程之鋒聯(lián)系電話18639067179 官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co/ 周易博大精深,是中華民族傳統(tǒng)文化的源頭之一,五經(jīng)之首,它使人們?cè)谂c天地萬(wàn)物相處過(guò)程中,求得主動(dòng),立于不敗之地.可謂”易道廣大、無(wú)所不包”. "風(fēng)水"或"堪輿"。它的實(shí)質(zhì)就是在選址方面對(duì)地質(zhì)、地文、水文、日照、風(fēng)向、氣候、氣象、景觀等一系列自然地理環(huán)境因素，做出或優(yōu)或劣的評(píng)價(jià)和選擇，以及所需要采取的相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的措施，從而達(dá)到趨吉避兇納福的目的，創(chuàng)造適于長(zhǎng)期居住的良好環(huán)境。一個(gè)居住地點(diǎn)的形成發(fā)展及興衰，是由地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史等多種因素所影響、所決定，自有其客觀規(guī)律，符合了風(fēng)水的理想模式，就都能產(chǎn)生風(fēng)水所謂的吉兇禍福的效果。它是中國(guó)傳統(tǒng)宇宙觀、自然觀、環(huán)境觀、審美觀的一種反映。 古代風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化，易經(jīng)的陰陽(yáng)與元?dú)庹f(shuō)之上的，自然而然的將“天人合一”、“萬(wàn)物一體”的思想作為融貫整個(gè)風(fēng)水學(xué)的靈魂。它是《周易》信息科學(xué)的一個(gè)重要分支，是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中的智慧結(jié)晶，是我國(guó)科學(xué)寶庫(kù)中一顆燦爛的明珠 物隨地而成,人因境而生. 中國(guó)傳統(tǒng)建筑與環(huán)境風(fēng)水學(xué),內(nèi)蘊(yùn)著大量科學(xué)合理的成分.在實(shí)際應(yīng)用中,我們應(yīng)以周易風(fēng)水學(xué)為依據(jù).結(jié)合現(xiàn)代的建筑理念或環(huán)境布局,達(dá)到天地人合一.即” 知天命,盡人事,順其自然”.結(jié)合多年的易學(xué)勘輿實(shí)踐,談一談在環(huán)境與風(fēng)水方面趨吉避兇納福的應(yīng)用案例和方法.以供借鑒.買(mǎi)樓選址的十大風(fēng)水要訣 一、坐向要當(dāng)旺。陽(yáng)宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運(yùn)，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄。陽(yáng)宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門(mén)為向，而是以一棟樓的入口為主。 判斷一棟樓是否當(dāng)運(yùn)，要以三元九星的玄空法來(lái)計(jì)算，有如下兩種方法: 1.收山收水（零神和正神之說(shuō)）。 例如第七運(yùn)（1984—2003年）的零神方是東方，正神方是西方，所以如在東方有水（或馬路）則是旺財(cái)之宅，如在西方有水則是破財(cái)之宅。2.　旺山旺向（玄空飛星法）。例如第七運(yùn)旺山旺向是坐酉（西方）向卯（東方）的樓宇。 大門(mén)。 在陽(yáng)宅風(fēng)水中，大門(mén)是至關(guān)重要的。在<<陽(yáng)宅三要>>中將“門(mén)”、“主”，“灶”稱為三要。門(mén)乃由之路?！栋苏麋R》中有云：“陽(yáng)宅首重大門(mén)，以大門(mén)為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門(mén)為吉兇，路為助，門(mén)向辨”。大門(mén)的選擇的方法如下： 1、門(mén)相配：卦是個(gè)人命卦，也就是常說(shuō)的東四命和西四命。按照這個(gè)方法，大門(mén)要與命卦相配，開(kāi)門(mén)要開(kāi)在生氣方和延年方以收旺氣。 2、星到門(mén)：這個(gè)方法是運(yùn)用玄空風(fēng)水法來(lái)計(jì)算的。也就是當(dāng)運(yùn)星到門(mén)，能收山化煞，定能丁財(cái)兩旺。財(cái)星（水）到門(mén)見(jiàn)真水主發(fā)財(cái)，丁星到坐山見(jiàn)真山主丁旺。 3、零正卦氣：此也是玄空風(fēng)水法。大門(mén)向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實(shí)地收正神卦氣。 二、房子要方正。