qǐng)下，法師立誓修復(fù)祖師道場(chǎng)，重振祖庭雄風(fēng)。地方政府同意無償歸還土地126畝，恢復(fù)建設(shè)正覺寺（宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記證號(hào)為“宗場(chǎng)證字(01)號(hào)”）。法師親手?jǐn)M定了“嚴(yán)守戒律，秉持正法，普度眾生，振興佛教”的建寺綱領(lǐng)，計(jì)劃建設(shè)放生池、山門、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、觀音殿、地藏殿、文殊殿、普賢殿、鐘樓、鼓樓、禪堂、羅漢堂、講堂、念佛堂、齋堂、寮房樓、二僧院、贍養(yǎng)院、正覺學(xué)堂等等。 　　法師親自擬定了正覺寺的山門對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：三乘普舉，無內(nèi)無外，抬眼普瞻華嚴(yán)圣境；下聯(lián)是：十宗同繼，無你無我，攜手同邁靈山妙門?！?法師開示說：“正覺寺沒有門戶之見，完全按照本師釋迦牟尼佛的教誨修學(xué)佛法，目的早日成就，修學(xué)什么法門是個(gè)人的根基緣分，不管什么門派，只要是真正守戒的修行人，都?xì)g迎常住。正覺寺將來要以現(xiàn)代科技成果管理寺院，依戒定慧三學(xué)培養(yǎng)造就僧才，力爭(zhēng)把正覺寺建設(shè)成為嚴(yán)守戒律、弘揚(yáng)正法的十方叢林道場(chǎng)?！? 有人問起為何要在山東修建如此規(guī)模宏大的寺院，法師感嘆道：“山東是中國(guó)佛教最不興盛的地區(qū)之一，目前全省一百三十多個(gè)縣（市），人口逾八千萬，佛寺卻不到二十，僧人不足一百，每議及此，教內(nèi)人士無不傷感落淚！修建寺院可以深植德本，廣種福田，續(xù)佛慧命，利益眾生。這里曾是中國(guó)佛教歷史上重要的祖師道場(chǎng)，既然我當(dāng)時(shí)接受了居士的請(qǐng)求，不管多苦多難也一定要走下去，把寺院建得如法如律，盡善盡美?！? 　　法師以花甲之年，不畏艱辛，不避逆緣，忍辱負(fù)重，勇挑重?fù)?dān)?；I建伊始，資金匱乏，人單力薄，障礙重重。法師四處奔波，效法普賢行愿，不惜以身命布施。法師從自身靜脈中抽出血，請(qǐng)書法名家恭抄《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、《佛說阿彌陀經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》等經(jīng)三十余部，以及《六字大明咒》、《南無阿彌陀佛》數(shù)千張，廣結(jié)善緣，籌款建寺。數(shù)年間，法師不顧高齡，累計(jì)抽血逾1000毫升，以生命祈求諸佛菩薩慈力加被，報(bào)答諸方大德布施功德。隨著羅漢堂與禪堂主體工程的完成，大雄寶殿的主體即將動(dòng)工，上千萬的資金缺口擺在了仁達(dá)法師面前。法師不顧六十六歲高齡，再次抽血150毫升抄寫《楞嚴(yán)經(jīng)》，結(jié)緣善款，以期早日建成大雄寶殿。 　　建寺過程中有很多的障礙，仁達(dá)法師任勞任怨，從不言苦。他就象鐵人一樣，不知疲厭地一項(xiàng)一項(xiàng)去做，還要力求盡善盡美。他總是樂呵呵的，一副胸有成足的模樣。問起法師累不累，法師開示說：“為佛菩薩做事不累?！