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馬啟軍:看易經(jīng) 會(huì)自我管理——感悟需卦
2016-01-20 45389
啟軍感悟:對(duì)于企業(yè)員工特別是管理者而言,面對(duì)任何危機(jī)時(shí)不僅要沉著冷靜,還需要心平氣和、禮貌待人。哪怕別人有意在非常時(shí)期找麻煩,也要恭敬有加。處理好危機(jī)時(shí)期的人際關(guān)系,危機(jī)事件就容易輕松化解。
上六,與九三相應(yīng),為需卦最上爻,喻示等待已經(jīng)進(jìn)入尾聲,應(yīng)穩(wěn)住局面。爻辭日:“入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉?!鄙狭?,陰爻陰位,極其溫柔,對(duì)于別有用心的外來者的干擾,不會(huì)意氣用事,敬而遠(yuǎn)之,不致產(chǎn)生意外事件。
 
啟軍感悟:基層員工和各級(jí)管理者時(shí)刻都會(huì)面對(duì)大大小小的問題,謹(jǐn)小慎微、三思而行是需要的,更需要處變不驚、泰然自若、有條不紊地解決一切問題。因工作難題而加班加點(diǎn)、打亂飲食起居正常規(guī)律的做法是不值得提倡的,也是不可持續(xù)的。全員的身體健康是企業(yè)穩(wěn)健、快速發(fā)展的基礎(chǔ)。
【易經(jīng)-需卦第5-九五】“需于酒食,貞吉”,身處險(xiǎn)困,不改其樂。在朝不保夕的危機(jī)中,往往會(huì)膽戰(zhàn)心驚,惶惶而不可終日。而能夠若無其事,大碗喝酒大塊吃肉,這是了不起的修養(yǎng)。想想草船借箭的諸葛亮,和魯肅在船上該吃吃,該喝喝,一點(diǎn)也不擔(dān)心曹丞相不射箭過來的那份從容,夠你我一輩子修煉的了!
 
啟軍感悟:身處險(xiǎn)境時(shí),企業(yè)的中高層都要反思以往的決策與管理方式。思路決定出路,只有超越以往的思維、情緒與言行模式,跳出自造的心靈陷阱,才能走出險(xiǎn)境,走向卓越。時(shí)下流行變革管理、創(chuàng)新管理、流程管理、自我管理等課程,正說明企業(yè)界人士有了超越自我的迫切意識(shí)。
需于血,出自穴。臨危不懼,以柔克剛。面臨危險(xiǎn)時(shí),明曉柔順之道,順應(yīng)外界的變化,切不可逞強(qiáng)使氣,只有這樣才能最終脫離險(xiǎn)境。
 
啟軍感悟:離機(jī)會(huì)越近就離危險(xiǎn)越近,這時(shí)來自內(nèi)心與外界的干擾也會(huì)越多。如果急于求成、諸事纏身,就可能顧此失彼甚至招惹禍端,給人以可乘之機(jī);如果能夠保持敬畏之心而謹(jǐn)小慎微地處理工作、事務(wù),則可以轉(zhuǎn)危為安,化危險(xiǎn)為機(jī)會(huì)。
需于泥,至寇至.象,需于泥,災(zāi)在外,自我至寇,敬慎不敗.泥,水際濕土.已在坎險(xiǎn)前,九三過剛而不中,又有上應(yīng),若不辨時(shí)機(jī)冒進(jìn),則是人自進(jìn)逼險(xiǎn),而非坎險(xiǎn)逼人.即為自我至寇.又,三四為害比,不相為助,則唯敬慎持重,戒輕舉妄動(dòng)之失.
 
啟軍感悟:機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)是相伴的。等待已久的發(fā)展機(jī)會(huì)臨近了,同事之間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)逐漸激烈,受到言語(yǔ)中傷是常事。寬宏大量、若無其事,依然能夠?qū)P墓ぷ鞯膯T工最可能勝出,因?yàn)槠髽I(yè)都愿意重用顧全大局、德才兼?zhèn)涞娜恕?/span>
#談易錄#需卦九二:需于沙。小有言,終吉??矠樗?,水近則有沙,沙近則有險(xiǎn)。這種險(xiǎn)是小有閑言風(fēng)語(yǔ),不足為患,終究是吉的。初九以陽(yáng)居剛,有躁急之象,所以雖然遠(yuǎn)險(xiǎn),仍需戒驕戒躁,而九二以剛居柔,寬而得中,所以雖然近險(xiǎn),但是只要有一顆寬容的心,就不會(huì)有什么傷害。人近是非,怎么躲避呢?寬以待
 
啟軍感悟:新員工或新晉管理者都會(huì)想大干一場(chǎng)、表現(xiàn)一番,然而任何事情都不可能一蹴而就,甚至是有風(fēng)險(xiǎn)的,所以得認(rèn)清形勢(shì),耐心等待實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì),并持之以恒地提升自身的能力,工作就不會(huì)有大的失誤。
#易經(jīng)#「需卦」初九,需于郊,利用恒,無咎。 需,等待之意。卦畫:乾下(內(nèi)),坎上(外),乾為健,坎為陷(險(xiǎn)),喻從內(nèi)往外走(往前走)有風(fēng)險(xiǎn)。 爻意:初生牛犢的陽(yáng)剛男子,在離風(fēng)險(xiǎn)還比較遠(yuǎn)的時(shí)候能夠保持理智,耐心等待機(jī)會(huì),并持之以恒,結(jié)果就沒有災(zāi)難,沒有過錯(cuò)。
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