有位比丘，每次坐禪都幻覺有一只大蜘蛛跟他搗蛋，無論怎樣也趕不走，他把這件事告訴了師父。師父讓他下次坐禪時拿一支筆，等蜘蛛來了在它身上畫個記號，看它來自什么地方。比丘照辦了，他在蜘蛛身上畫了一個圓圈。蜘蛛走后，他安然入定了。當(dāng)比丘做完功后睜開眼睛一看，那個圓圈原來就在自己的肚皮上?？梢娫S多我們推給他人或外物的過失，毛病竟在自己身上。天下本無事，庸人自擾之。而這種來自自身的困擾我們往往不易察覺，更難以用筆“圈”定。

　　心理學(xué)家為了研究“煩惱”問題，做了一個很有意思的實驗：實驗者在一個周日的晚上，把自己未來7天內(nèi)所有憂慮的“煩惱”都寫下來，然后投入一個指定的“煩惱箱”里。三周之后，心理學(xué)家打開了這個“煩惱箱”，讓所有實驗者逐一核對自己寫下的每項“煩惱”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中9成的“煩惱”并未真正發(fā)生。然后心理學(xué)家要求實驗者將記錄了自己真正“煩惱”的字條重新投入了“煩惱箱”。又過了三周，心理學(xué)家又打開了這個“煩惱箱”，讓所有實驗者再一次逐一核對自己寫下的每項“煩惱”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)曾經(jīng)的“煩惱”已經(jīng)不再是“煩惱”了。

　　煩惱這東西原來是預(yù)想的很多，出現(xiàn)的很少。心理學(xué)家因而得出了這樣的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和結(jié)論：一般的人所憂慮的“煩惱”，40％是屬于過去的，有50％是屬于未來的，只有10％是屬于現(xiàn)在的。其中92％的“煩惱”未發(fā)生過，剩下的8％則多是可以輕易應(yīng)付的。因此，煩惱多是自己找來的，這就是所謂的“煩惱不尋人，人自尋煩惱”。

　　煩惱就像一根打了結(jié)的繩子，一頭牽著自己，一頭牽著他人。我們越是和煩惱過不去，這個結(jié)就會越牽越緊，煩惱就會越來越多。生命是一段匆匆而過的旅程，只有把握好我們已有的一切，才能擁有一個實實在在的美好人生。

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