導(dǎo)語(yǔ)：聽(tīng)到周圍的人提到“靈魂伴侶”，我相信一個(gè)碰觸靈魂的伴侶是可能存在的，但如果你沒(méi)有很深地去探索自己，如果你還從未觸碰過(guò)自己的靈魂，那深刻的靈魂憑什么碰觸你，碰觸你時(shí)你又如何知道？


·兩性之間需要的是平衡，而不是消除差異

一個(gè)朋友和男友分分合合折騰了好幾年，她說(shuō)這次是真的分手了，太渴望一種深入內(nèi)心的交流，可關(guān)系走到一定程度就停滯了，碰觸到對(duì)方心中水泥板一樣堅(jiān)硬的層面，一個(gè)拼命敲打，一個(gè)拼命逃跑，兩個(gè)人在一起，仿佛是在不斷地?fù)p耗彼此。

又說(shuō)到身邊的某些成功男性，因?yàn)榕抡垓v怕麻煩，就放棄了自己喜歡的人，而選了相對(duì)“簡(jiǎn)單”的女孩子結(jié)婚，所謂的簡(jiǎn)單，就是除了物質(zhì)上的要求，不思考那么多，也不探究那么多，“很容易滿足”。于是朋友問(wèn)：“自私、不敏感、愛(ài)逃避……是不是大多數(shù)男人都這樣？”

這么一問(wèn)，還真是要把男人們一竿子都打死了，但不得不承認(rèn)這種狀況在親密關(guān)系中相當(dāng)普遍。關(guān)于男女兩性的不同，我覺(jué)得肯•威爾伯在的《萬(wàn)法簡(jiǎn)史》中做出的概括和分析最為全面和深入，他說(shuō)：“一般而言，男人比較傾向于高度個(gè)人性，強(qiáng)調(diào)自主、權(quán)利、正義、自理；女人則往往對(duì)關(guān)系很敏感，注重交流、關(guān)懷、責(zé)任、關(guān)系。男人喜歡自主但害怕關(guān)系，女人喜歡關(guān)系但害怕自主。”

在肯•威爾伯看來(lái)，我們的文化一向偏重雄性價(jià)值觀，現(xiàn)在則要把天平拉過(guò)來(lái)，在這個(gè)過(guò)渡期中，男女兩性的角色正在重新塑造、界定，以致于兩性之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，彼此都很怨恨對(duì)方。但大自然將人分成兩性不是沒(méi)有理由的，想要消除兩性差異則是很愚蠢的，我們需要的是兩性之間的平衡，而不是消除差異。他說(shuō)：男人需要“接受調(diào)教”而變得更敏感一些，女人則需要培養(yǎng)更多的自主，而不是以自己與他人的關(guān)系來(lái)界定自己。

所以說(shuō)，你有多依賴，對(duì)方就有多逃避，你有多用力，對(duì)方就有多排斥。兩性關(guān)系就像是一面鏡子，鏡里鏡外，你與對(duì)方到鏡面的距離總是相等的。


·想要找到能觸碰到靈魂的伴侶，首先要自己能碰到自己靈魂

有人說(shuō)這世界上有兩種痛苦，被拋棄的痛苦，和被吞沒(méi)的痛苦，男女兩性在深層潛意識(shí)里，大抵就是被這兩種痛苦所驅(qū)動(dòng)。

所以很多時(shí)候，女人這種帶有強(qiáng)迫性的想要與人連結(jié)的渴望，看似真誠(chéng)、深刻，背后隱藏著的卻是某種害怕分離和被遺棄的痛苦。

當(dāng)然男人們自有他們需要面對(duì)的問(wèn)題，但想要擁有一段深刻的親密關(guān)系，女人首先得需要更加深刻地面對(duì)自己。

聽(tīng)到周圍的人提到“靈魂伴侶”，我相信一個(gè)碰觸靈魂的伴侶是可能存在的，但如果你沒(méi)有很深地去探索自己，如果你還從未觸碰過(guò)自己的靈魂，那深刻的靈魂憑什么碰觸你，碰觸你時(shí)你又如何知道？

期待一個(gè)完美的人來(lái)滿足自己所有的渴望是一種嬰兒式的索求，如一位心理咨詢師朋友所言，一個(gè)人自我的建構(gòu)并非源自完美而充盈的關(guān)注、呵護(hù)與滿足，更重要的是適度的挫折感。

換言之，只有當(dāng)一個(gè)人明白自己永遠(yuǎn)無(wú)法獲得全部的滿足與愛(ài)，并放棄對(duì)其所抱持的幻想時(shí)，自我才真正從自戀中覺(jué)醒，并開(kāi)始踏上屬于自己的路途。

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