反復讀過多次《了凡四訓》，袁了凡自我反省“自己為什么不能達官顯貴的六大原因”每一條都烙印在我的腦海，每一條好像都是在為我而說。

是?。」γ毁F，不可外求，外求是得不到的，這就是命運?？鬃诱f：命運是可以自己改造的，道善則得之，道不善則失之。這個道就是指自我修煉——修身——改過從心——棄惡從善

當初的袁了凡和我共有的阻礙我大富大貴的六大缺點：

一、         不能堅持積功積德，做一件好事，立下一個好的志向都沒有堅持到最后不改變的，所以常常與機遇失之交臂；

二、         不耐煩，急于求成，總希望走捷徑，不扎實不牢靠，所以總會遇到很多危機情況；

三、         不能容人，?？吹絼e人的缺點不能包容，不能容人就常得罪人，所以人際關系就很差；

四、         常自以為是，恃才放曠，桀驁不馴，所以常常失去貴人扶持的機會；

五、         直心直行，常不給人面子，失去朋友支持；

六、         輕言妄談，無心失信渾然不覺

命運就是因緣果的流程展示。

首先“因”都是自己造的，“因”是一切成功和失敗的源頭，“因”的源頭來自于我們的一個念頭，一念可以到天堂，一念也可以入地獄，所以要注意自己的每個念頭。種下善因得善果，播下惡因得惡果。人的一生大部分時間都被一些對自己對社會無益的私念、雜念甚至邪念所充斥，真正用在目標上或社會貢獻上的時間少之又少，這怎么能大成呢？

很多時候我自問：我可以在一天之內不起一個私念雜念嗎？幾乎很難做到，只有極少數(shù)時候和還是嬰兒女兒在一起度過一天的時候偶爾會不起私念雜念，難怪我還不能大成了。

其次，“緣”雖然可遇不可求，同樣的機遇，有準備的，平時在這方面付出得多的，機遇來了就會順理成章的抓住良機。相反，那種浮躁的、自私的、狹隘的、邪惡的、僥幸的都會等到良機錯失之后才感嘆自己運氣怎么那么不好！機緣是可以隨心而轉的，無數(shù)個念頭的累計造就機緣的掌握。每時每刻我們自己的命運就是這樣簡單的被自己改變著

最后是“果”。姻緣注定了，“果”就注定了，一切“果”都是過去，過去的一切已經無法改變，想想過去有什么經驗可以借鑒，不要為這個自己造就已經無法改變的“果”而悲傷氣惱，多想一些補救措施，再想想下次如何不讓同樣的事情在發(fā)生。

慈云大師教導：

積德、要斷惡修善

要開心量、容人

要和愛

要愛惜精神

從前種種譬如昨日死，從后種種猶如今日生！

把從前那些過失都改過來、過失、毛病、憂傷、痛苦、得失都通通放下，就好像昨天的那個我已經死了；

今天以后的我，就好像今天出生，聚焦目標、斷惡修善、破迷開悟、轉凡成圣。

原來嬰兒的狀態(tài)就是圣人狀態(tài)！