有一位比丘修行，心常為外境牽動(dòng)，佛陀就告訴他修行的方法道：“比丘??！你在修行的時(shí)候，心容易散亂，都是把‘死’沒(méi)有放在心頭的緣故，如果你能知道人生無(wú)常，一切聲色外境都不能誘惑你了?！?br />
佛陀的話，給一位國(guó)王聽(tīng)到，國(guó)王心想，只要記得一個(gè)“死”字，就會(huì)不被外境的聲色所動(dòng)，真有這么簡(jiǎn)單的道理嗎？因此他就想試試。
正巧，國(guó)中有一個(gè)人誹謗比丘，那人說(shuō)：“比丘也是人，身雖出家，難道心就不貪戀五欲之樂(lè)嗎？”
國(guó)王就把他叫到面前，說(shuō)他侮辱圣者，要處以死刑。
那人嚇壞了，向國(guó)王請(qǐng)求免死。
國(guó)王就說(shuō)：“如果你要想不死，就必須在頭上頂一盛滿蜂蜜的缽，然后周游街市一圈，倘若一滴蜜都不灑出來(lái)，就赦免你，否則，死罪難饒?！?br />
國(guó)王事先在街市路旁，布置了許多音樂(lè)歌舞，那悅耳的琴聲，那如云的美女，無(wú)不讓人心動(dòng)神往?？墒悄莻€(gè)獲了罪的人，因?yàn)樾闹杏袀€(gè)死字，一心不二，不敢把蜜灑一點(diǎn)到缽?fù)馊?，因而?zhàn)戰(zhàn)兢兢，把全副精力都放在了頭頂?shù)睦徤稀?br />
當(dāng)他回到國(guó)王面前的時(shí)候，國(guó)王問(wèn)他道：“在街上你有沒(méi)有聽(tīng)到什么聲音？”
罪人回答說(shuō)：“沒(méi)有?！?br />
“那你有沒(méi)有看到什么？”國(guó)王又問(wèn)。
“沒(méi)有?！?br />
國(guó)王說(shuō)：“街上明明有音樂(lè)和舞伎，你怎么會(huì)沒(méi)有聽(tīng)到也沒(méi)有看到？”
那罪人答：“大王，我因?yàn)轫斄四菨M滿一缽的蜜，若滴灑一點(diǎn)就要死，所以心中只惦記著死，無(wú)心外面有什么了。”
國(guó)王一聽(tīng)，若有所悟，然后他對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“佛陀說(shuō)得不錯(cuò)，把‘死’放在心，知道人生無(wú)常，一切聲色都不能誘惑人了。比丘是人，因?yàn)樾闹兄朗朗绿摶?，哪里還會(huì)貪戀五欲呢？”
那人也深有所悟，伏在地上，說(shuō)：“大王，我知道錯(cuò)了，以后再也不毀謗圣者了。”
看到這個(gè)故事的朋友，請(qǐng)你想一想，佛陀的話是不是很有道理呢？
我們活在這個(gè)世界上，心靈常常被世事困擾，在成功的時(shí)候歡笑，失敗的時(shí)候痛苦；賺了十萬(wàn)還想著百萬(wàn)，住著兩居室還計(jì)算著更寬敞的房子；得不到愛(ài)著的人憂傷，被不愛(ài)的人喜歡又煩惱；從孩子一出生就計(jì)劃其將來(lái)上大學(xué)的事情；不想做的事情卻因?yàn)槊孀佣銖?qiáng)接受；為一只寵物貓的丟失茶飯不思；被人責(zé)備就怨恨在心等等。殊不知，我們都會(huì)有“死”的時(shí)候，一旦死亡來(lái)臨了，所有的一切就將煙消云散去。到那時(shí)，我們還爭(zhēng)什么？怨什么？愛(ài)什么？恨什么？那些在活著時(shí)候看不透，緊揪住不放的利益和功名還都有什么意義呢？
倘若我們時(shí)常提醒自己身處無(wú)常之中，心中還會(huì)計(jì)較那些榮辱、得失和喜樂(lè)憂傷嗎？倘若我們把“死”放在心頭，生活難道不會(huì)淡泊且從容許多嗎？
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