眴柕脚虏慌禄I集資金的艱難困苦，法師開示說：“不怕，諸佛菩薩一切都安排好了，只管去做就是了?！睉{著這種不屈不撓、樂觀進(jìn)取的精神，仁達(dá)法師帶領(lǐng)信眾們?cè)隰斨写蟮亻_山平地、建寺造林，在沒有政府資金支持、全靠四方善信捐款的條件下，正覺寺的宏偉藍(lán)圖在美麗的蓮花山一步步鋪開…… 千里朝拜五臺(tái)山（《香港佛教》連續(xù)十期跟蹤報(bào)導(dǎo)）　　 幾年來，正覺寺的規(guī)劃工程在一項(xiàng)項(xiàng)漸漸完成，但與寺院的規(guī)劃目標(biāo)還是差得很遠(yuǎn)。人員嚴(yán)重缺乏，資金嚴(yán)重短缺，但仁達(dá)師父無怨無悔，挫而彌堅(jiān)。為祈求佛菩薩加持和兌現(xiàn)出家前所發(fā)的千里叩拜五臺(tái)山的大愿，法師于2005年農(nóng)歷2月21日（普賢菩薩圣誕日）從正覺寺觀音殿起拜，踏上朝圣之路，履行頭陀誓言。 　　行程中，法師堅(jiān)守五條戒律：第一，三步一拜，一步不少走，一個(gè)頭不少磕；第二，持金錢戒，不受金錢供養(yǎng)；第三，不進(jìn)飯館、酒店；第四，不進(jìn)旅店、賓館；第五，不進(jìn)信眾家宅臥室。 　　朝山途中，法師受盡艱辛，但依然日中一食。憑著對(duì)佛菩薩的堅(jiān)定信愿和對(duì)眾生的廣大悲愿，64歲高齡的法師以堅(jiān)強(qiáng)的毅力拜完了全程，當(dāng)時(shí)跟香的李軍居士談起法師拜山途中的種種往事仍然熱淚盈眶。他講道：法師拜到正定縣時(shí)，天氣越來越熱了，地面溫度高達(dá)50多度，柏油路上熱氣騰騰，走在路上都感覺渾身滾燙。但是法師沒有停下來，一直往前拜，從而導(dǎo)致體內(nèi)積火，牙齦腫痛，同時(shí)路面的高溫毒氣也把法師的眼睛也熏得沖滿血絲、眼圈發(fā)黑，但法師還是沒有停下來。一直到了牙痛無法忍受時(shí)才決定去醫(yī)院拔牙。醫(yī)生說牙腫不能拔，但法師為了不耽誤拜山還是決定拔掉了。之后卻是三天三夜不能吃飯，但法師沒有停下朝拜的腳步。過了靈壽縣，到達(dá)橫山湖的時(shí)候，天氣更熱了，法師的火一直降不下來。法師就吃三黃片，而且一次吃十二片，一天吃三次，以致因服用過量而腹瀉，但是法師不休息，繼續(xù)朝拜。常常因?yàn)楦篂a難忍弄臟了褲子，李軍居士就在法師休息時(shí)搶著幫法師洗。 照片見巨大的六邊形光團(tuán)！ 仁達(dá)法師千里叩拜五臺(tái)山的路上，頭前有一被稱做“金剛斗笠和吉祥結(jié)”的巨大的六邊形光斑 照片由博友林文思提供，這是本博主首次見到六邊形光團(tuán)出現(xiàn)于照片（明顯沒有用閃光燈，絕不可能是灰塵干擾） 　　終于在同年農(nóng)歷7月23日，法師朝山圓滿。此次朝山歷時(shí)五個(gè)多月，行程兩千余里，途中雖然歷盡艱辛，但法師卻弘揚(yáng)了一路佛法。朝山后，法師因感而作了一首《朝山偈》：　　頭吻大地心若止水千里叩拜無怨無悔 仁達(dá)法師叩拜五臺(tái)山線路 山東省淄博市博山區(qū)【正覺寺】—>淄川區(qū)—>張店區(qū)—>周村區(qū)—>鄒平縣—>刁鎮(zhèn)—>濟(jì)陽(yáng)縣—>垛石鎮(zhèn)—>大莊鎮(zhèn)—>臨邑縣—>盤河鎮(zhèn)—>鳳凰店—>陵縣—>土橋鎮(zhèn)—>德州市—>故城鎮(zhèn)—>（進(jìn)入河北省境內(nèi)）棗強(qiáng)縣—>冀州市—>衡水市—>辛集市—>晉州市—>藁城市—>正定縣臨濟(jì)寺（師父駐錫臨濟(jì)寺三日，約見中央領(lǐng)導(dǎo)）—>靈壽縣—>行唐縣—>阜平縣—>龍泉關(guān)鎮(zhèn)—>（進(jìn)入山西省境內(nèi)）石咀—>【五臺(tái)山】全程實(shí)際距離約3000華里。 　　