好思想不如好習(xí)慣，好習(xí)慣是個人成功的基石。雖然古今中外諸多偉人的好思想是無與倫比的人類精神財富，但是對于普通大眾以及當前岌岌可危的地球而言，積極踐行好思想的習(xí)慣則顯得更加重要。因為知道古今中外好思想的人比例就不太大，能夠踐行好思想的人更少。一語不能踐，萬卷徒空虛！可以說，強調(diào)知行合一其實就是在強調(diào)踐行好思想以及保持良好習(xí)慣的極端重要性。知易行難，難就難在沒有形成好習(xí)慣；一旦形成積極踐行好思想的習(xí)慣，很多困難都將迎刃而解，好運氣也一定會接踵而至，這個人想不成功都難！
這個世界已不太缺乏好思想，單是上一個軸心時代，東西方就產(chǎn)生了很多好思想，可惜至今沒有太多人真正理解透徹，能夠依之奉行的人更少，甚至有部分人誤解、輕視古代的優(yōu)秀思想；經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，不斷涌現(xiàn)的好思想推動人類邁上了第二個軸心時代的開端。東西方的心靈覺醒運動漸成氣候，越來越多的職場人士都開始關(guān)注自己身、心、靈的健康與成長，越來越多的人開始耐心解讀、踐行先哲們的好思想。當然，好思想的覺悟者、踐行者在當前人類中的比例還偏小。一旦好思想的覺悟者、踐行者達到?jīng)Q定性的多數(shù)，人類社會將迎來嶄新階段，人類文明將進入第二個軸心時代繁榮期！
好習(xí)慣若與好勢頭同頻共振，那將是天下人的福音。萊布尼茲發(fā)明二進制與他研讀《易經(jīng)》不無關(guān)系，榮格的許多心理學(xué)研究成果與其深入研究《易經(jīng)》、《慧命經(jīng)》以及道家內(nèi)丹學(xué)著作《太乙金華宗旨》更有著直接的聯(lián)系?？梢哉f，之所以近一百多年來西方取得豐碩的物質(zhì)文明成果，一定程度上是因為西方人善于學(xué)習(xí)、汲取東方文化的精華。返觀二十世紀初的中國，因為飽受西方列強的欺辱，連一些主流的知識分子都喪失了基本的文化自信，傳承數(shù)千年的自省習(xí)慣在那時演變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)行為，“五四新文化運動”讓中國卷起了一場聲勢浩大、歷時百年的“西學(xué)東漸”之風(fēng)。后來的日本侵略、軍閥混戰(zhàn)、“文化大革命”、出國潮、英語熱等現(xiàn)象都讓中華傳統(tǒng)文化處于極為不利的境地。好在我們的黨注重把馬列主義同中國實際相結(jié)合，加之毛主席和歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人國學(xué)底蘊深厚，中華傳統(tǒng)文化才能夠歷盡磨難而尚存一席之地，并得以延續(xù)和傳承。盡管目前不少人對中華傳統(tǒng)文化還有不準確的認識，但國學(xué)發(fā)展的良好勢頭已初步形成。不但企業(yè)界掀起了國學(xué)熱，中華傳統(tǒng)文化甚至有了全球傳播的較好條件和勢頭。其中儒學(xué)已風(fēng)光無限，佛學(xué)也風(fēng)靡一時，道學(xué)也必定將綻放異彩。張緒通博士在美國傳播道學(xué)的成就無人能及；田誠陽老師在西班牙傳播道學(xué)也廣受矚目，歐洲道教聯(lián)盟將在田道長的指導(dǎo)下開創(chuàng)道學(xué)發(fā)展新天地；易學(xué)與中醫(yī)也一定會日漸融入各國的企業(yè)經(jīng)營管理和人民日常生活之中。善于吐故納新的中華文化必將煥發(fā)無限生機與光彩，帶給世界各國人民真正的和諧、幸福與安康！
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