九歌·國殤 作者：屈原
　　
　　操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
　　旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先；
　　
　　凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；
　　霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓；
　　天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；
　　
　　出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；
　　帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；
　　誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；
　　身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
　　
　　 一遍一遍反復吟誦這首《國殤》——鎖師長犧牲后，瞿先生教給學生朗誦的《國殤》。如此壯烈的戰(zhàn)爭場面，通過孩子們童稚的聲音念出來，尤其催人奮發(fā)。
　　
　　 鎖師長是英雄，是鐵骨錚錚的硬漢子。這個形象，使我想起“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”的彭德懷。雖然粗俗，但是重情重義，無所畏懼。然而我始終覺得，這個角色的塑造煽情味道太重，而人物個性稍顯極端。率真有余，而趣味不足。也許導演在力求完美，反而使人物形象蒼白單調起來了吧。反正我以為，真正心胸坦蕩蕩的人，必將談笑兩風生的。我能原諒他的粗俗，戰(zhàn)爭年代的農家孩子出生，沒念過書，連家信也要別人代筆，沒有文化并不是誰該承擔的過錯?？墒?，倘若粗俗，也該像彭大將軍一樣，粗要粗的徹底，俗要俗的徹底，才會更加惹人喜愛。
　　
　　 其實鎖師長的死并沒有打動我，讓我不能自已的的是桿子營里那些血性男人們的耳環(huán)。一個耳環(huán)一條命，個個都是家中妻兒老小無盡的期盼。捧著那千余只帶血的耳環(huán)，十四太爺仰天長嘯，呼喚桿子營的孩子們歸來呀，他們雖是身死沙場，魂魄卻是一定聽到了召喚的?！叭聂~龍哦，你莫食我大夫之體；九河的蝦蟹哦，你莫食我大夫之肉；大夫大夫，楚之魂兮；大夫大夫，魂歸來兮?！眱\的聲音在棲鳳河上回響，以屈原為精神皈依的麻溪鋪人沒有那么容易屈服。看，喪子失父的老人和孩子沒有倒下，失去親人的他們，更加堅定了血戰(zhàn)到底的斗志。
　　
　　 《血色湘西》看到最后，新八十六師全軍覆沒，桿子營的男人捐軀赴國難，危急關頭，婦孺老幼齊齊奔赴戰(zhàn)場，穗穗抽出刺刀，與日本鬼子血戰(zhàn)到底。我突然有種遺憾，遺憾自己出生在這樣一個沒有風云紛爭、不見一絲剛強血氣的所謂和平年代。
　　
　　 我們這個時代，已經(jīng)和諧太久了，太多的溫文爾雅，太多的自傷自憐，太多的小悲小喜。我擔心有一天，當真正需要拿起刺刀，和敵人短兵相接的時候，我們還會不會有當年湘西兒女們的血氣方剛？
　　
　　 冷靜地想一想，鎖師長如果生活著我們這樣的年代，那也許終究不過是山東哪個窮旮旯里種地的鎖二蛋子。他會孝順，會勤勞，會疼惜自己溫柔的小媳婦，也許還會教育自己的孩子要有遠大的志向?？伤茈y得到一個為國盡忠的機會，很難成就一番沙場功名。我們這個時代，似乎已經(jīng)不需要英雄，不需要太多人來挽國家危難于將傾。意識形態(tài)給我們的教條是，人人各司其職，各安其事，家國大事，有政府就好，就權謀家就好。草民百姓們，你們目光短淺，只會被人利用，你們還是不要橫著進來添亂。
　　
　　 我在這樣的時代里，這樣聽不到召喚，感覺不到使命的時代里，常常彷徨和迷失。我害怕空空來到人世走了一遭，到死都記不起自己曾經(jīng)做過幾件值得向后人言說的事情。我不懂權術，不善鉆營，也沒有過人的才華和稟賦，注定是個草民百姓?？墒?，我仍然希望自己在這個只能做個安善良民的時代里，至少能夠活得有些生命的尊嚴。