有智慧的人知道：快樂(lè)外求、內(nèi)求必須兼顧。多數(shù)人總受制于本能反應(yīng)，聽(tīng)到逆耳之言就生氣，聽(tīng)到友好的話就開(kāi)心；看到美好的事物就高興，看到混亂的局面就頭痛，等等。心情總是跟著外界的變化而波動(dòng)，這終究不是好現(xiàn)
生命能量需要我們無(wú)比珍惜！《道德經(jīng)》里有一句至關(guān)重要的名言：貴以身為天下，若可寄天下;愛(ài)以身為天下，若可托天下。就是說(shuō)，一個(gè)人如果能夠像珍視、愛(ài)惜自己身體和聲譽(yù)一樣重視、愛(ài)護(hù)天下人，就可以把治理天下
有一個(gè)人很需要我們每天的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)！這個(gè)人從小到大的經(jīng)歷我們都很熟悉；這個(gè)人小時(shí)候天真爛漫，少年時(shí)充滿夢(mèng)想，青年時(shí)屢遭不順；這個(gè)人時(shí)常斗志昂揚(yáng)，不少時(shí)候也迷茫無(wú)助；這個(gè)人總想熱情洋溢，面對(duì)世人時(shí)卻多
很多奇跡通常貌似平淡，而奇跡總是在無(wú)欲無(wú)求之時(shí)發(fā)生！有一次，本準(zhǔn)備請(qǐng)一好兄弟吃飯，但到公交車(chē)站時(shí)發(fā)現(xiàn)要乘坐的那路車(chē)剛走不到十米遠(yuǎn)。心中很覺(jué)遺憾，“真是不順”的念頭也悄然出現(xiàn)，接著也意識(shí)到這樣的判斷是
古人說(shuō)：教學(xué)相長(zhǎng)！而如今時(shí)代卻是教學(xué)相耗！老師耗費(fèi)精力、透支健康，學(xué)生勞心費(fèi)神、收獲無(wú)幾！相耗的原因在哪里？因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)模式使然。不管是學(xué)歷教育，還是企業(yè)教育培訓(xùn)，依然很少有人能擺脫填鴨式教育的沉疴
我們都很容易發(fā)現(xiàn)別人、外界的缺點(diǎn)，總?cè)菀缀雎宰约旱牟蛔恪Ｔ绮统曰ㄉ臅r(shí)候，不小心掉了一粒花生，心里想：這?；ㄉ宦?tīng)話，不去管它！對(duì)自己的這一念頭也迅速有了覺(jué)察，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤邏輯。花生沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在
選對(duì)職業(yè)就可以實(shí)現(xiàn)很多心愿！記得有一次去辦公室的路上，看到路邊不到一厘米的水泥縫里長(zhǎng)出一棵一米左右高的小樹(shù)，內(nèi)心不禁一動(dòng)。一粒樹(shù)種無(wú)法自主選擇地落在那水泥縫中，注定不能長(zhǎng)成一顆參天大樹(shù)，因?yàn)樗鼪](méi)有足夠
心是水中月，月在人心中。這句話中所指的“心”并非真“心”，只是人們的習(xí)性、人生經(jīng)歷、后天學(xué)識(shí)和社會(huì)習(xí)俗等通過(guò)大腦思維綜合作用的表現(xiàn)。很多人一輩子都受其擺布而不識(shí)廬山真面目，只有經(jīng)常反省自己、靜觀自己
心無(wú)芥蒂地與人交往確實(shí)會(huì)少很多阻力。一旦心懷成見(jiàn)，必然在語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和神態(tài)等方面流露出非友善的痕跡，對(duì)方肯定會(huì)有負(fù)面回應(yīng)，這樣交往注定溝而不通、言而不行、行而無(wú)果。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢！“預(yù)”，就會(huì)考
人體有四大典型耗能中心，分別是：大腦、眼睛、胃和腸道。只要清醒認(rèn)識(shí)它們的耗能規(guī)律，每個(gè)人都可以有效控制自身能耗，保持精力充沛、思維敏捷的良好生命狀態(tài)。特別是大腦、眼睛和胃各要占用人體四分之一左右的能
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