幸福的要素是單純的，他們是一種心靈狀態(tài)，無法藉由我們周遭的事物，例如財富、權(quán)力或名聲而獲得。當(dāng)人們畢其精力，累積超過他們所需的財富，直到發(fā)現(xiàn)盡管擁有全世界的金錢，也無法買到少許幸福時，他們才會醒悟和懊悔浪費(fèi)了生命，但為時已晚。所以，我們必須認(rèn)清追尋感官快樂和幸福是兩碼子事。感官的刺激容易消失，無法提供人們永恒的幸福。而且，我們可以用金錢換取感官上的快樂，卻無法買到幸福。幸福的基礎(chǔ)來自單純的善良和清晰的是非觀念。

　　除非人們對自己感到滿意，否則無法感到快樂。心靈的平靜，只能藉修行和禪定來獲得。我們所需努力的仍多，但做得太少。經(jīng)由自我分析和凈化心靈，我們與生俱有的美德方得以展現(xiàn)。這項工作并不容易，需要耐心、決心和毅力。

　　幸福猶如香水般；當(dāng)你灑向他人時，你也能沾其芬芳。

　　假如你想獲得寧靜、愉快的生活，請允許他人也擁有這般的生活。除非你根據(jù)上述崇高的原則來調(diào)適你的生活，你無法冀望幸福與平和。同時，你也不應(yīng)期望他人的感謝。戴爾·卡內(nèi)基曾說：“假如我們希望獲得幸福，那么，讓我們不再介意他人是否為我們的付出而感謝，只要衷心地給予他人你所擁有的。不知感恩圖報是很自然的，如同雜草般會輕易蔓延孳長；而感謝的心卻如玫瑰般，需要人們的培養(yǎng)、灌溉、愛心和保護(hù)?！?/span>

　　對于容易獲得的事物，人們很難存有感激的心。只有在這些事物被取走時，人們才會產(chǎn)生感謝的心態(tài)。我們所呼吸的空氣和擁有的生存器官都被我們視為理所當(dāng)然，甚至被濫用。但是，人們不該像魚一樣，直到被迫離開水面，方知水的重要性。

　　亞伯拉罕·林肯曾說：“根據(jù)我的觀察，人們唯有決心使自己快樂時，他們才會感到快樂?！?/span>

　　我們不能希望只靠祈禱就能得到快樂，而必須努力方能得到這些祝福。對神的信仰和禱告是有益的，但是，當(dāng)你出門時，別忘了鎖上門。因為誰也無法保證神會一直替我們看管著這幢房子。我們不應(yīng)該逃避自己的責(zé)任。假如根據(jù)道德規(guī)范來生活，可以在現(xiàn)世筑起一座天堂。但是，當(dāng)違反這些規(guī)范時，在現(xiàn)世就會嘗到如地獄般的煉火。當(dāng)人們不知如何根據(jù)宇宙自然的常規(guī)來生活時，常替自己招惹麻煩，不僅使自己縛手縛腳，更常感到一股不平之氣。假如每個人都能循規(guī)蹈矩地生活，那么，不用等到往生就能享有天堂般的快樂。因此天堂與地獄就在現(xiàn)世。善行和罪惡在世間循環(huán)不止，事實上，到目前為止，人類都無法確定“天堂”和“地獄”是否確實存在。對于這項課題，至今沒有定論。

　　天堂和地獄在何處？從前有位僧侶，他最有興趣的講道題目是“天堂與地獄”。有位皈依者卻對這位僧侶的反復(fù)說詞感到厭倦。于是，某天他站起來說：“告訴我天堂和地獄在哪里？假如你不能回答我，你就是說謊！”這位僧侶向來是位單純的人，他在此時顯得相當(dāng)害怕，他不但沒有回答，而且保持緘默。他的沉默使得這位聽眾更為生氣，他大叫著：“告訴我，否則我揍你一頓！”這位僧侶很快地恢復(fù)了他的機(jī)智，回答說：“地獄就在你身邊，而且?guī)е愕膽嵟?。”那位男士了解到真相之后冷靜下來，開始笑了起來，然后，他問道：“那么，天堂在哪里？”僧侶回答說：“它就在你周遭，和你的笑容同在?！碧焯煤偷鬲z之別，在于我們?nèi)绾紊?。只要是生物存在的宇宙角落，必定同時存在著天堂和地獄

關(guān)注：心想事成5201314公眾號，讓我們的心靈一起成長，讓愛傳播的更廣，我知道你心理是充滿了愛的，我知道你會傳播愛和感恩的，因為你本來就是充滿愛和感恩的人，難道不是嗎?第一，用微信掃一掃，第二、點擊關(guān)注，第三、點擊歷史消息，當(dāng)你覺得受益了就把它轉(zhuǎn)發(fā)給你的朋友，你將功德無量，多給自己積福報，你懂的，在點擊右上角，在分享給你的朋友