做人要方正，長(zhǎng)相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會(huì)公公正正，而長(zhǎng)相也會(huì)有變化，隨時(shí)間的變異而長(zhǎng)相男的會(huì)變得方方正正，女的會(huì)變得端莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，時(shí)間一長(zhǎng)，人的心也會(huì)變得歪斜，而長(zhǎng)相上鼻子及腰骨都會(huì)變彎曲。同時(shí)，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺(jué)，而不方正的房子給人一種不安全的感覺(jué)。 三、周邊環(huán)境好。購(gòu)買(mǎi)房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要考慮周邊有沒(méi)有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強(qiáng)光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過(guò)近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動(dòng)土）、穿劍煞（走廊過(guò)長(zhǎng)）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對(duì)正政府機(jī)關(guān)、消防隊(duì)、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。 四、陽(yáng)氣要足夠。中國(guó)易經(jīng)的靈魂在于陰陽(yáng)的平衡，人要陰陽(yáng)平衡，房屋要陰陽(yáng)平衡，房屋的光線也要陰陽(yáng)平衡。書(shū)云：陰陽(yáng)者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。經(jīng)云：孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。房子的窗戶太多，陽(yáng)氣過(guò)盛，財(cái)也難聚；窗戶少，終日不見(jiàn)陽(yáng)光，太暗，陰氣重，容易招致陰?kù)`作怪，病痛多。所以房子的光線適中，陰陽(yáng)平衡，則財(cái)運(yùn)也好，身體也會(huì)好。 五、水火忌十字。這里的水是指廁所，火指廚房。古書(shū)有云：水火不留十字線。意思是說(shuō)在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點(diǎn)不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨(dú)陽(yáng)之方，要居有利之方。而現(xiàn)代建筑中，廚、廁都是固定的，所以購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財(cái)運(yùn)反復(fù)，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字，為陰陽(yáng)不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。 六、房子忌直沖。大門(mén)直沖陽(yáng)臺(tái)、窗戶，前后門(mén)相對(duì)沖，前后窗戶相對(duì)，陽(yáng)臺(tái)與窗戶對(duì)沖，這此都是風(fēng)水大忌，會(huì)引至以下問(wèn)題，一主財(cái)運(yùn)不吉，易破財(cái)，易招盜竊；二是身體也不好，易生急??；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。 七、大小要適中。買(mǎi)房子不是越大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小——陰多陽(yáng)少，主暗病糾纏，陰?kù)`寄居；屋小人多——陽(yáng)多陰少，主脾氣暴躁，官災(zāi)是非多多。按照包頭的情況，最理想的居住面積，是每人平均占有20平方米左右的實(shí)用面積最好。 八、樓層要適合。每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運(yùn)的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以兇論；但樓層的五行克運(yùn)的五行，以中等論。具體的選擇辦法，本人有《樓層的選擇》一文，請(qǐng)參讀，在此不再多述。 九、宅命要相配。在中國(guó)較為流行的風(fēng)水有“玄空風(fēng)水”及“八宅風(fēng)水”，而后一種是最簡(jiǎn)單的一種，但也是最多人用的一種，“八宅風(fēng)水”又稱為易卦風(fēng)水。這里就簡(jiǎn)單介紹一下八宅風(fēng)水。在八宅風(fēng)水里，把人的出生年份變成年命，年命又稱卦命，分為東四命及西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。