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劉暢:從“貞觀之治”談?lì)I(lǐng)袖人心經(jīng)營
2016-01-20 49025

“貞觀之治”總結(jié)

  含義:
  在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)秩序比較安定,階級(jí)矛盾相對(duì)緩和,經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)盛。唐太宗的年號(hào)叫“貞觀”,歷史上把這一時(shí)期比較清明的封建統(tǒng)治稱為“貞觀之治”。

 

  形成原因:

1. 隋唐更替,隋煬帝的暴政和其間的戰(zhàn)爭使人口減少約2000萬以上,戰(zhàn)爭結(jié)束,人少地多,人心思安,這是貞觀之治產(chǎn)生的一個(gè)原因。

人心經(jīng)營啟示:亂生于治,弱生于強(qiáng),核心是領(lǐng)袖是思維的改變和預(yù)防。很多美容院因?yàn)樾?,所以不敢改變,怕以改變就留不住人了,這是很短視很愚蠢的思維模式。

 

2. 唐太宗引隋之苛政為戒,調(diào)整統(tǒng)治政策,糾正前朝之弊端,認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事,大臣要廉潔奉公,政府要輕徭薄賦。唐太宗是我國封建社會(huì)時(shí)期杰出的政治家,他善于用人,勇于納諫,不斷調(diào)整統(tǒng)治政策,他的個(gè)人作用也是“貞觀之治”局面形成的重要因素。

人心經(jīng)營啟示:改變要穩(wěn)定實(shí)施期根被在于以人為本,不要輕易損害員工的既得利益,關(guān)鍵是通過機(jī)制和培訓(xùn)調(diào)整好員工心態(tài)。

 

成就:   

 

唐朝實(shí)行均田制

第一,經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制租庸調(diào)制,使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn),耕作有時(shí),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

人心經(jīng)營首先是分配問題,分配是否公平?是否有利于良性競爭? 是否能激發(fā)人才持續(xù)穩(wěn)定發(fā)揮作用?這三大問題是人心經(jīng)營的關(guān)鍵。

 

第二,政治上實(shí)行三省六部制和科舉制。三省六部制的實(shí)行,使宰相的人數(shù)比秦漢時(shí)期增多,便于皇帝控制。

人心經(jīng)營其次是人才的公平選拔和使用,以及員工的職業(yè)規(guī)劃是否和公司的戰(zhàn)略規(guī)劃一致,只有這樣才能做到上下一心。每個(gè)人都把事情當(dāng)自己的事情去干。

 

 

第三,唐太宗時(shí)期加強(qiáng)了國內(nèi)漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系,加強(qiáng)對(duì)西北等地區(qū)的管轄,另外還加強(qiáng)了與亞洲各國的友好往來。

 

人心經(jīng)營重在溝通,小公司在與老板的人格魅力,大企業(yè)在于企業(yè)的企業(yè)文化和溝通機(jī)制。

 

第四,唐太宗善于用人和納諫,這既是“貞觀之治”形成的原因之一,也是“貞觀之治”的內(nèi)容之一。他重用房玄齡杜如晦、魏征、長孫無忌等能臣。

人心經(jīng)營還在于領(lǐng)導(dǎo)者善于主動(dòng)聽取建議,當(dāng)建議不符合自己心儀時(shí)要有寬大胸懷,多加鼓勵(lì)贊賞,這樣才有機(jī)會(huì)發(fā)揮 團(tuán)隊(duì)智慧,同時(shí)也可以及時(shí)規(guī)避領(lǐng)導(dǎo)犯錯(cuò),克服自身盲點(diǎn),還能提高士氣,特別是能留住有才能得人!

 

第五:重視農(nóng)業(yè),減輕農(nóng)民賦稅勞役?!敖渖輳暮啞?,節(jié)制自己的享受欲望;革除“民少吏多”的弊政,利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。

員工的穩(wěn)定性最首要的還是在于提高他們的收入水平,如果在同行業(yè)你的團(tuán)隊(duì)收入水平比別人高兩倍,這時(shí)管理上就可以嚴(yán)格要求,雙倍工資完全可以做出三倍效果。

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