除非人們對(duì)自己感到滿(mǎn)意，否則無(wú)法感到快樂(lè)。心靈的平靜，只能藉修行和禪定來(lái)獲得。我們所需努力的仍多，但做得太少。經(jīng)由自我分析和凈化心靈，我們與生俱有的美德方得以展現(xiàn)。這項(xiàng)工作并不容易，需要耐心、決心和毅力。

　　幸福猶如香水般；當(dāng)你灑向他人時(shí)，你也能沾其芬芳。

　　假如你想獲得寧?kù)o、愉快的生活，請(qǐng)?jiān)试S他人也擁有這般的生活。除非你根據(jù)上述崇高的原則來(lái)調(diào)適你的生活，你無(wú)法冀望幸福與平和。同時(shí)，你也不應(yīng)期望他人的感謝。戴爾·卡內(nèi)基曾說(shuō)：“假如我們希望獲得幸福，那么，讓我們不再介意他人是否為我們的付出而感謝，只要衷心地給予他人你所擁有的。不知感恩圖報(bào)是很自然的，如同雜草般會(huì)輕易蔓延孳長(zhǎng)；而感謝的心卻如玫瑰般，需要人們的培養(yǎng)、灌溉、愛(ài)心和保護(hù)?！?/span>

　　對(duì)于容易獲得的事物，人們很難存有感激的心。只有在這些事物被取走時(shí)，人們才會(huì)產(chǎn)生感謝的心態(tài)。我們所呼吸的空氣和擁有的生存器官都被我們視為理所當(dāng)然，甚至被濫用。但是，人們不該像魚(yú)一樣，直到被迫離開(kāi)水面，方知水的重要性。

　　亞伯拉罕·林肯曾說(shuō)：“根據(jù)我的觀(guān)察，人們唯有決心使自己快樂(lè)時(shí)，他們才會(huì)感到快樂(lè)。”

　　我們不能希望只靠祈禱就能得到快樂(lè)，而必須努力方能得到這些祝福。對(duì)神的信仰和禱告是有益的，但是，當(dāng)你出門(mén)時(shí)，別忘了鎖上門(mén)。因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法保證神會(huì)一直替我們看管著這幢房子。我們不應(yīng)該逃避自己的責(zé)任。假如根據(jù)道德規(guī)范來(lái)生活，可以在現(xiàn)世筑起一座天堂。但是，當(dāng)違反這些規(guī)范時(shí)，在現(xiàn)世就會(huì)嘗到如地獄般的煉火。當(dāng)人們不知如何根據(jù)宇宙自然的常規(guī)來(lái)生活時(shí)，常替自己招惹麻煩，不僅使自己縛手縛腳，更常感到一股不平之氣。假如每個(gè)人都能循規(guī)蹈矩地生活，那么，不用等到往生就能享有天堂般的快樂(lè)。因此天堂與地獄就在現(xiàn)世。善行和罪惡在世間循環(huán)不止，事實(shí)上，到目前為止，人類(lèi)都無(wú)法確定“天堂”和“地獄”是否確實(shí)存在。對(duì)于這項(xiàng)課題，至今沒(méi)有定論。

　　天堂和地獄在何處？從前有位僧侶，他最有興趣的講道題目是“天堂與地獄”。有位皈依者卻對(duì)這位僧侶的反復(fù)說(shuō)詞感到厭倦。于是，某天他站起來(lái)說(shuō)：“告訴我天堂和地獄在哪里？假如你不能回答我，你就是說(shuō)謊！”這位僧侶向來(lái)是位單純的人，他在此時(shí)顯得相當(dāng)害怕，他不但沒(méi)有回答，而且保持緘默。他的沉默使得這位聽(tīng)眾更為生氣，他大叫著：“告訴我，否則我揍你一頓！”這位僧侶很快地恢復(fù)了他的機(jī)智，回答說(shuō)：“地獄就在你身邊，而且?guī)е愕膽嵟?。”那位男士了解到真相之后冷靜下來(lái)，開(kāi)始笑了起來(lái)，然后，他問(wèn)道：“那么，天堂在哪里？”僧侶回答說(shuō)：“它就在你周遭，和你的笑容同在?！碧焯煤偷鬲z之別，在于我們?nèi)绾紊?。只要是生物存在的宇宙角落，必定同時(shí)存在著天堂和地獄

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