不同的出生年份有不同的年命，1900—1999年出生的簡(jiǎn)易計(jì)算方法如下：男命是100減出生年再除以9得出的數(shù)則是年命，如1965年出生的男命，100減65為35，再除以9得8，8為艮，所以為艮命；女命則是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，所以是兌命。卦數(shù)的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤（男）艮（女）5、乾6、兌7、艮8、離9.東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。 十、顏色要明亮。人的面相有氣色可分，紅光滿面主運(yùn)氣好，其實(shí)樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇，大紅大綠或是太過(guò)陰暗的顏色都不好。在深圳有不少這樣的例子，在中心區(qū)有兩個(gè)樓宇，一個(gè)是大紅的，結(jié)果是是非多多，血光不斷，而在其隔壁新起了一個(gè)樓宇，其顏色恰恰相反，外面是暗色，裙樓用大理石，外表非常之暗，陰氣過(guò)大，有如公墓一樣，死氣沉沉。如是舊樓，從外表就可知此樓宇之吉兇，風(fēng)水好的樓宇，其外墻有光澤透出，反之是暗色的。 二、改造風(fēng)水的主要方法 完全符合要求的風(fēng)水是不多的。有的地方有來(lái)龍，有護(hù)砂，卻沒(méi)有界水；有的地方有來(lái)龍，有界水，卻沒(méi)有護(hù)砂。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為是地理上的不足，有些可以通過(guò)人工進(jìn)行改造、人工補(bǔ)救，有如下幾個(gè)方面： 1、開(kāi)渠引水：或筑塘蓄水。對(duì)于缺水的穴位，以此法補(bǔ)救；背靠來(lái)龍主脈，左右有護(hù)砂，前有明塘。來(lái)龍貫氣，護(hù)砂藏風(fēng)，明塘得水，這就成了大吉地，對(duì)于一個(gè)村莊，如果附近有河流，也有采取開(kāi)渠引水的方法進(jìn)行改造和利用。如穴前有溪水經(jīng)過(guò)，來(lái)水急躁宜筑坎壩緩急而留之，如來(lái)水“撞城反背”，可將河流改道，使成環(huán)護(hù)狀。不過(guò)對(duì)大江大河，這種方法就行不通了。因此也應(yīng)該按“了解自然，利用自然，改造自然，順應(yīng)自然”四大原則進(jìn)行調(diào)整。 2、培龍補(bǔ)砂：來(lái)龍低平，砂山低缺，可以人工挑土墊高填補(bǔ)，并植樹(shù)以增加高度，以達(dá)到避風(fēng)，調(diào)整溫度濕度和降溫的目的。 3、修補(bǔ)住宅：如改變?cè)≌拇箝T(mén)朝向，改變門(mén)窗的大小尺寸，改變住宅內(nèi)部的布局，以符合八宅術(shù)、五宅術(shù)坐向“風(fēng)水理論”的要求，對(duì)于正對(duì)大道或大街的住宅，可采用建照壁的辦法加以遮擋，照壁建在門(mén)外或門(mén)內(nèi)。其用意一為擋風(fēng)，二為避煞。 4、采用風(fēng)水鎮(zhèn)物：風(fēng)水學(xué)上的鎮(zhèn)物有許多種，如鎮(zhèn)河的寶塔。河水急湍，常常泛濫成災(zāi)，建寶塔以鎮(zhèn)之，橋亦有鎮(zhèn)邪的功能，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，在水口建橋，可以起關(guān)護(hù)的作用，能使鎮(zhèn)村留住財(cái)氣。來(lái)龍形勢(shì)急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮(zhèn)之。“石敢當(dāng)”也是一種鎮(zhèn)宅之物，常是在正對(duì)大路，大街的方向上立石頭，以擋邪鎮(zhèn)宅。照妖鏡鎮(zhèn)宅是另一種方法，據(jù)古人認(rèn)為，妖魔怪忌照鏡子，因?yàn)橐徽毡銜?huì)現(xiàn)原形，所以照妖鏡有避妖驅(qū)邪的作用。另外還有一鎮(zhèn)物為符，它是一種書(shū)寫(xiě)的文字或圖畫(huà)，如：“五岳鎮(zhèn)宅符”用桃木為板，上有朱書(shū)五岳神符?！蛾?yáng)宅十書(shū)?論符鎮(zhèn)》中說(shuō)：“五岳鎮(zhèn)宅符：凡人家宅不安，或兇神邪鬼作怪，此符鎮(zhèn)之大吉。” 5、花草樹(shù)木調(diào)整：許多人都知道利用仙人掌和仙人球擋煞，如住宅周?chē)形矬w尖角沖煞，就可以在窗外或門(mén)外在對(duì)著尖角的方向擺放仙人掌和仙人球進(jìn)行阻擋而且效果很好。眾所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧氣，將其擺放在房?jī)?nèi)即可供氧，也可以它的枝葉來(lái)?yè)跎繁苄?，如果有沖煞之形對(duì)著門(mén)口，則應(yīng)在剛進(jìn)門(mén)的迎面處擺放相應(yīng)植物，這樣不但可以避擋煞氣，還能起到招財(cái)進(jìn)寶的作用。此外還可使用掛風(fēng)鈴、掛寶葫蘆、掛寶劍、擺放石獅子、麒麟、金魚(yú)、金牛、金雞等物進(jìn)行避邪助運(yùn)。