蓮花初綻　　 虔心修持，感應(yīng)道交，正覺寺自籌建以來瑞相頻頻。大雄寶殿和寶塔地基中挖出了吉祥五色土，全國(guó)各地前來朝拜、居住、修行的居士們經(jīng)?？吹教炜粘霈F(xiàn)朵朵蓮花，在天上放光的佛菩薩，佛光普照、絹花盛開等瑞相。有的居士在到正覺寺參加法會(huì)或做義工后，得到了佛力加持，出現(xiàn)了許多奇跡：被宣布死刑的癌癥逐漸痊愈了、雞蛋大的腫瘤消失了、30年的頭痛不藥而愈了…… 　　依止仁達(dá)法師修行的弟子們秉承師訓(xùn)，嚴(yán)格完成功課，精進(jìn)努力、布施持戒，修行六度，在跟隨師父建寺的過程中磨練著、成長(zhǎng)著、快樂著，業(yè)障遞減，?；圻f增……道心堅(jiān)固，法喜充滿。 　　2007年7月，仁達(dá)法師建寺、苦行的事跡傳到了101歲的師公本煥長(zhǎng)老的耳中，本老對(duì)他的行持給予了肯定和鼓勵(lì)。本老說：“禮佛一拜罪滅河沙，念佛一聲增福無量，他能夠發(fā)心呢，三步一拜三步一拜，這種思想很不簡(jiǎn)單很難得。我們現(xiàn)在是佛的弟子，既然是佛的弟子就要向佛學(xué)。我們發(fā)心建廟，廟里又有佛寶、又有法寶、又有僧寶，確實(shí)不可思議，那個(gè)廟修了不是一天一夜，一年半年，幾百年上千年。那有無量無窮無盡的眾生來種福田，種成佛的金剛種子，多么了不起，多么的難得。多么難得那我就鼓勵(lì)他，要他發(fā)心，即是發(fā)愿造一座廟，一定要堅(jiān)持到底，一定要把它建成功?，F(xiàn)在不能成功，還要發(fā)心，一定非成功不可，我們做什么事要有始有終，這是我們因地誠(chéng)，果者是，因地不誠(chéng)，果也不是。所以再苦再難也堅(jiān)持把它做成功、做好，一切事情都是人為的，人能創(chuàng)造一切。我們今天發(fā)心建廟，這種福德因緣是不可思議的，既是有了這樣好的善根福德因緣，一定要認(rèn)真發(fā)心發(fā)大心，直到成佛?！? 仁達(dá)法師與信眾在一起（頭頂拍到巨大圓形光斑） 照片見許多圓形光斑 以上照片全部由博友林文思提供 　　與仁達(dá)師父相識(shí)多年的弘法寺當(dāng)家印順法師也贊嘆地說：“我覺得仁達(dá)師父能在山東這種地方，能發(fā)這么大的心來建這個(gè)道場(chǎng)是非常了不起的，我希望我們的年輕人都能向仁達(dá)法師學(xué)習(xí)，我們山東佛教界的也都能向仁達(dá)法師學(xué)習(xí)，我們?nèi)珖?guó)的年輕法師也能向他學(xué)習(xí)，我相信他一定可以成功！” 仁達(dá)法師：利用《地藏經(jīng)》超度“拔舌地獄”眾生升天（真實(shí)案例） https://hi.baidu.com/�ù���/blog/item/99cf0c01b6c79b067aec2c43.html 這個(gè)故事是2009年春節(jié)，在正覺寺的“新春祈福行”上，仁達(dá)法師在開示“如何祈?！钡臅r(shí)候說的，當(dāng)時(shí)有300多弟子在場(chǎng)，絕對(duì)真實(shí)。 時(shí)間大概是2000年左右，當(dāng)時(shí)仁達(dá)法師為報(bào)佛恩和地藏菩薩救度之恩，已經(jīng)出家，雖然快60歲了，可仍然是“沙彌”，沒有受具足戒。