風水術(shù)從誕生到現(xiàn)在,與其他學說一樣,社會上的看法有多種多樣。 自從西方科學進入中國國門之后,風水是不是科學的爭論一直沒有停熄過。 風水到底是不是封建迷信?有人說“是”,有人說“不是”。 說“是”的人,大多是與中華傳統(tǒng)文化無緣的人,是從小接受西方科學教育出來的人群,在思想上多少有崇洋媚外的成分在作怪。 說“不是”的人,大多是系統(tǒng)學習過中華傳統(tǒng)文明的人,雖然受過西方科學的教育,但對西方文明絕對不迷信。 風水是不是科學呢?首先要分清科學的概念有廣義科學和狹義科學之分。 廣義的科學是指有完整的理論體系,能經(jīng)得起無數(shù)實踐檢驗的學說。從廣義科學的角度看,風水學說是一門科學。因為它有完整的理論體系,能經(jīng)得起實踐的檢驗。人類文明的諸多成果,除了極少數(shù)真正屬于封建迷信,大多數(shù)在廣義科學的范疇內(nèi)都是科學的。 狹義的科學是指現(xiàn)在經(jīng)常講的西方科學,是建立在解剖學和試驗學基礎(chǔ)上分門別類研究各種事物的學科。從狹義科學的范疇看,風水是不屬于科學的。 由于大多數(shù)人對廣義科學和狹義科學的區(qū)分不甚了解,所以,討論風水是否科學的問題沒有什么實際的意義。 科學,是人類輝煌文明家族的其中一員,它對推動社會進步,對改善人類的生活、工作有不可磨滅的貢獻。但是,在科學誕生之前,人類已經(jīng)有了萬年以上的文明,科學誕生之前,人類的生存、生活和繁衍生息照樣有序進行著,并沒有因為科學還沒誕生而停止腳步。 而且,科學也是一把雙刃劍,有功也有過??茖W造就的急功近利的開發(fā),使人類面臨資源危機、環(huán)境污染的危機;科學發(fā)展用于軍事,科學的發(fā)展造就了毀滅自己的核武器,使人類史無前例地面臨自己毀滅自己的危險之中。方便人們行動的車輛,造成的車禍死傷是科學誕生之前沒有過的。 科學,只是人類文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。它是人類文明家族中最年輕的成員,它更不能完全取代具有數(shù)千年歷史的中國古文明,它無法代表人類文明的所有,無權(quán)代表人類文明的整體。不同的人類文明之間既不能相互代替,也不能用其中一個文明去檢驗另一種文明的正確性。 例如,愛因斯坦的相對論與牛頓的經(jīng)典物理學是不能相互代替的,也不能用相對論去檢驗牛頓經(jīng)典物理學是否正確。物理學也不能用于證明化學是否真理。 所以,用科學來衡量風水術(shù)是否正確的方法,一開始就犯了錯誤,是一個不嚴謹?shù)难芯糠椒?。用什么才能證明一門學問的真?zhèn)文兀恐挥幸粋€權(quán)威——實踐!實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐是最公平的判官。 中國風水術(shù)從實踐經(jīng)驗總結(jié)而來,能經(jīng)受起無數(shù)實踐的檢驗,這才是最重要的。 現(xiàn)代幾代人,從小學到大學,所接受的教育絕大部分都是近代西方科學的教育,西方科學的研究方法和思維方式在腦子里根深蒂固,很容易用西方科學的固定模式來衡量其他學說。這是風水之所以發(fā)生是否科學討論的根本原因。 從小接受傳統(tǒng)文化教育的人,可能看不起西方文明;從小接受西方文明教育的人,則很容易看不起傳統(tǒng)文化。這都是片面的,是一葉障目不見泰山。 嚴格來說,風水屬于玄學的范疇,有的詞典將玄學解釋成“形而上學”,這是錯誤的,是對玄學的本質(zhì)不了解的結(jié)果。 玄學的研究方法確實是從形入手的,但它的研究方法絕對不是局限在形上,而是深入到氣的層次。氣,古人叫“炁”,是指形之用,是指向火焰上面那種有熱量,但是肉眼看不見的那種東西。 現(xiàn)代物理學已經(jīng)突破了牛頓經(jīng)典物理學的界限,發(fā)現(xiàn)世界萬物是由“質(zhì)量子”和“能量子”構(gòu)成的。這與玄學認為世界是由陰陽構(gòu)成的有什么本質(zhì)區(qū)別?陰者,器也,是看得見摸得著的東西;陽者,氣也,是看不見、摸不著卻又客觀存在的,世界離開了它就不能成為世界。陰陽其大無外,其小無內(nèi),應(yīng)該比質(zhì)量子和能量子還更加宏觀、更微觀。 玄學和現(xiàn)代科學雖然研究方法不一樣,但所得出的結(jié)論卻是一致的。玄學在數(shù)千年前就得到了這個正確的結(jié)論,能說科學是世界上唯一正確的文明嗎? 玄學不同于神學,玄學的世界觀是唯物的、辯證的。一個太極圖,將洋洋數(shù)十萬字的辯證唯物主義的哲學著作概括得天衣無縫,現(xiàn)代哲學所說的矛盾,玄學叫“陰陽”,名詞不同,本質(zhì)是一樣的??梢哉f,現(xiàn)代辯證唯物主義的基本原理,玄學早就闡述得一清一楚了。 在世界的起源上,玄學認為世界是從無到有,從有歸無,再從無到有的不斷循環(huán)。這與神學的觀點是完全不同的。現(xiàn)代科學近代的研究結(jié)論也基本相同。所以,將玄學定義為封建迷信是完全錯誤的,是文革時期左傾思想的繼續(xù)。 我們沒有必要一定要將風水術(shù)往科學的范疇去靠攏,我們不應(yīng)該為自己研究玄學而感到羞恥。因為,玄學是人類燦爛的文明成果之一,她是偉大、輝煌燦爛的。只要是對人類的生存、生活和繁衍生息有益的文化,都是應(yīng)該發(fā)揚光大的。 面對大量從小接受西方文明教育的人群,適當用大家都熟悉的現(xiàn)代科學原理解釋玄學的一些內(nèi)容,對改變?nèi)藗冋J為玄學是封建迷信的認識是有必要的。更多的人了解了玄學的基本道理和作用,這門傳統(tǒng)文化才能在新時期繼續(xù)發(fā)揚光大。 在祖國現(xiàn)代化建設(shè)進程中,我們不能拒絕西方科學文明,也不能將在中華民族幾千年的文明拋棄。應(yīng)該堅持“古為今用,洋為中用”的正確方針,在發(fā)展科學研究應(yīng)用的同時,繼承和發(fā)揚、發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文明,為建設(shè)和諧社會,為祖國現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
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