當(dāng)時(shí)仁達(dá)法師在某寺院掛單，職責(zé)是看護(hù)大殿。 當(dāng)時(shí)有一位老婦人來找仁達(dá)法師，說：最近一段時(shí)間老是“心悸”，也就是突然的心發(fā)慌，開始是白天偶爾這樣，現(xiàn)在是白天晚上經(jīng)常突然發(fā)慌，夜里被弄得都無法睡覺，找醫(yī)生也看不出個(gè)所以然來，請(qǐng)仁達(dá)法師看看怎么回事？ 仁達(dá)法師當(dāng)時(shí)入定觀察，發(fā)現(xiàn)老太太的丈夫在拔舌地獄，被獄卒用鉗子揪住舌頭向外拔，一拔斷了，她丈夫就哀號(hào)，然后再長(zhǎng)出新舌頭，繼續(xù)拔。老太太和丈夫，生前關(guān)系特好，感情很深，于是產(chǎn)生了這種感應(yīng)，其丈夫希望老太太救度。（《地藏經(jīng)》云：“更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿地獄，銅鎖地獄……”。） 于是仁達(dá)法師告訴老太太，你丈夫在拔舌地獄，生前是不是不守口業(yè)？老太太說，他老伴生前特好罵人。仁達(dá)法師說這就對(duì)了，你趕緊念《地藏經(jīng)》給他回向吧。 老太太愁了，說自己不認(rèn)識(shí)字呀??！仁達(dá)法師說，找你的女兒念那！老太太說女兒小學(xué)沒畢業(yè)就不念書了，也識(shí)不了幾個(gè)字呀?。∪蔬_(dá)法師是說：這樣，再過幾天，就到了陰歷月底的三天，正好是六齋日，你做幾樣素菜，不要韭菜、蔥等，帶著水果、燈這些貢品，上午來寺院上供，上供之后我給你念。 過了幾天老太太來了，做了素菜和各種貢品，仁達(dá)法師把這些供養(yǎng)在地藏像前，老太太拿出一個(gè)紅包，放在佛前，仁達(dá)法師想那是老太太給自己的，但是自己肯定不會(huì)要的。然后法師自己跪在地藏像前，老太太跪法師左邊，她女兒跪在法師右邊。仁達(dá)法師恭敬誦讀《地藏經(jīng)》一遍，事后老太太把紅包塞給仁達(dá)法師，法師說自己沒有受具足戒，不能接受在家人供養(yǎng)，請(qǐng)她把紅包投入功德箱，此后如是三天均如此。 三天過后，老太太的心悸好了，他的老伴兒仰仗地藏菩薩威力脫離拔舌地獄，至于后來去了哪里，仁達(dá)法師沒有透露。 接合這個(gè)真實(shí)的案例，在《地藏經(jīng)》云：“復(fù)次普廣：若未來世諸眾生等，或夢(mèng)或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在于惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當(dāng)告宿世骨肉，使作方便，愿離惡道?！?“普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對(duì)諸佛菩薩像前，志心自讀此經(jīng)，或請(qǐng)人讀，其數(shù)三遍或七遍。如是惡道眷屬，經(jīng)聲畢是遍數(shù)，當(dāng)?shù)媒饷?，乃至?mèng)寐之中，永不復(fù)見?！?仁達(dá)法師講的這個(gè)真實(shí)案例，和地藏經(jīng)所云絲毫不差??！多么神奇！！ 附注：仁達(dá)法師1993年持誦金剛經(jīng)時(shí)即獲得成就，見《誦金剛經(jīng)和心經(jīng)的神奇效果》